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El hei-tiki ( / h eɪ ˈ t ɪ k i / ) [1] es un colgante ornamental de los maoríes de Nueva Zelanda . Los hei-tiki suelen estar hechos de pounamu ( piedra verde ), y los maoríes los consideran un taonga (tesoro). Los neozelandeses los llaman comúnmente tiki , un término que originalmente se refiere al primer mortal. (La palabra hei en maorí puede significar "llevar alrededor del cuello").
Los minoristas venden versiones turísticas del hei-tiki en toda Nueva Zelanda; pueden estar hechas de jade , otros tipos de piedras, plástico u otros materiales.
Una teoría sobre el origen de los hei-tiki sugiere una conexión con Tiki, el primer hombre de la leyenda maorí. Según Horatio Gordon Robley , hay dos ideas principales detrás del simbolismo de los hei-tiki: o bien son monumentos a los antepasados , o bien representan a la diosa del parto , Hineteiwaiwa. La razón detrás de la primera teoría es que a menudo se enterraban cuando su kaitiaki (guardián) moría y se recuperaban más tarde para colocarlos en un lugar especial y sacarlos en tiempos de tangihanga (duelo y actividades asociadas). Debido a la conexión con Hineteiwaiwa, la familia del marido a menudo regalaba hei-tiki a una mujer si tenía problemas para concebir.
Robley, autor de A History of the Maori Tiki (Una historia del tiki maorí) , sugirió que algunos tikis se parecían a imágenes de Buda, que a menudo se hacían en jade verde. Creía que podían ser un recuerdo olvidado de estos, en una forma degradada.
Los hei-tiki más valiosos están tallados en pounamu, que es nefrita o bowenita (maorí: tangiwai). Los maoríes aprecian mucho el pounamu por su belleza, dureza y gran dureza; se utiliza no solo para adornos como hei-tiki y pendientes, sino también para herramientas de tallado, azuelas y armas. Las variedades con nombre incluyen kahurangi verde translúcido , inanga blanquecino, kawakawa semitransparente y tangiwai o bowenita.
Una tesis de 2014 de Dougal Austin supervisada por Peter Adds , basada en un estudio de la colección de hei-tiki en Te Papa Tongarewa y ejemplos de contacto temprano en colecciones extranjeras, encontró que el mana de hei-tiki se deriva de la "agencia de uso ancestral prolongado" y estilísticamente fue "altamente desarrollado... desde el principio para adaptarse a piezas de pounamu con forma de azuela ". [2]
Se pueden encontrar ejemplos de hei-tiki en colecciones de museos de todo el mundo. El Museo de Nueva Zelanda Te Papa Tongarewa (más de 200) y el Museo Británico (alrededor de 50) tienen dos de las colecciones más grandes, muchas de las cuales fueron intercambiadas o donadas a viajeros y marineros europeos en el primer punto de contacto entre las dos culturas. [3] [4]
Tradicionalmente, existían varios tipos de hei-tiki que variaban mucho en su forma. Sin embargo, el hei-tiki moderno se puede dividir en dos tipos. El primer tipo es bastante delicado, con una proporción cabeza/cuerpo de aproximadamente 30/70 y pequeños detalles como orejas, codos y rodillas. La cabeza está inclinada, con una mano colocada sobre el muslo y la otra sobre el pecho. Los ojos son relativamente pequeños. El segundo tipo es generalmente más pesado que el primero. Tiene una proporción cabeza/cuerpo de 40/60, ambas manos están sobre los muslos y los ojos son proporcionalmente más grandes.
Por el tamaño y el estilo de los ejemplos tradicionales de hei-tiki, es probable que la piedra se cortara primero en forma de una pequeña azuela. La cabeza inclinada de la variedad ptīau de hei-tiki se deriva de las propiedades de la piedra: su dureza y gran valor hacen que sea importante minimizar la cantidad de piedra que debe eliminarse. Crear un hei-tiki con métodos tradicionales es un proceso largo y arduo durante el cual se alisa la piedra frotando con abrasivos; finalmente, utilizando palos y agua, se le da forma lentamente y se perforan los agujeros. Después de un pulido laborioso y prolongado, el colgante terminado se cuelga de un cordón trenzado y se asegura con un lazo y un pasador.
Entre los otros taonga (posesiones preciadas) que se utilizan como elementos de adorno personal se encuentran las tallas de hueso en forma de pendientes o collares. Para muchos maoríes, el uso de estos artículos se relaciona con la identidad cultural maorí. También son populares entre los jóvenes neozelandeses de todos los orígenes para quienes los colgantes se relacionan con un sentido más generalizado de identidad neozelandesa. Varios grupos tribales maoríes han establecido varios colectivos artísticos. Estos colectivos han comenzado a crear y exportar joyas (como colgantes tallados en hueso basados en anzuelos tradicionales hei matau y otras joyas de piedra verde ) y otros artículos artísticos (como tallas de madera y textiles ). Varios actores que han aparecido recientemente en películas de alto perfil filmadas en Nueva Zelanda han regresado usando este tipo de joyas, incluido Viggo Mortensen, famoso por El Señor de los Anillos , que comenzó a usar un hei matau alrededor de su cuello. Estas tendencias han contribuido a un interés mundial en la cultura y las artes tradicionales maoríes, como Kiri Nathan, que incluyó joyas pounamu en su exhibición de la Semana de la Moda de Londres de 2013 .
El capitán del HMS New Zealand , un crucero de batalla financiado en 1911 por el gobierno de Nueva Zelanda para la defensa del Imperio Británico y que tomó parte activa en tres batallas de la Primera Guerra Mundial, llevaba en combate un hei-tiki (así como un piupiu , la falda de los guerreros maoríes). La tripulación atribuyó este hecho al New Zealand por ser un "barco afortunado" que no sufrió bajas durante toda la guerra.
El falso documental Hei Tiki se estrenó en 1935. Una reseña del New York Times describía la trama como "la hija de un cacique que es declarada tabú y destinada a ser la novia del dios de la guerra", y atribuía el título a "amuleto de amor" (una interpretación del colgante Hei-tiki). [5]
La escritora de novelas policiacas Ngaio Marsh da importancia a un amuleto hei-tiki (al que llama simplemente tiki) en su novela Vintage Murder ( 1937) , y destaca su función como promotor de la fertilidad.
