Haight - Ashbury ( / ˌh eɪtˈæʃbɛri , -bəri / ) es un distrito de San Francisco , California, llamado así por la intersección de las calles Haight y Ashbury . También se le llama Haight y Upper Haight . [5] El barrio es conocido como uno de los principales centros de la contracultura de la década de 1960. [ 6]
El distrito generalmente abarca el vecindario que rodea Haight Street , delimitado por Stanyan Street y Golden Gate Park al oeste, Oak Street y Golden Gate Park Panhandle al norte, Baker Street y Buena Vista Park al este y Frederick Street y los vecindarios Ashbury Heights y Cole Valley al sur. [7]
Los nombres de las calles conmemoran a dos de los primeros líderes de San Francisco: el pionero y banquero de cambio Henry Haight , [8] y Munroe Ashbury, miembro de la Junta de Supervisores de San Francisco de 1864 a 1870. [9]
Tanto Haight como su sobrino, así como Ashbury, participaron en la planificación del barrio y del cercano Golden Gate Park desde sus inicios. Los lugareños también utilizan el nombre "Upper Haight" en contraste con Haight-Fillmore o Lower Haight . [5]
Los Beats se habían congregado en el barrio North Beach de San Francisco desde finales de los años 50. Muchos de los que no pudieron encontrar alojamiento allí se dirigieron al pintoresco, relativamente barato y despoblado barrio de Haight-Ashbury. [10]
Haight-Ashbury se haría famoso más tarde por ser uno de los principales centros del movimiento hippie . El Verano del Amor (1967) y gran parte de la contracultura de los años 60 han sido sinónimos de San Francisco y del barrio de Haight-Ashbury desde entonces.
Antes de la finalización del ferrocarril por cable de la calle Haight en 1883, lo que hoy es Haight-Ashbury era un conjunto de granjas aisladas y acres de dunas de arena. La línea del tranvía de Haight, terminada en 1883, conectaba el extremo este del Golden Gate Park con la línea de Market Street, geográficamente céntrica, y el resto del centro de San Francisco. Como puerta de entrada principal al Golden Gate Park, y con un parque de atracciones conocido como Chutes [11] en Haight Street entre las calles Cole y Clayton entre 1895 y 1902 [12] y el estadio California League Baseball Grounds , que se inauguró en 1887, la zona se convirtió en un destino de entretenimiento popular, especialmente los fines de semana. El tranvía, la nivelación del terreno y las técnicas de construcción de la década de 1890 y principios del siglo XX reinventaron más tarde a Haight-Ashbury como un distrito residencial de propietarios de viviendas de clase media alta . [13] Fue uno de los pocos barrios que se salvaron de los incendios que siguieron al catastrófico terremoto de San Francisco de 1906. [14]
El barrio de Haight sufrió duramente la Depresión , al igual que gran parte de la ciudad. Los residentes con dinero suficiente abandonaron el barrio en decadencia y abarrotado en busca de oportunidades más verdes dentro de los límites de la ciudad en expansión, o de casas suburbanas más nuevas y más pequeñas en el Área de la Bahía. Durante la Segunda Guerra Mundial , las casas eduardianas y victorianas se dividieron en apartamentos para albergar a los trabajadores. Otras se convirtieron en pensiones para obtener ganancias. En la década de 1950, el barrio de Haight era un barrio en decadencia. Muchos edificios quedaron vacíos después de la guerra. El mantenimiento diferido también pasó factura, y el éxodo de los residentes de clase media a los suburbios más nuevos continuó dejando muchas unidades en alquiler.
En la década de 1950, se propuso una autopista que atravesaría el Panhandle, pero debido a una revuelta ciudadana por autopistas , se canceló en una serie de batallas que duraron hasta 1966. [15] El Consejo Vecinal de Haight Ashbury (HANC) se formó en el momento de la revuelta de 1959. [16]
Las casas de madera de varios pisos del siglo XIX, elaboradas y con muchos detalles, de Haight-Ashbury se convirtieron en un refugio para los hippies durante la década de 1960, [17] debido a la disponibilidad de habitaciones baratas y propiedades vacías para alquilar o vender en el distrito; los valores de las propiedades habían caído en parte debido a la autopista propuesta. [18] La cultura alternativa que posteriormente floreció allí echó raíces y, en cierta medida, ha permanecido hasta el día de hoy. [19]
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La cobertura que los medios de comunicación dominantes hicieron de la vida hippie en Haight-Ashbury atrajo la atención de jóvenes de todo Estados Unidos. Hunter S. Thompson denominó al distrito "Hashbury" en The New York Times Magazine y las actividades que se desarrollaban en la zona se reportaron casi a diario. [20] Los hippies buscaron el distrito de Haight-Ashbury para constituir una comunidad basada en ideales de contracultura , drogas y música. Este barrio ofrecía un punto de reunión concentrado para que los hippies crearan un experimento social que pronto se extendería por todo el país. [18]
La primera tienda de artículos para fumadores , Ron and Jay Thelin's Psychedelic Shop, abrió en Haight Street el 3 de enero de 1966, ofreciendo a los hippies un lugar para comprar marihuana y LSD , que era esencial para la vida hippie en Haight-Ashbury. [21] Junto con negocios como la cafetería The Blue Unicorn, Psychedelic Shop se convirtió rápidamente en uno de los centros comunitarios no oficiales para el creciente número de hippies que migraron al vecindario en 1966-67. [22] Toda la comunidad hippie tenía fácil acceso a las drogas, lo que se percibía como un unificador de la comunidad. [23]
Otra presencia conocida en el barrio eran los Diggers , un grupo "anarquista comunitario" local conocido por su teatro callejero , formado a mediados y finales de los años 1960. Un miembro conocido del grupo era Peter Coyote . Los Diggers creían en una sociedad libre y en la bondad de la naturaleza humana. Para expresar su creencia, establecieron una tienda gratuita, repartían comidas gratuitas a diario y construyeron una clínica médica gratuita, que fue la primera de su tipo, todo lo cual dependía de voluntarios y donaciones. [24] Los Diggers se oponían firmemente a una sociedad capitalista; creían que al eliminar la necesidad de dinero, las personas serían libres de examinar sus propios valores personales, lo que provocaría que las personas cambiaran su forma de vida para adaptarse mejor a su carácter y, por lo tanto, llevaran una vida más feliz. [25]
Durante el Verano del Amor de 1967 , la música rock psicodélica estaba entrando en la corriente principal, recibiendo cada vez más difusión en la radio comercial. La canción de Scott McKenzie " San Francisco (Be Sure to Wear Flowers in Your Hair) ", se convirtió en un éxito ese año. El Festival Pop de Monterey en junio consolidó aún más el estatus de la música psicodélica como parte de la cultura dominante y elevó a las bandas locales de Haight como Grateful Dead , Big Brother and the Holding Company y Jefferson Airplane al estrellato nacional. Un artículo de portada de la revista Time del 7 de julio de 1967 sobre "Los hippies: filosofía de una subcultura", un informe de televisión de CBS News de agosto sobre "La tentación hippie" [26] y otros importantes intereses de los medios en la subcultura hippie expusieron el distrito de Haight-Ashbury a una enorme atención nacional y popularizaron el movimiento de contracultura en todo el país y en todo el mundo.
La fama del barrio alcanzó su punto máximo cuando se convirtió en el refugio de numerosos intérpretes y grupos de rock psicodélico de la época. Los miembros de muchas bandas vivían cerca de la intersección. No solo inmortalizaron la escena en sus canciones, sino que también conocían a muchos dentro de la comunidad. [27]
El Verano del Amor atrajo a una amplia gama de personas de distintas edades: adolescentes y estudiantes universitarios atraídos por sus compañeros y el atractivo de unirse a una utopía cultural; turistas de clase media; e incluso personal militar fiestero de bases a poca distancia en coche. El Haight-Ashbury no pudo dar cabida a esta rápida afluencia de gente, y la escena del barrio se deterioró rápidamente. El hacinamiento, la falta de vivienda, el hambre, los problemas de drogas y la delincuencia afligieron al barrio. Mucha gente se fue en otoño para reanudar sus estudios universitarios. [25] El 6 de octubre de 1967, en Buena Vista Park, los que permanecieron en el Haight organizaron un funeral simulado, Digger Happening , la ceremonia de "La muerte del hippie". [28] La noticia del evento fue difundida por Ron Thelin el 4 de octubre de 1967, dos días después del arresto de los miembros de Grateful Dead. Los hombres se afeitaron la barba y llenaron ataúdes para simbolizar al hippie muerto . [29]
Mary Kasper explicó el mensaje del funeral simulado de la siguiente manera:
Queríamos señalar que esto era el fin, que no salieran, que se quedaran donde están, que llevaran la revolución a donde viven, que no vinieran porque ya se acabó. [30]
Ron Thelin afirmó que Haight-Ashbury era:
Nos lo repartieron los medios de comunicación y la policía, y los turistas vinieron al zoológico a ver a los animales cautivos, y nosotros gruñíamos ferozmente tras los barrotes que aceptábamos, y ahora ya no somos hippies y nunca lo fuimos. [31]
Después de 1968, la zona entró en decadencia debido al consumo de drogas duras y la falta de vigilancia policial, [32] [33] pero fue mejorada y renovada a fines de la década de 1970. [34]
En la década de 1980, Haight se convirtió en un epicentro de la escena de la comedia de San Francisco cuando una pequeña cafetería cerca de Haight Street, en Cole Valley , llamada The Other Café , 100 Carl Street en Cole Street [35] (actualmente el restaurante Crepes on Cole ) se convirtió en un club de comedia de tiempo completo que ayudó a lanzar las carreras de Robin Williams , Dana Carvey y Whoopi Goldberg . [36]
La feria de la calle Haight-Ashbury se celebra cada año y atrae a miles de personas. Durante la feria, la calle Haight se cierra al tráfico vehicular entre Stanyan y Masonic, con un escenario de sonido en cada extremo. [37]
Pero en invierno, cuando los traficantes de drogas se instalaron en el barrio en masa, Haight se convirtió abruptamente en un barrio marginal de adolescentes lleno de ladrones, violadores y fanáticos de la velocidad.
