Durumagi (coreano: 두루마기 ;iluminado. cerrado por todas partes) es una variedad de po , oabrigo, en hanbok , el atuendotradicional coreano. Es una forma de prenda exterior que generalmente se usa como la capa superior de ropa, sobre un jeogori (chaqueta) y un baji (pantalones).[1] : 120 También recibe el nombre de jumagui ( 주막의 ;周莫衣), juchaui ( 주차의 ;周遮衣), o juui ( 주의 ;周衣),[2]
El origen del durumagi se remonta al menos a los Tres Reinos de Corea , donde se originó a partir de un abrigo largo que usaban los chinos del norte para defenderse del clima frío en la antigüedad. [3] [4] [5] [6] Esta forma de paofu (túnica china) medía hasta la mitad de la pantorrilla y tenía ribetes similares a los utilizados en el jeogori . [3] Esta forma de túnica se parecía al zhiju ( chino :直裾) que se desarrolló desde la dinastía Shang . Se pueden encontrar dos ejemplos desenterrados del zhiju en Mawangdui (马王堆) 206–24 a.C. y Mashan chumu (马山楚墓) 770–476 a.C. [7] [8]
Los murales de tumbas de Goguryeo se pintaron principalmente en dos regiones, Ji'an (集安) y Pyeongyang , que son la segunda y tercera capitales de Goguryeo desde mediados del siglo IV hasta mediados del VII respectivamente. [9] : 15 Las pinturas que datan de este período en la región de Jian típicamente muestran las características del pueblo de Goguryeo en términos de moral y costumbres, mientras que aquellas en las regiones de Pyeongyang típicamente mostrarían la influencia cultural de la dinastía Han , incluyendo figuras vestidas al estilo chino , ya que la dinastía Han había gobernado esta región geográfica durante aproximadamente 400 años. [9] : 15
Según Samuel Lee, los orígenes de los durumagi se remontan al período Goguryeo: [3]
"Los murales [de Goguryeo] también muestran que tanto hombres como mujeres llevaban chima . El tipo que llevaban ambos para ocasiones formales era el cantado y el que llevaban sólo las mujeres era el goon , que tenía dimensiones largas y anchas. El origen del durumagi, el abrigo exterior largo usado sobre un jeogori, se remonta al período Goguryeo. El durumagi emana del abrigo largo usado por los chinos del norte para defenderse del clima frío en la antigüedad. El abrigo largo [usado por los chinos del norte] llegaba a la mitad de la pantorrilla y tenía ataduras similares. los utilizados para jeogori Más tarde, este [abrigo largo] fue adoptado por la clase alta de Goguryeo en diversas formas para ceremonias y rituales, y la forma modificada usada por la población en general llegó a ser conocida como durumagi .
Sin embargo, lo que ahora se conoce como durumagi es parte de la vestimenta indígena del pueblo coreano: [10]
Basado en las pinturas murales de Goguryeo encontradas cerca de Pyeongyang, como los murales de principios del siglo V de Gamsinchong (龕神塚), el antiguo durumagi usado por el propietario de la tumba de Gamsinchong era de color rojo (o morado): [11] : 16
[La tumba del propietario de la Tumba de Gamsinchong] está sentada en un banco plano bajo una cortina roja, vestido con un durumagi púrpura (un abrigo masculino tradicional coreano) y con ambas manos dentro de las amplias mangas sobre su pecho. Lleva un sombrero de seda oscuro que muestra su alta posición social.
Los murales de Gamsinchong muestran una mezcla de elementos anteriores y posteriores al siglo V; La vestimenta de mangas anchas también refleja las características de los murales de las tumbas que se encuentran cerca del área de Pyeongyang. [11] : 16 El antiguo durumagi también se usaba con un cinturón y tenía mangas anchas. [12]
Durante el período Goryeo , las influencias mongolas hicieron que los durumagi cambiaran de apariencia. [12] No sólo se cambió el cinturón por un goreum , sino que las mangas cortas y anchas del tradicional po se alargaron y estrecharon al estilo del abrigo mongol, xurumakci , del cual se dice que se deriva el nombre durumagi . [13]
Durante la dinastía Joseon , el durumagi se usaba menos como abrigo sino más bien como una bata para la clase noble, mientras que los plebeyos lo usaban al aire libre. En 1884, el rey Gojong promulgó la unificación de la vestimenta para todas las clases sociales mediante leyes de reforma. [14] Sin embargo, esta ley encontró mucha resistencia y no fue hasta diez años después, después de la Reforma Gabo de 1894, que el durumagi se volvió común como vestimenta formal. [12]
El durumagi es un abrigo cerrado por todos lados, [2] sin aberturas laterales ni traseras. [1] : 120 Tiene cuello recto con paneles frontales superpuestos que se cierran hacia la derecha, cortes laterales, lazos en el pecho, banda para el cuello y mangas estrechas; su longitud es aproximadamente debajo de las pantorrillas y por encima de los tobillos. [1] : 120
En la fabricación de durumagi se utilizan diferentes tejidos y materiales : percal , lana, algodón y diversas sedas para el invierno; ramio , ramio fino y gasa de seda para el verano; Varias sedas y percales para primavera y otoño. [2] Se utilizan habitualmente el blanco, el gris y el azul marino. [15]
Hay varios tipos que incluyen el hotedan durumagi ( 홑단 두루마기 ; lit. durumagi de una sola capa), gyup durumagi ( 겹 두루마기 ; lit. durumagi de doble capa), som durumagi ( 솜 두루마기 ; lit. durumagi de algodón), kkachi umagi ( 까치 두루마기 ; lit. urraca durumagi) y obangjang durumagi ( 오방logging 두루마기 ; lit. durumagi de cinco colores) para niños. [16]
El durumagi era un tipo único de bergantín que se asemejaba a una túnica o abrigo con una armadura de escamas frontal abierta pegada, tejida o clavada, formando puntos en el exterior. Según el "Goryeodogyeong" (高麗圖經) escrito por el enviado de la dinastía Song Xu Jing (徐兢), la armadura de los soldados de Goryeo fue descrita como "similar a un durumagi [逢掖] que está conectado en la parte superior e inferior. " Así, desde el período Goryeo hasta finales del período Joseon, la armadura estilo durumagi [袍形] continuó como un estilo de armadura único de Goryeo. Aunque la infantería ligera llevaba durumagi normal , normalmente tenían escamas o placas superpuestas hechas de cuero, papel o hierro. Los materiales de las escamas (찰) que componen la armadura, como Su-eun-gap (수은갑, armadura de mercurio), Yu-yeop-gap (유엽갑, armadura de hoja de sauce), Pi-gap (피갑, cuero armadura) y Ji-gap (지갑, armadura de papel) son diferentes. Aún así, todos comparten la característica común de tener agujeros perforados en las escamas, atados con cuero de ciervo. Por lo tanto, el texto original los representa con el único carácter '갑' (armadura). Preferían la armadura estilo durumagi con el frente abierto porque este tipo de armadura es la más cómoda para disparar flechas. En el tiro con arco tradicional (국궁), los arqueros abren completamente el cofre, una técnica llamada "dividir el cofre", para disparar flechas de manera efectiva, lo que se vería obstaculizado si el frente estuviera cerrado. En consecuencia, la mayoría de las armaduras durante el período Joseon tenían la forma de durumagi. La pieza cuadrada en el lado derecho de la armadura protege la axila y se llama Ho-aek (護腋), mientras que la correa larga en la parte superior protege el cuello y se llama Ho-hang (護項). Al examinar los materiales de las escamas, Su-eun-gap consiste en recubrir escamas de hierro con mercurio para hacerlas brillantes, Yu-yeop-gap tiene escamas de hierro lacadas en negro, Pi-gap se fabrica elaborando escamas con cuero de cerdo crudo y Ji -El hueco se realiza superponiendo papel en capas y luego lacándolo en negro. [17]
El durumagi todavía se considera una parte importante del atuendo tradicional para ocasiones formales, [18] pero se utiliza una variedad de colores y diseños. Se entregaron coloridos durumagi como obsequio a los líderes mundiales de la Cumbre APEC de 2005 en Busan . [19]
Los murales de las tumbas de Goguryeo fueron pintados principalmente en Jian 集安 y Pyeongyang, 平壤, la segunda y tercera capitales del reino desde mediados del siglo IV hasta mediados del VII, respectivamente. [...] También muestran características ligeramente diferentes según la región. Por ejemplo, la moral y las costumbres de Goguryeo aparecen en los murales encontrados en Jian, mientras que los de Pyeongyang muestran la influencia cultural de la dinastía Han (202 a. C.-220 d. C.) en China, que gobernó la región durante unos cuatrocientos años. Esto explica por qué en este último podemos ver figuras vestidas al estilo chino.
