Shrimad Rajchandra (9 de noviembre de 1867 - 9 de abril de 1901), también conocido como Param Krupalu Dev , fue un poeta, místico, filósofo, erudito y reformador jainista de la India. Nacido en Vavaniya , un pueblo cerca de Morbi , afirmó haber logrado el recuerdo de sus vidas pasadas a la edad de siete años. Realizó Avadhāna , una prueba de retención y recuerdo de la memoria que le ganó popularidad, pero más tarde la desaconsejó a favor de sus búsquedas espirituales. Escribió mucha poesía filosófica, incluido Atma Siddhi Shastra . También escribió muchas cartas y comentarios y tradujo algunos textos religiosos. Es conocido por sus enseñanzas sobre el jainismo y su guía espiritual a Mahatma Gandhi .
Shrimad Rajchandra nació el 9 de noviembre de 1867 ( Kartika Purnima , Vikram Samvat 1924), en Vavaniya , un puerto cerca de Morbi (ahora en Gujarat , India). [1] Su madre, Devbai, era Śvetāmbara Sthanakvasi Jain y su padre, Ravjibhai Mehta y su abuelo paterno, Panchan Mehta, eran hindúes vaisnavas . Por lo que fue introducido al jainismo y al hinduismo desde muy joven. [2] [3] [4] [5] Fue iniciado en el vaishnavismo por un sadhu llamado Ramadasji. [2] [3] [6] Continuó estudiando otras religiones indias y se sintió atraído por la doctrina Ahimsa (no violencia) del jainismo. Más tarde, eligió el jainismo porque consideró que proporciona "el mejor camino hacia la salvación ". [7]
Su nombre de nacimiento era Lakshminandan Mehta. Sus padres lo rebautizaron como Raichand cuando tenía cuatro años. Más tarde, su nombre cambió a su forma sánscrita , Rajchandra. Sus discípulos le añadieron póstumamente el título honorífico Shrimad. Sus discípulos también se refieren a él como Param Krupalu Dev (Señor de la más alta compasión). [2] [4]
Rajchandra afirmó que alcanzó por primera vez jāti smaraṇa gnān (recuerdo de vidas anteriores) a la edad de siete años, en 1874. En una respuesta de 1890 a una pregunta de Padamshibhai, su amigo en Bhuleshwar, Bombay, describió el incidente: [8] [3] [9]
"Cuando tenía siete años, un anciano llamado Amichand, fornido, robusto y robusto, vecino de mi pueblo, murió de repente por la mordedura de una serpiente. Yo no sabía qué era la muerte. Le pregunté a mi abuelo qué significaba la muerte. Trató de evadir la respuesta y me aconsejó que terminara de comer. Insistí en que respondiera. Al final dijo: "Morir significa la separación del alma del cuerpo. Un cuerpo muerto no tiene movimiento, se contamina y se descompone. Un cuerpo muerto así será quemado hasta las cenizas cerca de la orilla de un río porque ha dejado de funcionar". Entonces fui en secreto al lugar de cremación y, trepando a un árbol Babul, vi todo el proceso de cremación del cuerpo del muerto y sentí que quienes lo quemaron eran crueles. Se inició una serie de pensamientos sobre la naturaleza de la muerte y, como resultado, pude recordar mis vidas anteriores.
Este incidente jugó un papel fundamental en su percepción del mundo. [10] Describió su viaje espiritual en uno de sus poemas. Escribió que avanzó en el camino de la espiritualidad que ya había alcanzado en su vida anterior. Afirmó que desarrolló una completa resignación y desapego hacia su cuerpo mortal y el resto del mundo en 1897. Agradeció el día de la experiencia en uno de sus poemas escritos a la edad de 30 años. [3] El árbol al que trepó ya no existe, pero en el lugar se erigió un templo-monumento con una maqueta del evento. [8]
Experimentó lo mismo cuando visitó el fuerte de Junagadh . Sus experiencias lo influyeron para vivir una vida religiosa. [2]
Rajchandra tenía una capacidad de retención y de recuerdo atípica. Ingresó en la escuela a la edad de siete años y medio, pero dominó los preliminares de cálculo en apenas un mes. En dos años, completó el estudio de siete grados. [2] [3]
A la edad de ocho años, comenzó a componer poemas. Compuso sinopsis en verso sobre el Ramayana y el Mahabharata a la edad de nueve años. [11] Adquirió madurez en el pensamiento y el razonamiento y a la edad de 10 años comenzó a hablar en público. A la edad de 11 años comenzó a escribir artículos en periódicos y revistas, como en Buddhiprakash y ganó varios premios en concursos de redacción de ensayos. Escribió un poema de 300 estrofas sobre "un reloj" a la edad de 12 años. En 1880, fue a Rajkot para estudiar inglés, pero se sabe muy poco sobre su educación allí. En 1882, había estudiado y dominado varias materias. Se hizo conocido como un poeta joven y se lo conocía como Kavi debido a eso. Ocasionalmente visitaba la residencia del gobernante de Kutch como escritor y fue elogiado por su caligrafía. Comenzó a asistir a la tienda de su padre a los 13 años. Compuso muchos poemas sobre las vidas de Rama y Krishna mientras administraba la tienda. [A] [2] [3]
Avadhāna es una prueba difícil de atención y recuerdo en la que una persona presta atención a múltiples objetos y actividades a la vez. En 1884, Rajchandra vino de Vavania a Morbi, donde vio a Shastri Shankarlal M. Bhatt realizando ocho Avadhāna a la vez. Gattulalji Maharaj estaba realizando lo mismo en Bombay . Vio la actuación y rápidamente la captó. Solo dos días después de la actuación, la realizó frente a sus amigos y más tarde en público. Inicialmente realizó 12 Avadhāna en público en Morbi, pero luego realizó 16 Avadhāna en una audiencia de dos mil en el Campamento Wadhwan , lo que fue elogiado en los periódicos. Realizó 52 Avadhāna en Botad en una reunión privada con su amigo Harilal Shivalal Sheth, que incluyó jugar al juego Chopat con tres jugadores; jugar a las cartas con tres jugadores; jugar al ajedrez; llevar la cuenta del sonido de un pequeño gong; calcular mentalmente sumas aritméticas que implican adición, resta, multiplicación y división (4); llevar la cuenta del movimiento de las cuentas a lo largo de un hilo; resolver ocho nuevos problemas; componer versos sobre ocho temas diversos seleccionados en el momento y en el metro específico elegido por varios miembros de la audiencia (16); reorganizar 400 palabras de varios idiomas hablados en orden aleatorio, incluyendo griego, inglés, sánscrito, hindi, árabe, latín, urdu, gujarati, maratí, bengalí, maru, jadeji, en el orden correcto de sujeto, predicado (16); enseñar a un estudiante; contemplar varias figuras retóricas (2); todo a la vez. [3] [12]
El 22 de enero de 1887, en el Instituto Sir Framji Cowasji de Bombay, realizó śatāvadhāna (100 Avadhāna ), lo que le valió elogios y publicidad. Recibió medallas de oro de institutos y del público por sus actuaciones, así como el título de 'Sakshat Saraswati ' (Encarnación de la Diosa del Conocimiento). Rajchandra creía que la publicidad obtenida por tales Avadhāna podía convertirse en un obstáculo para la búsqueda espiritual, por lo que gradualmente desalentó las actuaciones y las suspendió por completo a los 20 años . [3] [12] Las actuaciones atrajeron una amplia cobertura en los periódicos nacionales. [13] En septiembre de 1893, cuando estaba en Chicago, Virchand Gandhi mencionó esta hazaña en el Parlamento de las Religiones del Mundo . [14]
En 1887 (Maha Sud 12, VS 1944), Rajchandra se casó con Jhabakben, hija de Popatlal, el hermano mayor de Revashankar Jagjivandas Mehta, una familia de comerciantes zaverianos . Luego se dedicó al negocio de perlas y diamantes. [3] [9] [15] Tuvieron dos hijos y dos hijas. [15] Sus suegros querían que se mudara a Bombay y estableciera un negocio allí, pero él estaba interesado en sus actividades espirituales. [2]
En 1890 (VS 1947), experimentó la autorrealización (shuddh samyak darshan) en Bombay. En su carta (Patrank 133) que describe su estado en ese momento, Shrimad escribió: “Día y noche, la reflexión sobre la realidad suprema prevalece, eso es solo el alimento, eso es solo el sueño, eso es solo la cama, eso es solo el sueño, eso es solo el miedo, eso es solo el placer, eso es solo la posesión, eso es solo el caminar, eso es solo el sentarse. ¿Qué más puedo decir? Los huesos, la carne y su médula solo están coloreados por el color de eso solamente”. [16] Continuó su vida de padre de familia por más de seis años y tuvo éxito en su negocio. [17]
Se le conoce como guía espiritual de Mahatma Gandhi . [18] Se presentaron en Mumbai en 1891 y tuvieron varias conversaciones a través de cartas mientras Gandhi estaba en Sudáfrica. Gandhi señaló su impresión de Shrimad Rajchandra en su autobiografía, La historia de mis experimentos con la verdad , llamándolo su "guía y ayudante" y su "refugio en momentos de crisis espiritual". Aconsejó a Gandhi que fuera paciente y estudiara profundamente el hinduismo . Su enseñanza influyó directamente en la filosofía de la no violencia de Gandhi. [2] [19] [18]
Se quedó en Gujarat con sus discípulos y evitó trasladarse a Bombay. Se retiró de la vida familiar y de los negocios cuando tenía treinta años. Pasó tres meses en Idar , donde instruyó a siete monjes en discursos religiosos sentados en una piedra, pudhvi śila . Más tarde se construyó allí un templo conmemorativo y una sala de oración. [20] [2]
Durante sus últimos años, sufrió colitis. No se identificó ninguna causa específica de muerte excepto una debilidad extrema . En 1900, perdió una gran cantidad de peso. Estaba bajo supervisión médica y los médicos le aconsejaron que se mudara a la región costera de Gujarat para beneficiar su salud. Contrajo la enfermedad durante su estadía en Dharampur, Gujarat , de la que nunca se recuperó. En 1901, él, su madre y su esposa se alojaron en el bungalow de Aga Khan en Ahmedabad antes de mudarse al campamento de Wadhwan . Murió el 9 de abril de 1901 ( Chaitra Vad 5, VS 1957) en Rajkot (ahora en Gujarat) rodeado de su familia, amigos y discípulos. [21] [2] [9] Una pequeña fotografía tomada después de su muerte se exhibe en una biblioteca en Khambhat establecida por él. La habitación donde murió es ahora una sala de oración dedicada a su memoria. [22]
Rajchandra escribió Stri Niti Bodhaka (La naturaleza de la vida moral ideal para las mujeres, 1884) en la que defendía la educación de las mujeres como algo esencial para la libertad nacional. Sad-bodh-shatak (1884) es su obra sobre temas éticos. Mokshamala (1887) trata sobre el jainismo y la autoliberación escrito en un estilo fácil de entender para los jóvenes. [2] Debido al retraso en la publicación de Mokshamala , compuso Bhavna Bodh para sus lectores. Era un pequeño libro de cincuenta páginas en el que daba instrucciones para cultivar 12 sentimientos para llevar una vida de desapego. Había compuesto Namiraja , una obra de cinco mil versos que explica la naturaleza de los cuatro purusharthas . En Shurvir Smarana (1885), Rajchandra describió a los valientes guerreros del pasado y los comparó con sus descendientes que no pueden liberar a la India del dominio británico. [3]
En Atma Siddhi , un poema breve en gujarati, expone seis verdades fundamentales sobre el alma, también conocidas como satapada (seis pasos). Pone énfasis en la percepción correcta ( samyaktva ), los esfuerzos personales y la guía de un verdadero maestro en el camino hacia la autorrealización. Es un resumen de su interpretación del jainismo. [3] Shefali Shah lo adaptó en forma de bhajan musical . Se tradujo al inglés varias veces; la primera por JL Jaini en 1923. Su traducción popular fue publicada por Brahmachari Govardhandas en 1957. [2]
Escribió más de 900 cartas que describen su viaje espiritual y sus enseñanzas a sus discípulos. [9] También editó un periódico, Vairagya Vilas . [3]
Shrimad Rajchandra Vachanamrut es una colección de sus obras completas que incluye cartas y otros escritos. [23]
Sus varios poemas son populares, entre ellos "Apurva Avsar Evo Kyare Aavshe..", "Mool Marg Sambhlo Jinno Re..", "Bina Nayan Pavey Nahi..", "¡Hey Prabhu! ¡Hey Prabhu! Shu Kahu..", "Yam Niyam Sanjam Aap Kiyo..", "Ichche Chhe Je Jogijan...", "Bahu Punya Kera Punjthi..." y "¡Hola Prabhu! Hola Prabhu! Shu Kahu.." eran los bhajans favoritos de Mahatma Gandhi y estaban incluidos en el Ashram Bhajanavali . [24]
Rajchandra escribió 51 citas sobre Samyati Dharma (la religión del monje) como se describe en Dasha Vaikalika Siddhanta (VS 1945). Es la versión gujarati del texto original de Magadhi. También escribió comentarios sobre Moksha Siddhanta (VS 1953). Tradujo de forma incompleta el Swarodayagyan de Chidanandji . Escribió un comentario incompleto sobre Chauvisi de Anandghan . En sus tres cartas (No. 393, 394 y 395 impresas en "Shrimad Rajchandra Vachanamrut"), comentó uno de los versos de la sexta de las ocho perspectivas, Ath Yogdrashtini Sajjhaya compuesta por Yashovijaya . Escribió una traducción equivalente al gujarati de los primeros 100 versos de Atmanushasan . Escribió sobre tres Bhavna o Contemplaciones ( Anitya , Asharan y un poco sobre Sansara Bhavna ) de los 12 Bhavna descritos en Shri Ratnakarand Shravakaachar . Tradujo completamente el Panchastikaya de Kundakunda . Había preparado un índice sobre Pragnavabodh (VS 1956). [3]
Rajchandra se inspiró en las obras de la tradición mística Kundakunda y Digambara y, a su vez, inspiró a varios maestros espirituales y seguidores, incluidas personas de todas las escuelas del jainismo . Sus seguidores a veces consideran su enseñanza como un nuevo camino del jainismo, ni Śvetāmbara ni Digambara , y lo veneran como un santo. Su camino a veces se conoce como Raj Bhakta Marg , Kavipanth o Shrimadia , que tiene en su mayoría seguidores laicos como lo fue el propio Rajchandra. [2] [25] Sus enseñanzas influyeron en Kanji Swami , Dada Bhagwan , [26] Rakesh Jhaveri , Saubhagbhai , Lalluji Maharaj (Laghuraj Swami), Atmanandji y varias otras figuras religiosas. Algunos de ellos establecieron templos e instituciones en su dedicación y para difundir sus enseñanzas. Dichos templos a menudo albergan sus cuadros e imágenes basadas en fotografías tomadas en un estudio en varias posturas de meditación solo un mes antes de su muerte. [2] Las enseñanzas de Shrimad Rajchandra han sido populares en las comunidades de la diáspora jainista, principalmente en África Oriental , el Reino Unido y América del Norte . [2]
El India Post publicó una portada especial en la que aparecía él y Rabindranath Tagore con motivo del Gandhi Jayanti en 2002. [27]
El Gobierno de la India emitió monedas de 10 rupias , monedas de recuerdo de 150 rupias y sellos en el Ashram Sabarmati en Ahmedabad el 29 de junio de 2017 como conmemoración del 150 aniversario del nacimiento de Shrimad Rajchandra. [28] [29] [30] [31] La Facultad de Humanidades, Artes y Ciencias Sociales de la UC Riverside y el Departamento de Estudios Religiosos anunciaron el establecimiento de la Cátedra Shrimad Rajchandra en Estudios Jainistas el 17 de febrero de 2017. [32]
Shrimad Rajchandra Mission Dharampur es un movimiento espiritual inspirado en Shrimad Rajchandra. Fue fundado por Rakesh Jhaveri. [33] Tiene su sede en Dharampur , Gujarat y lleva a cabo actividades sociales y espirituales.
En noviembre de 2017, Rakesh Jhaveri y Sri Sri Ravishankar inauguraron un ídolo de Rajchandra de 34 pies en Shrimad Rajchandra Ashram, Dharampur . [34]
En 2007, Manoj Shah produjo Apurva Avsar , una obra biográfica sobre Shrimad Rajchandra en gujarati . [35] [36] Una obra gujarati titulada Yugpurush: Mahatma na Mahatma que describe la relación espiritual entre Shrimad Rajchandra y Mahatma Gandhi fue producida por Shrimad Rajchandra Mission, Dharampur, en noviembre de 2016. [37] [38] Una película biográfica animada gujarati Shrimad Rajchandra , dirigida por Bhairav Kothari, se estrenó en 2021. [39]
El 4 de agosto de 2022, el primer ministro Narendra Modi inauguró varios proyectos en Dharampur, incluido un hospital y un centro de cuidado infantil y para mujeres que llevan su nombre. [40]
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