Nonnus de Panópolis ( griego : Νόννος ὁ Πανοπολίτης , Nónnos ho Panopolítēs , fl. siglo V d. C.) fue el poeta épico griego más notable de la era imperial romana . [1] Era nativo de Panópolis (Akhmim) en la Tebaida egipcia y probablemente vivió en el siglo V d. C. Es conocido como el compositor de las Dionisíacas , un relato épico del dios Dioniso , y de las Metabole , una paráfrasis del Evangelio de Juan . La epopeya Dionisíacas describe la vida de Dioniso, su expedición a la India y su regreso triunfal. Fue escrita en griego homérico y en hexámetro dactílico , y consta de 48 libros con 20.426 líneas.
Vida
No hay prácticamente ninguna evidencia de la vida de Nonnus. Se sabe que era nativo de Panopolis ( Akhmim ) en el Alto Egipto por su nombre en los manuscritos y la referencia en el epigrama 9.198 de la Antología Palatina . [a] Los eruditos generalmente lo han datado desde finales del siglo IV hasta los años centrales del siglo V d.C. Debe haber vivido después de la composición de la Gigantomaquia griega de Claudiano (es decir, después de 394-397) ya que parece estar familiarizado con esa obra. Agathias Scholasticus parece haberlo seguido, con una referencia a mediados del siglo VI a él como un "autor reciente". [3] [4]
La obra principal de Nonnus es la epopeya de 48 libros Dionysiaca , el poema más extenso que se conserva de la Antigüedad clásica . [6] Tiene 20.426 líneas compuestas en griego homérico y hexámetros dactílicos , cuyo tema principal es la vida de Dioniso , su expedición a la India y su regreso triunfal. El poema debe fecharse en el siglo V. Solía considerarse de mala calidad literaria, pero una gran cantidad de escritos recientes (sobre todo en la edición de Budé y el comentario sobre el poema en 18 volúmenes) han demostrado que muestra una consumada habilidad literaria, incluso si su extravagancia distintivamente barroca es un gusto adquirido para un lector moderno. Su versificación invita a la atención: escribiendo en hexámetros, utiliza una mayor proporción de dáctilos y menos elisiones que los poetas anteriores; esto más su sutil uso de la aliteración y la asonancia le da a su verso una musicalidad única.
ElParáfrasis de Juan
También se conserva su Paráfrasis de Juan ( Metabolḕ toû katà Iōánnēn Euaggelíou ). Su cronología es un punto de debate: el análisis textual parece sugerir que precedió a las Dionisíacas , mientras que algunos estudiosos consideran improbable que un cristiano converso hubiera dedicado tanto trabajo a los temas paganos de las Dionisíacas . [7] [8]
Obras
Se puede encontrar una bibliografía completa y actualizada de los estudios sobre Nonnus en la página de Bibliografía helenística en Google Sites. [9]
Las ediciones y traducciones de las Dionisíacas incluyen:
Edición bilingüe griego-inglés (introducción inicial, algunas notas explicativas): WHD Rouse (1940), Nonnos, Dionysiaca, con una traducción al inglés de WHD Rouse, Introducción mitológica y notas de HJ Rose, Notas sobre crítica textual de LR Lind, 3 vols., Loeb Classical Library, Cambridge (Ma.)
Edición bilingüe griego-francés (con introducción a los libros individuales y notas): F. Vian (ed. general) (1976–2006), Nonnos de Panopolis, Les Dionysiaques, 19 volúmenes, París
Edición bilingüe griego-italiano (con introducciones y notas): D. Gigli Piccardi (ed. general) (2003–4), Nonno di Panopoli, Le Dionisiache, BUR, Milán
Nonno di Panopoli, Le Dionisiache, a cura di D. del Corno, traducción de M. Maletta, nota de F. Tissoni, 2 vols, Milán 1997.
F. Tissoni, Nonno di Panopoli, I Canti di Penteo (Dionisiache 44–46). Comentario, Florencia 1998
Las ediciones y traducciones de la Paráfrasis incluyen:
Traducción al inglés: Sherry, LF, La paráfrasis hexámetro de San Juan atribuida a Nonnus de Panopolis: prolegómeno y traducción (tesis doctoral; Universidad de Columbia, 1991).
Traducción al inglés: Prost, Mark Anthony. Nonnos de Panopolis, La paráfrasis del Evangelio de Juan. Traducido del griego por MAP Ventura, CA: The Writing Shop Press, 2006
La última edición completa del texto griego: Nonni Panopolitani Paraphrasis S. Evangelii Joannei editit Augustinus Scheindler, accedit S. Evangelii textus et index verborum, Lipsiae in aedibus Teubneri 1881
Un equipo de investigadores (principalmente italianos) está reeditando el texto, libro por libro, con abundantes introducciones y notas. Publicado hasta el momento:
C. De Stefani (2002), Nonno di Panopoli: Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, Canto I, Bolonia
E. Livrea (2000), Nonno di Panopoli, Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, Canto B, Bolonia
M. Caprara (2006), Nonno di Panopoli, Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, Canto IV, Pisa
G. Agosti (2003), Nonno di Panopoli, Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, Canto V, Florencia
R. Franchi (2013), Nonno di Panopoli. Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni: canto sesto, Bolonia
K. Spanoudakis (2015), Nonnus de Panopolis. Paráfrasis del Evangelio de Juan XI, Oxford
C. Greco (2004), Nonno di Panopoli, Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, canto XIII, Alessandria
E. Livrea (1989), Nonno di Panopoli, Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, Canto XVIII, Nápoles
D. Accorinti (1996), Nonno di Panopoli, Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, Canto XX, Pisa
↑ Sobre las referencias a Egipto en el poema, véase D. Gigli Piccardi (1998), “Nonno e l'Egitto”, Prometheus 24, 61-82 y 161-81. Enrico Livrea ha propuesto la identificación del poeta con el obispo sirio de Edesa del mismo nombre. [2]
Referencias
^ "Nonnus | Poeta griego". Enciclopedia Británica . Consultado el 6 de octubre de 2021. Nono (floreció en el siglo V d. C., nació en Panópolis, Egipto), el poeta épico griego más destacado del período romano.
^ E. Livrea (1987), “Il poeta e il vescovo: la questione nonniana e la storia”, Prometeo 13, 97-123
^ Fornaro, S. sv Nonnus en Brill's New Pauly vol. 9 (ed. Canick & Schneider) (Leiden, 2006) col.812–815
^ Cameron (2016), págs. 85 y siguientes.
^ Hopkinson, N. Estudios en las dionisíacas de Nonnus (Cambridge, 1994) pp.1–4.
^ Vian, Francisco. '"Mârtus" chez Nonnos de Panopolis. Estudio de sémántica y cronología.' REG 110, 1997, 143-60. Reimpreso en: L'Épopée posthomérique. Recueil d'études. Ed. Domenico Accorinti. Alessandria: Edizioni dell'Orso, 2005 (Hellenica 17), 565-84
^ Cameron (2016).
^ "Nonnus", Bibliografía helenística , Google Sites.
Bibliografía
Cameron, Alan (2016), "El poeta, el obispo y la ramera", Poetas errantes y otros ensayos sobre la literatura y la filosofía griegas tardías, Oxford: Oxford University Press, págs. 81-90, ISBN 978-0-19-026894-7.
Lectura adicional
Accorinti, Domenico. ed. 2016. Brill's Companion to Nonnus of Panopolis. Leiden, Países Bajos, y Boston: Brill.
Geisz, Camille. 2018. Un estudio del narrador en las Dionisíacas de Nono de Panópolis. La narración en la épica de la Antigüedad tardía. Leiden, Países Bajos, y Boston: Brill.
Hollis, Adrian S. 1994. "Nonnus y la poesía helenística". En Estudios sobre las dionisías de Nono. Editado por Neil Hopkinson , 43–62. Cambridge, Reino Unido: Cambridge Philological Society.
Matzner, Sebastian. 2008. "Cristianizar la épica: epicizar el cristianismo. Nonnus. La paráfrasis y el heliand sajón antiguo en una perspectiva comparativa: un estudio sobre la poética de la aculturación". Millennium 5:111–145.
Miguélez Cavero, Laura. 2008. Poemas en contexto: poesía en la Tebaida egipcia 200–600 d.C. Berlín: De Gruyter.
Shorrock, Robert. 2005. "Nonnus". En A Companion to Ancient Epic. Editado por John Miles Fowley, 374–385. Oxford: Blackwell.
Shorrock, Robert. 2001. El desafío de la épica. Compromiso alusivo en las Dionisíacas de Nonnus. Leiden: Brill.
Spanoudakis, Konstantinos. 2007. "¿Icarius Jesucristo? Pasión dionisíaca y narrativa bíblica en el episodio de Icarius de Nonnus (Dion. 47, 1-264)". Wiener Studien 120:35–92.
Spanoudakis, Konstantinos, ed. 2014. Nonnus de Panopolis en contexto: poesía y entorno cultural en la Antigüedad tardía con una sección sobre Nonnus y el mundo moderno. Berlín y Boston: De Gruyter.
Van Opstall, Emilie. 2014. "La flor dorada de la juventud: metáforas barrocas en Nonnus y Marino". Classical Receptions Journal 6:446–470.
Whitby, Mary. 2007. "La Biblia helenizada: la paráfrasis de Nonnus del Evangelio de San Juan y el Centos homérico de 'Eudocia'". En Textos y cultura en la Antigüedad tardía: herencia, autoridad y cambio. Editado por JHD Scourfield, 195–231. Swansea, Reino Unido: The Classical Press of Wales.
