stringtranslate.com

Nannayya

Nannayya Bhattaraka (a veces escrito Nannaya ; c.  siglo XI ) fue un poeta telugu y autor de Andhra Mahabharatam , una versión en telugu del Mahabharata en lengua sánscrita . Nannaya es generalmente considerado el primer poeta ( Adi Kavi ) del idioma telugu. [2] [3] [4] [1] Fue patrocinado por Rajaraja Narendra de Rajamahendravaram . [5] [1] [3] Rajaraja Narendra era un admirador del Mahabharata y quería que el mensaje de la epopeya sánscrita llegara a las masas telugu en su propio idioma y lenguaje. [6] Encargó la tarea a Nannaya, un erudito versado en los Vedas , los Puranas y los Itihasas . Nannaya comenzó su trabajo en c.  1025 EC [7] y escribió Adi Parvam , Sabaparvam y una parte de Aranyaparvam . [6]

Nannaya es el primero de los tres poetas telugu, llamados Kavitrayam ("trinidad de poetas"), que escribieron Andhra Mahabharatam . Su obra, realizada en estilo Champu , es casta y pulida y de gran mérito literario. El lenguaje avanzado y bien desarrollado utilizado por Nannaya sugiere que debe haber existido antes que él literatura telugu anterior , además de las concesiones y decretos reales. Sin embargo, estas supuestas obras ahora se encuentran perdidas . Las leyendas también le atribuyen la escritura del Andhra-sabda-chintamani en idioma sánscrito , que se dice que es el primer trabajo sobre gramática telugu .

Primeros años de vida

Nannaya nació en una familia de brahmanes telugu . [8] Residió en Rajamahendravaram bajo el patrocinio del rey Chalukya oriental Rajaraja Narendra . [dieciséis ]

Andhra Mahabharatam

Rajaraja Narendra era un admirador del Mahabharata y quería que el mensaje de la epopeya sánscrita llegara a las masas telugu en su propio idioma y lenguaje. [6] Encargó la tarea a Nannaya, un erudito versado en los Vedas , los Puranas y los Itihasas . Nannaya escribió Adi Parvam , Sabaparvam y una parte de Aranyaparvam . [6] Más tarde, en el siglo XIII, Tikkana abandonó el resto de Aranyaparvam y escribió 15 parvams desde Virata Parvam hasta Svargarohana Parvam . [9] Después de eso, en el siglo XIV, Errana Aranyaparva llenó el resto. [6]

Gramática

Algunas leyendas atribuyen a Nannaya la escritura de Andhra-sabda-chintamani ("Joya mágica de las palabras en telugu"), una obra en sánscrito que fue el primer tratado sobre gramática telugu . Se dice que esta obra perdida contenía cinco capítulos con 82 versos en la métrica Arya . [10] Se dice que Nannaya escribió este texto con la ayuda de su amigo Narayana Bhatta. [11] Se dice que la gramática de Nannaya se dividió en cinco capítulos, que cubren samjnā, sandhi , ajanta, halanta y kriya . [12]

Yelakuchi Bala-sarasvati escribió una glosa (comentario) en telugu sobre esta obra, y su Bala-sarasvatiyamu se refiere brevemente a esta leyenda. Una versión más elaborada de la leyenda aparece en Appakavīyamu (1656) de Appa-kavi . Según esta versión, Bhimana , que estaba celoso de Nannaya, robó y destruyó Andhra-shabda-chintamani arrojándolo al río Godavari . Sin que otros lo supieran, el hijo del rey Rajaraja-narendra, Saranga-dhara, un siddha inmortal , había memorizado la gramática de Nannaya. Le dio una copia escrita de la obra de Nannaya a Bala-sarasvati cerca de la colina Matanga (en Vijayanagara ), y Bala-sarasvati escribió una glosa (comentario) en telugu sobre la obra. Con la ayuda del dios Vishnu , Appa-kavi recibió una copia del trabajo de Nannaya y escribió Appakavīyamu como comentario sobre este texto. Ahobala-panditiya (también conocido como Kavi-siro-bhushana ), un comentario sánscrito sobre Andhra-sabda-chintamani , también vuelve a contar esta historia. [10]

Si bien algunos de los sutras gramaticales en la obra de Appa-kavi pueden ser de la época de Nannaya, Andhra-sabda-chintamani es una obra imaginaria [10] y probablemente fue fabricada por el propio Bala-sarasvati. [13] Aunque Appa-kavi describe su trabajo como un comentario, en realidad es un trabajo original. [10]

Ver también

Referencias

  1. ^ abcd Knipe, David M. (2015). Voces védicas: narrativas íntimas de una tradición viva de Andhra. Prensa de la Universidad de Oxford . págs.12, 27. ISBN 978-0-19-939768-6.
  2. ^ Devadevan, Manu V. (3 de diciembre de 2020). Los orígenes de la India en la 'alta Edad Media'. Prensa de la Universidad de Cambridge . pag. 18.ISBN​ 978-1-108-49457-1.
  3. ^ ab Das, Sisir Kumar (2005). Una historia de la literatura india, 500-1399: de lo cortesano a lo popular. Sahitya Akademi . pag. 139.ISBN​ 978-81-260-2171-0.
  4. ^ Rao, Sonti Venkata Suryanarayana (1999). Viñetas de la literatura telugu: una historia concisa de la literatura telugu clásica. Fideicomiso Literario Jyeshtha. pag. 57.
  5. ^ Datta, Amaresh (1987). Enciclopedia de literatura india. vol. 1. Sahitya Akademi . págs.179, 984. ISBN 978-81-260-1803-1.
  6. ^ abcdef Datta, Amaresh (1987). Enciclopedia de literatura india. vol. 1. Sahitya Akademi. págs.172, 173. ISBN 978-81-260-1803-1.
  7. ^ Johnson, WJ (2009). "Āndhra Bharatamu". Un diccionario de hinduismo . Prensa de la Universidad de Oxford. doi :10.1093/acref/9780198610250.001.0001. ISBN 978-0-19-861025-0.
  8. ^ Científico social Volumen 23. Escuela India de Ciencias Sociales. 1995. El género y estilo creado por Nannayya se convirtió en el estándar para los poetas marga. Nannayya era un brahmán y un respetado erudito en sánscrito de su época en la corte del rey Rājarājanarendra, que gobernaba la región central del delta de Andhra.
  9. ^ Pollock, Sheldon , ed. (19 de mayo de 2003). Culturas literarias en la historia: reconstrucciones del sur de Asia. Prensa de la Universidad de California. págs.393, 397. ISBN 978-0-520-22821-4.
  10. ^ abcd Velcheru Narayana Rao ; David Shulman , eds. (2002). Poesía clásica telugu: una antología. Prensa de la Universidad de California. págs. 230–238. ISBN 9780520344525.
  11. ^ Paniker, K. Ayyappa (1997). Literatura india medieval: estudios y selecciones. Sahitya Akademi. pag. 538.ISBN​ 978-81-260-0365-5.
  12. ^ Gopavaram, Padmapriya; Subrahmanyam, Korada (2011). "1". "Un estudio comparativo de Andhrasabdachintamani y Balavyakaranam" . Hyderabad: Universidad de Hyderabad.
  13. ^ Sonti Venkata Suryanarayana Rao, ed. (1999). Viñetas de la literatura telugu: una historia concisa de la literatura telugu clásica. Fideicomiso Literario Jyeshtha. pag. 151. OCLC  49701372.
Fuentes

enlaces externos