Rabbit, Run es una novela de 1960 de John Updike . La novela describe tres meses en la vida de un ex jugador de baloncesto de la escuela secundaria de 26 años llamado Harry "Rabbit" Angstrom, que está atrapado en un matrimonio sin amor y un aburrido trabajo de ventas, e intenta escapar de las limitaciones de su vida. Engendró varias secuelas, incluyendo Rabbit Redux , Rabbit is Rich y Rabbit at Rest , así como una novela corta relacionada de 2001, Rabbit Remembered . En estas novelas, Updike da una mirada cómica y retrospectiva a la incansable vida de búsqueda de Rabbit en el contexto de los principales eventos de la segunda mitad del siglo XX.
Harry "Rabbit" Angstrom, ex estrella de baloncesto de la escuela secundaria, ahora tiene 26 años y tiene un trabajo vendiendo un aparato de cocina llamado MagiPeeler. Está casado con Janice, que era vendedora en la tienda donde alguna vez trabajó, y que ahora está embarazada. Viven en Mount Judge, Pensilvania, un suburbio de Brewer , y tienen un hijo de dos años llamado Nelson. Harry encuentra insatisfactoria la vida familiar de clase media y, en un impulso del momento, deja a su familia y conduce hacia el sur en un intento de "escapar". Después de perderse, regresa a su ciudad natal, pero como no quiere volver con su familia, visita a su antiguo entrenador de baloncesto, Marty Tothero.
Esa noche, Harry cena con Tothero y dos chicas, una de las cuales, Ruth Leonard, es prostituta a tiempo parcial. Harry y Ruth comienzan una relación de dos meses y él se muda al apartamento de ella. Mientras tanto, Janice se muda de nuevo a casa de sus padres. El sacerdote episcopal local , Jack Eccles, intenta persuadir a Harry para que se reconcilie con su esposa. Pero Harry se queda con Ruth hasta que se entera de que ella tuvo una aventura con su némesis de la escuela secundaria, Ronnie Harrison. Enfurecido, Harry convence a Ruth para que le haga una felación. La misma noche, Harry se entera de que Janice está de parto y deja a Ruth para visitar a su esposa en el hospital.
Reconciliado con Janice, Harry se muda de nuevo a su casa donde su hija recién nacida, Rebecca June, los espera. Harry asiste a la iglesia una mañana y, después de acompañar a la esposa del ministro, Lucy, a su casa, interpreta su invitación a entrar a tomar un café como una insinuación sexual. Cuando él declina la invitación a tomar un café, afirmando que tiene una esposa, ella le cierra la puerta furiosamente. Harry regresa a su apartamento y, feliz por el nacimiento de su hija, intenta reconciliarse con Janice. La anima a tomar un whisky, luego, malinterpretando su estado de ánimo, la presiona para que tengan relaciones sexuales a pesar de su condición posparto. Cuando ella se niega y lo acusa de tratarla como a una prostituta, Harry se masturba sobre ella y luego se va en un intento de reanudar su relación con Ruth. Al encontrar su apartamento vacío, pasa la noche en un hotel.
A la mañana siguiente, todavía angustiada por el trato que Harry le da, Janice se emborracha y ahoga accidentalmente a Rebecca June en la bañera. Los demás personajes principales del libro, excepto Harry, pronto se enteran del accidente y se reúnen en la casa de los padres de Janice. Más tarde, sin saber lo que ha sucedido, Harry llama al reverendo Eccles para ver cómo sería recibido su regreso a casa. El reverendo Eccles comparte la noticia de la muerte de su hija y Harry regresa a casa. Tothero luego visita a Harry y le sugiere que lo que está buscando probablemente no exista. En el funeral de Rebecca June, los conflictos internos y externos de Harry resultan en una proclamación repentina de su inocencia en la muerte del bebé. Luego huye del cementerio, perseguido por Jack Eccles, hasta que se pierde.
Harry vuelve con Ruth y se entera de que está embarazada. Aunque se siente aliviado al descubrir que no ha abortado, no está dispuesto a divorciarse de Janice. En su aparente último intento por salvar su relación con Ruth, decide encontrarla y hacerle promesas vacías.
Harry abandona a Ruth, todavía extrañando el sentimiento que ha intentado captar durante el curso de la novela; su destino es incierto al concluir la novela.
Mi tema es la clase media protestante de las pequeñas ciudades estadounidenses. Me gustan las clases medias. Es en las clases medias donde los extremos chocan, donde la ambigüedad reina sin descanso. [4]
Updike dijo que cuando miró a su alrededor en 1959 vio a un gran número de hombres asustados y dudosos que no podían comprometerse, hombres que alcanzaron su máximo potencial en la escuela secundaria y vivían en una espiral descendente. Su idea de felicidad era ser joven. [5] En los Estados Unidos de 1959, el período del modernismo tardío estaba llegando a su fin, y Updike heredó el legado cultural del modernismo. Con este legado, que carece de vitalidad espiritual y tradiciones eróticas potentes, Rabbit no tiene vocabulario para dar voz a sus enigmas y sentimientos sexuales y espirituales. En la novela, las normas del modernismo están siendo reemplazadas por las de una nueva era con una visión reseca de la espiritualidad y una revalorización del erotismo, cosas que anteriormente se mantenían constantes y en algunos casos reprimidas en el pensamiento estadounidense tradicional. [6]
El título coincide con la popular canción de la Segunda Guerra Mundial " Corre, Conejo, Corre ".
Updike dijo: "Sobre el sexo en general, por supuesto, hagámoslo en la ficción, tan detallado como sea necesario, pero real, real en sus conexiones sociales y psicológicas. Saquemos el coito del armario y del altar y pongámoslo en el continuo del comportamiento humano". [7] Rabbit tiene una obsesión animalista con el sexo en lugar de una visión romantizada. Utiliza criterios superficiales para elegir a sus parejas. Se siente atraído por Ruth porque ella "se siente bien" siempre y cuando no use un "platillo volante" (un diafragma), e incluso la obliga a hacerle sexo oral durante un ataque particularmente intenso de deseo físico. Parece usar el sexo intenso para reemplazar lo que le falta en su trabajo y su vida en casa. Su destreza sexual también le proporciona el sentido de identidad que le dio su juego de baloncesto. [8] Intenta estar con dos mujeres en su vida, su esposa Janice y Ruth Leonard. El matrimonio de Rabbit con Janice fue el resultado de su embarazo cuando Rabbit tenía 23 años. Janice era propensa a beber y tiene un don para enfadar a su marido, aunque puede que ame verdaderamente a Rabbit por lo que es. Ruth Leonard trabajaba como prostituta; vive sola en un apartamento para dos personas antes de que Rabbit se instale con ella. Es muy consciente de su peso, se considera regordeta, pero en un momento, a los ojos de Rabbit, se convierte en la "imagen de belleza del hogar". Vive con Rabbit durante dos meses, tiempo durante el cual Rabbit la deja embarazada.
Para Updike, la etiología particular de la enfermedad de Rabbit puede percibirse como su distanciamiento de Dios, ilustrado por sus conversaciones arrogantes con Eccles. El marco existente de la religión y la ética debería apoyar su devoción a su matrimonio, trabajo y vida, pero lo encuentra absolutamente insatisfactorio. [9] Rabbit es claramente un pecador y en cierto modo es consciente de ello, pero aún así busca algún tipo de significado religioso en su vida: “Bueno, no sé todo esto sobre teología, pero te lo diré. Creo que siento, supongo que en algún lugar detrás de todo esto... ¡hay algo que quiere que lo encuentre!” [10] Rabbit tiene una crisis de fe y no sabe qué hacer y llama a su pastor local para que lo ayude con el problema. Llama a Jack Eccles, que es un joven ministro que sufre una crisis de fe. Eccles hace de “salvar” a Rabbit su misión. “Updike explora si alguien como Rabbit podría obtener la sangre fría de una fe genuina como la postulada por el héroe de Updike, Kierkegaard, si de hecho incluso la gracia de Dios podría vencer los profundos problemas de identidad que parecen plagar a hombres y mujeres contemporáneos como Rabbit. En Rabbit, Run Updike plantea la cuestión de si las malas acciones éticas y el pecado, actos por los que esperaríamos que Rabbit se hiciera responsable y se arrepintiera, existen incluso para aquellos con identidades confusas, especialmente cuando el amor genuino requiere moderación sexual. Algunos lectores podrían reflexionar, junto con Updike, si la gracia penetra no solo la incorregibilidad pecaminosa, sino también la confusión teológica, la predisposición genética y la enfermedad mental (Crowe 82)”. Rabbit se enfrenta a desafíos humanos en su matrimonio con una esposa borracha, una madre autoritaria, la muerte de su hija recién nacida y el embarazo resultante de su infidelidad. Es una recurrencia general que Rabbit tenga pensamientos o conversaciones religiosas y “Harry puede ser considerado como religioso. Es debido a la pérdida de fe que causa su primera huida. Cuando descubre que la vida no tiene sentido, abandona a su mujer y a sus hijos y se va de casa para buscar su yo bajo la guía de Dios. Pero su religión no es fuerte; la trata simplemente como una especie de sustento espiritual para escapar de la realidad y una herramienta para resolver problemas prácticos. Cuando la religión no puede resolverle los problemas ni indicarle una salida, su fe en Dios empieza a tambalearse” (Zhang, 283). Nada es constante en la vida de Conejo, excepto su necesidad de huir de todos los problemas de la vida.
Rabbit enfrenta una profunda crisis de identidad psicológica a lo largo del libro. Esto se debe en parte a su relación sin afecto con su madre, que al menos le ha dado motivos para imaginar actos matricidas y suicidas. [11] Rabbit anhela algo más de lo que tiene, un regreso a la era dorada de su juventud, la comodidad sexual de su relación con Janice y una visión del mundo que se ajuste a sus tumultuosas emociones. Rabbit Angstrom está lidiando con su crisis de identidad y está tratando de obtener ayuda de las personas que ama y necesita que estén a su lado. Rabbit recibe muchos escenarios y situaciones de familiares y amigos para mejorar su vida para él y los que lo rodean. Hace todo lo posible para convertirse en una mejor persona y hombre. Rabbit llenó su vacío en su vida a través de lecciones enseñadas por otras personas en su vida. Se le enseñó que la fe puede usarse para ayudarlo a estar en paz con lo que está pasando, como un momento trágico que acaba de enfrentar y cómo lidiar con eso después de eso. “Si queremos entender la crisis de identidad de Rabbit como algo que surge de la apologética cristiana de Updike, la tarea crítica más importante es reconocer la combinación de pecado, depresión agitada y simple mundanalidad en Rabbit, y detectar y describir la forma particular de ironía con la que Updike insinúa alternativas a los actos de su personaje. Estos actos alternativos serán obras cristianas de amor que, al estilo kierkegaardiano, trascienden lo ético y personifican una fe genuina y una identidad sanguínea. (Crowe 84)” En este párrafo, Crowe habla de cómo Rabbit tiene una crisis de identidad y explica la forma cristiana en la que Rabbit creció y cómo eso afectó la forma en que debe combatir el pecado, la depresión y otras cosas mundanas que han sucedido en su vida.
Rabbit, Run se sitúa en el contexto de los Estados Unidos de los años cincuenta. La era de Eisenhower , además de ofrecer enormes posibilidades consumistas, instó a los estadounidenses a reorientarse hacia la realidad de la posguerra. La atmósfera cultural de los años cincuenta, cargada por la política de la Guerra Fría, exigía así el fenómeno de la autodefinición en todos los niveles y en todas las áreas de la vida. Viviente del estado de ánimo de la dirección interior, el Conejo de Updike se considera a sí mismo “como una persona en proceso de convertirse”. [12] Esto implica su rechazo de ciertos aspectos tradicionales de la vida estadounidense en busca de un lugar satisfactorio en el mundo que nunca encuentra realmente, ya que el libro termina con su destino incierto.
Rabbit siempre está corriendo, buscando y buscando un significado. Pero, aunque a veces se siente cautivado por la gente, como su relación con Ruth, sus conversaciones con Eccles y su regreso inicial a su familia, al final Rabbit se siente insatisfecho y emprende la huida. La fugacidad parece estar implícita en el personaje.
Rabbit, Run estableció a Updike como uno de los principales novelistas estadounidenses de su generación. En The New York Times fue elogiado por su estilo “ingenioso y flexible” en su “estudio tierno y perspicaz de los desesperados y hambrientos en medio de nosotros”. [16] La novelista estadounidense Joyce Carol Oates ha escrito que Updike es “un maestro, como Flaubert , en hipnotizarnos con su voz narrativa, incluso cuando podría repelernos con las vanidades del deseo humano que su bisturí expone”.
El propio Updike dijo que Rabbit, Run era la novela con la que la mayoría de la gente lo asocia, a pesar de que otras novelas de la serie ganaron premios Pulitzer . [17]
El texto de la novela pasó por varias reescrituras. Knopf originalmente le pidió a Updike que cortara algunos "pasajes sexualmente explícitos", pero restauró y reescribió el libro para la edición de Penguin de 1963 y nuevamente para la edición ómnibus de Everyman's de 1995. [18]
Aunque ya se había hecho antes, como en Mientras agonizo de William Faulkner y La caída de Albert Camus , la novela de Updike se destaca por ser uno de los primeros usos bien considerados del tiempo presente. Updike afirmó:
En Rabbit, Run me gustó escribir en tiempo presente. Puedes moverte entre mentes, entre pensamientos, objetos y eventos con una curiosa facilidad que no está disponible en el tiempo pasado. No sé si al lector le resulta tan claro como al que escribe, pero hay tipos de poesía, tipos de música que puedes crear en tiempo presente. [19]
La revista Time incluyó la novela en su lista de las "100 mejores novelas en inglés de la revista Time de 1923 a 2005". [20]
El filósofo Daniel Dennett hace una extensa referencia a las novelas de Rabbit en su artículo "El yo como centro de gravedad narrativa". [21]
En 1970, la novela se convirtió en una película dirigida por Jack Smight y protagonizada por James Caan como Rabbit, Carrie Snodgress como Janice y Jack Albertson como Marty. El guion fue adaptado de la novela por Howard B. Kreitsek, quien también se desempeñó como productor de la película. [22] [23] El lema del cartel era "Hace 3 meses, Rabbit Angstrom salió corriendo a comprarle cigarrillos a su esposa. Todavía no ha vuelto a casa". [24] En mayo de 2018, el guionista Andrew Davies anunció que estaba adaptando el libro para la televisión. [25]
Burhans, Clinton S. “Things Falling Apart: Structure and Theme in 'Rabbit, Run'” (Todo se desmorona: Estructura y tema en 'Rabbit, Run'). Studies in the Novel, vol. 5, núm. 3, 1973, págs. 336–351. JSTOR, www.jstor.org/stable/29531608. Consultado el 4 de abril de 2021.
Zhang, Min. “Análisis del matrimonio infeliz de Rabbit en Rabbit, Run de John Updike”. ICCESE 2017, págs. 282–284. https://doi.org/10.2991/iccese-17.2017.72. Acceso 04 Abr. 2021.