Los cosacos del Don ( ruso : Донские казаки , romanizado : Donskiye kazaki , ucraniano : Донські козаки , romanizado : Donski kozaky ) o donianos ( ruso : донцы , romanizado : dontsy , ucraniano : донці , romanizado : dontsi ), son cosacos que se asentaron a lo largo del centro y bajar Don . Históricamente, vivieron dentro de la antigua Don Cossack Host ( ruso : Донское казачье войско , romanizado : Donskoe kazache voysko , ucraniano : Головне Донське військо , romanizado : Holovne Dons'ke viis'ko ), que era una república democrática independiente o autónoma. en la actual Rusia meridional y partes de la región de Donbass en Ucrania , desde finales del siglo XVI hasta 1918. A partir de 1992, por decreto presidencial de la Federación Rusa, los cosacos pueden inscribirse en un registro especial. Varias comunidades cosacas se han reconstituido para promover las tradiciones culturales cosacas, incluidas las de Don Cossack Host. Los cosacos del Don han tenido una rica tradición militar: desempeñaron un papel importante en el desarrollo histórico del Imperio ruso y participaron en la mayoría de sus guerras importantes.
El nombre cosaco ( ruso : казак , romanizado : kazak ; ucraniano : козак , romanizado : kozak ) se usó ampliamente para caracterizar a la "gente libre" (compárese con el turco qazaq , que significa "hombres libres") a diferencia de otros con diferentes posiciones en la sociedad feudal. sociedad (es decir, campesinos, nobles, clérigos, etc.). El nombre "cosaco" también se aplicó a inmigrantes, saqueadores y bandidos . [4]
Tiene la misma raíz etimológica que " kazajo ", un pueblo turco de Asia Central sin parentesco . [5] [6]
Los orígenes exactos de los cosacos aún no están claros. Desde el punto de vista moderno, los cosacos del Don descienden de pueblos eslavos conectados con tierras rusas como Povolzhye , la República de Novgorod y el Principado de Riazán , y tierras ucranianas como el Dnieper . Además de las tribus turcas nómadas que habitan las estepas. Los gotho - alanos [7] [ página necesaria ] también podrían haber desempeñado un papel en la formación de la cultura cosaca del Don, que se originó en la parte occidental del norte del Cáucaso . [8] [ necesita cotización para verificar ]
La teoría del historiador ruso AM Orlov es que las huestes cosacas se formaron entre los nómadas turcos. Luego piensa que los cosacos del Don se formaron originalmente en gran parte por "tártaros de Meshchera" bajo la Horda de Oro , a los que también relaciona con los tártaros de Mishar posteriores . [9]
AV Mirtov escribió que la vida y el idioma de los cosacos del Don estaban fuertemente influenciados por los " tártaros de Meshchera ". G. Shtekl, por otra parte, escribió que los primeros cosacos rusos eran simplemente "tártaros rusificados". VN Tatishchev: "Algunos de ellos vivían en las pequeñas ciudades de Meshchera, siendo su capital Donskoy, donde ahora se encuentra el monasterio de Donskoy ". [9] AA Gordeyev también los conecta con la Horda de Oro y afirma: "No cayeron bajo los Khans de la Orda, no aceptaron la servidumbre, sufrieron todo tipo de injusticia social y se rebelaron contra el dominio feudal". [10]
Hace más de dos mil años los escitas vivían a orillas del río Don. En esta zona se han encontrado muchas tumbas escitas. [11] Posteriormente, la zona fue habitada por los jázaros y los polovtsianos . Desde el siglo XVI al XVIII las estepas del río Don formaron parte del "Campo Salvaje" ( ruso : Дикое Поле ). A finales de la Edad Media, la zona estaba bajo el control general de la Horda de Oro , y numerosos grupos armados tártaros (especialmente tártaros de Crimea ) deambulaban por allí, atacando y esclavizando a comerciantes y colonos. [12]
Los primeros cristianos en establecerse [ ¿cuándo? ] en los territorios alrededor del Don estaban las tribus Jassi y Kosogi [13] del Khazar Kaghanate de los siglos VII al X. Después de la caída de la Horda de Oro en 1480, más colonos comenzaron a expandirse hacia esta tierra desde la República de Novgorod [14] después de la Batalla de Shelon (1471), y desde el vecino Principado de Riazán . [15] Hasta finales del siglo XVI, los cosacos del Don habitaban territorios libres e independientes. [dieciséis]
Los cosacos de Riazán se mencionan en 1444 como defensores de Pereslavl-Zalessky contra las unidades de la Horda de Oro y en una carta de Iván III de Rusia de 1502. Después de la caída de la Horda de Oro en 1480, el área alrededor del río Don se dividió entre los de Crimea. lado oeste y el lado este Nogai . En su frontera, desde el siglo XIV, la vasta estepa de la región del Don estuvo poblada por gente que no estaba satisfecha con el orden social existente, por aquellos que no reconocían el poder de los terratenientes, por siervos fugitivos, por aquellos que ansiaba la libertad. Con el tiempo se convirtieron en una comunidad unida y fueron llamados "los cosacos". Al principio, la principal ocupación de estos pequeños destacamentos armados fue la caza y la pesca, así como la lucha constante contra los turcos y tártaros que los atacaban. Sólo más tarde comenzaron a establecerse y trabajar la tierra.
Los primeros registros relativos a las aldeas cosacas: los " stanitsas ", se remontan a 1549. En el año 1552, los cosacos del Don, bajo el mando del atamán Susar Fedorov, se unieron al ejército de Iván el Terrible durante el asedio de Kazán en 1552. El 2 de junio En 1556, el regimiento cosaco de Ataman Lyapun Filimonov, junto con el ejército de moscovitas que formaban los strelets , conquistaron y anexaron el kanato de Astracán .
Durante el reinado de Iván el Terrible (Iván IV), el atamán Yermak Timofeyevich emprendió una expedición para conquistar Siberia . Después de derrotar a Khan Kuchum en el otoño de 1582 y ocupar Isker , la capital del Kanato siberiano , Yermak envió una fuerza de cosacos a lo largo del Irtysh en el invierno de 1583. El destacamento, dirigido por Bogdan Bryazga (según otras fuentes, el cosaco cacique Nikita Pan) atravesó las tierras de los Konda-Pelym Voguls y llegó a las murallas de la ciudad de Samarovo. Sorprendidos por el ataque cosaco, los ostyaks se rindieron. En el otoño de 1585, poco después de la muerte de Yermak, los cosacos liderados por el voevoda (comandante del ejército) Ivan Mansurov fundaron la primera ciudad fortificada rusa en Siberia, Obskoy, en la desembocadura del río Irtysh en la margen derecha del río Ob . Las tierras Mansi y Khanty pasaron así a formar parte del Estado ruso, finalmente asegurado con la fundación de las ciudades de Pelym y Berezov en 1592 y Surgut en 1594. Como resultado de la expedición de Yermak, Rusia pudo anexarse Siberia.
En el siglo XVII, los cosacos libraron la guerra contra los otomanos y el kanato de Crimea . En 1637, los cosacos del Don, junto con los cosacos de Zaporozhian , capturaron la estratégica fortaleza otomana de Azov , que custodiaba el Don. [17] La defensa de la Fortaleza de Azov en 1641 fue una de las acciones clave en la historia de Don Cossack. Después de la toma total de los Territorios Libres de los cosacos del Don bajo el control de Moscú, la historia de los cosacos del Don se entrelazó más con la historia del resto de Rusia. A cambio de la protección de las fronteras meridionales de la Rusia medieval, a los cosacos del Don se les dio el privilegio de no pagar impuestos y la autoridad del zar en tierras cosacas no era tan absoluta como en otras partes de Rusia.
Durante este período, tres de los rebeldes más notorios de Rusia, Stenka Razin , Kondraty Bulavin y Emelian Pugachev , eran cosacos del Don.
Después de 1786, el territorio de los cosacos del Don se llamó oficialmente Tierras de Don Voisko, y pasó a llamarse Provincia de Don Voisko ( Oblast' Voyska Donskogo ) en 1870 (actualmente parte de las regiones de Rostov , Volgogrado y Vorónezh de la Federación Rusa, así como parte de la región de Luhansk de Ucrania ).
En 1805, la capital cosaca del Don se trasladó de Cherkassk a Novocherkassk (Nueva Cherkassk). [18]
A los cosacos del Don se les atribuye haber desempeñado un papel importante en repeler la invasión de Rusia por parte de Napoleón . Bajo el mando del conde Matvey Ivanovich Platov , los cosacos del Don lucharon en varias batallas contra la Grande Armée . En la batalla de Borodino , los cosacos del Don realizaron incursiones en la retaguardia del ejército francés. Platov comandó todas las tropas cosacas y cubrió con éxito la retirada del ejército ruso a Moscú. Los cosacos del Don se distinguieron en campañas posteriores y participaron en la toma de París . A Napoleón se le atribuye haber declarado: "Los cosacos son las mejores tropas ligeras entre todas las que existen. Si los tuviera en mi ejército, viajaría por todo el mundo con ellos". [19]
En el censo general de 1884, la población masculina de los cosacos del Don ascendía a 425.000. Los cosacos del Don eran la mayor de las diez huestes cosacas que existían entonces y proporcionaban más de un tercio de la mano de obra cosaca total disponible para el servicio militar.
En vísperas de la Primera Guerra Mundial, la hueste cosaca del Don estaba compuesta por 17 regimientos regulares más 6 sotnias (escuadrones) independientes. Además, se reclutaron dos regimientos de la Guardia Imperial en el territorio del Don. En 1916, Don Host se había ampliado a 58 regimientos de línea y 100 sotnias destacadas. La ubicación central de los territorios del Don significó que estas unidades fueran empleadas ampliamente en los frentes alemán y austrohúngaro, aunque menos contra los turcos otomanos en el sur. El valor continuado del Don y otros cosacos como tropas montadas quedó ilustrado por la decisión adoptada en 1916 de desmontar alrededor de un tercio de la caballería regular rusa, pero manteniendo los regimientos cosacos en su papel tradicional. [20]
Al estallar la Revolución de febrero de 1917, tres regimientos de cosacos del Don (el 1.º, 4.º y 14.º) formaban parte de la guarnición de San Petersburgo. Estas unidades, compuestas en parte por nuevos reclutas de las regiones más pobres del territorio anfitrión, estaban influenciadas por la desilusión general con el gobierno del zar. En consecuencia, no actuaron eficazmente cuando se les ordenó dispersar las crecientes manifestaciones en la ciudad. Los informes de que ya no se podía confiar en los históricamente leales cosacos del Don fueron un factor importante en el repentino colapso del régimen zarista. [21]
La Hueste cosaca del Don se disolvió en suelo ruso en 1918, después de la Revolución Rusa , pero los cosacos del Don en el Ejército Blanco y aquellos que emigraron al extranjero continuaron preservando las tradiciones, musicales y de otro tipo, de su hueste. Muchos encontraron empleo como jinetes en varios circos de Europa y Estados Unidos. El almirante Aleksandr Vasiliyevich Kolchak , uno de los líderes del movimiento blanco durante la Guerra Civil Rusa , era de ascendencia cosaca del Don. Tras la derrota del Ejército Blanco en la Guerra Civil Rusa , se llevó a cabo una política de descossackización ("Raskazachivaniye") sobre los cosacos supervivientes y sus países de origen, ya que eran vistos como una amenaza para el nuevo régimen soviético. [22]
Las tierras cosacas eran a menudo muy fértiles y durante la campaña de colectivización muchos cosacos compartieron el destino de los kulaks . Según el historiador Michael Kort, "Durante 1919 y 1920, de una población de aproximadamente 1,5 millones de cosacos del Don, el régimen bolchevique mató o deportó a entre 300.000 y 500.000". [23] Otros, como Peter Holquist, estiman una cifra de 10.000 muertes durante este período, [24] mientras que un número mucho mayor moriría durante las hambrunas soviéticas diseñadas de 1932-1933 y el Holodomor .
El 20 de abril de 1936 se levantó la prohibición anterior de que los cosacos sirvieran en el Ejército Rojo . Más tarde, ese mismo año, dos divisiones de caballería del Ejército Rojo existentes fueron redesignadas como cosacos del Don. En 1939, varios de estos regimientos habían recibido uniformes cosacos tradicionales, en versiones ceremoniales y de servicio de campo. La vestimenta de las unidades cosacas del Don incluía pantalones azul oscuro con amplias franjas rojas que las habían distinguido antes de la Revolución. El Cuerpo de Caballería cosaca del Don prestó un amplio servicio activo hasta 1943, después de lo cual su papel disminuyó, al igual que el de las otras unidades montadas a caballo que quedaban en el Ejército Rojo. [25] Sin embargo, la caballería cosaca del Don todavía existía en 1945 y participó en el Desfile de la Victoria en Moscú .
Durante la Segunda Guerra Mundial, los cosacos del Don reunieron la mayor concentración de cosacos dentro del ejército alemán, el XV Cuerpo de Caballería cosaca de las SS , una gran parte de ellos ex ciudadanos soviéticos. El XV Cuerpo de Caballería cosaca de las SS incluía la 1.ª División cosaca y la 2.ª División cosaca.
La mayoría de los cosacos permanecieron leales al Ejército Rojo. [26] En las primeras batallas, particularmente el cerco de unidades cosacas de Belostok, como los regimientos 94.º Beloglisnky, 152.º Rostovsky y 48.º Belorechensky, lucharon hasta la muerte.
En la fase inicial de la guerra, durante el avance alemán hacia Moscú, los cosacos fueron ampliamente utilizados para incursiones detrás de las líneas enemigas. El más famoso de ellos tuvo lugar durante la Batalla de Smolensk bajo el mando de Lev Dovator , cuyo 3.er Cuerpo de Caballería estaba formado por las divisiones de caballería 50.a y 53.a de los cosacos de Kuban y Terek movilizadas desde el Cáucaso del Norte. La incursión en diez días cubrió 300 km y destruyó el interior del 9º ejército alemán antes de escapar con éxito. [27] Mientras unidades bajo el mando del general Pavel Belov, el 2.º Cuerpo de Caballería de los cosacos del Don, Kuban y Stavropol encabezaron el contraataque contra el flanco derecho del 6.º ejército alemán, retrasando su avance hacia Moscú.
El alto profesionalismo que demostraron los cosacos bajo Dovator y Belov (a ambos generales se les concedería más tarde el título de Héroe de la Unión Soviética y sus unidades ascenderían al estatus de Guardias (élite)) aseguró que se formaran muchas unidades nuevas. Los alemanes durante toda la guerra sólo lograron formar dos cuerpos cosacos, mientras que solo el Ejército Rojo en 1942 tenía 17. [26] Muchas de las unidades recién formadas estaban llenas de voluntarios étnicamente cosacos. Los cosacos de Kuban fueron asignados a los cuerpos 10, 12 y 13. Sin embargo, la unidad cosaca de Kuban más famosa fue el 17º Cuerpo cosaco bajo el mando del general Nikolay Kirichenko.
Durante un ataque en particular, los cosacos mataron hasta 1.800 soldados y oficiales enemigos, tomaron 300 prisioneros y se apoderaron de 18 piezas de artillería y 25 morteros. Las divisiones de caballería rumanas 5.ª y 9.ª huyeron presas del pánico y la 198.ª división de infantería alemana partió apresuradamente con grandes pérdidas hacia la orilla izquierda del río Ei. [28]
Durante la fase inicial de la Batalla de Stalingrado , cuando los alemanes invadieron el Kuban, la mayoría de la población cosaca, mucho antes de que los alemanes comenzaran su agitación con Krasnov y Shkuro, se involucró en la actividad partisana . [29] [30] Las incursiones contra las posiciones alemanas desde las montañas del Cáucaso se convirtieron en algo común. Después de la derrota alemana en Stalingrado , el 4.º Cuerpo de Guardias cosacos de Kuban, reforzado con tanques y artillería, rompió las líneas alemanas y liberó Mineralnye Vody y Stavropol .
.png/1280px-%D0%92%D1%81%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE_%D0%94%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_(%D1%88%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BD).png)
Los cosacos del Don revivieron a principios de la década de 1990 y fueron reconocidos oficialmente por el gobierno ruso en 1997, y su atamán ostentaba el rango, la insignia y el uniforme de un mariscal de pleno derecho.
En 1992 se unieron a las fuerzas separatistas durante la Guerra de Transnistria . [31]
Cientos de cosacos del Don se ofrecieron como voluntarios para luchar en Osetia del Sur durante la guerra ruso-georgiana de 2008 . [32]
En 2009, el Servicio de Seguridad de Ucrania prohibió a un líder de los cosacos del Don entrar en Ucrania para impedir la creación de una formación parlamentaria ilegal en territorio ucraniano. [33]
Desde 2014, miembros de los cosacos del Don han participado en la guerra en el este de Ucrania como voluntarios independientes para las milicias prorrusas de Donbass. Según se informa, se formaron varias formaciones militares, aunque la mayoría de estos grupos fueron posteriormente disueltos e integrados en las fuerzas armadas de la RPD y la RPL . [34] [35]
La bandera de los cosacos del Don 3:4 fue inaugurada durante la asamblea de los cosacos del Don en Novocherkassk , República del Don , el 4 de mayo de 1918 bajo el mando del atamán Piotr Krasnov . La bandera tiene tres colores: azul, amarillo y rojo. La bandera es similar a la del Estado ucraniano , también establecido en 1918, con el que limitaba al oeste la República del Don.
El escudo de armas de los cosacos del Don se conoce desde el siglo XVII. Fue adoptado como símbolo de la República del Don el 15 de septiembre de 1918.
Hasta 1914, el color distintivo de la hueste cosaca del Don era el rojo: se llevaba en las bandas de la gorra y en las anchas rayas del pantalón de un uniforme azul oscuro de corte holgado, común a los cosacos de la estepa. En ocasiones se usaban sombreros altos de piel de cordero, con tapas de tela roja ribeteadas con encaje blanco. Se llevaban volutas de metal plateado en el tocado para indicar la conducta distinguida de los regimientos individuales. Los oficiales tenían trenzado plateado en sus cuellos y charreteras, además de fajas plateadas y negras. [36] Los tirantes de otros rangos eran del mismo azul oscuro que el caftán (abrigo). [37] Se utilizó un látigo en lugar de espuelas. [38] Antes de 1908, los cosacos individuales de todos los ejércitos debían proporcionar sus propios uniformes (junto con caballos y arneses). [39] Sin embargo, el tamaño y la relativa riqueza de Don Cossack Host permitieron la creación de fábricas de ropa de propiedad comunal.
En 1908 se adoptó una túnica de campaña de color caqui, que reemplazó los abrigos azul oscuro o las blusas blancas (de verano) que se usaban anteriormente para las tareas ordinarias. Sin embargo, los pantalones de montar azules con amplias rayas rojas, característicos del Don Host, continuaron usándose incluso en el servicio activo durante las dos Guerras Mundiales. [40]
La Batería Don Cossack de la Guardia Imperial vestía un uniforme "verde zar" (un tono oscuro común en el ejército), con las distinciones negras y rojas de la artillería como rama. [41]
Всколыхнулся, взволновался православный Тихий Дон escrito por Fedor Anisimov en 1853. [42] (en ruso)
La mayoría de los cosacos del Don son ortodoxos rusos , que se consideran guardianes de la fe. Sin embargo, un gran porcentaje de los cosacos del Don eran Starovers . [43] Incluso en 1903, un mínimo de 150.000 de un total de 2.500.000 miembros de la parroquia de Don Eparchy eran Starovers. [44] El atamán conde Matvei Platov pertenecía a una familia de viejos creyentes popovtsianos . [45] Los cosacos del Don eran tolerantes con otras religiones, con la excepción de los judíos, y aceptaban a budistas, musulmanes, viejos creyentes y paganos en sus comunidades. [46]
Los cosacos tenían una sociedad democrática [47] donde las decisiones más importantes se tomaban durante una Asamblea Común (Казачий Круг). La asamblea eligió autoridades temporales: atamanes .
Los cosacos del Don eran hábiles jinetes y guerreros experimentados, debido a su largo conflicto con el Kanato de Crimea y el Imperio Otomano . Vendieron sus servicios militares a diferentes potencias de Europa del Este. Junto con el rey polaco, asaltaron Moscú durante la época de los disturbios (Смутное Время) y, bajo la autoridad rusa, llevaron a cabo incursiones y expediciones contra la Turquía otomana y la Persia Qajar .
Aislados entre territorio ruso y musulmán, los cosacos del Don desarrollaron una cultura y un idioma distintos que fusionaban elementos ucranianos, rusos, kalmyk y tártaros. [48]
Los cosacos del Don tienen una tradición de canto coral y muchas de sus canciones, como Chyorny Voron (Cuervo negro) y Lyubo, Bratsi, Lyubo (Está bien, hermanos, bien) se hicieron populares en el resto de Rusia. Muchas de las canciones tratan sobre la muerte en la guerra.
Hasta el siglo XVIII, los matrimonios y divorcios se celebraban en la Asamblea Común (Казачий Круг). Si un cosaco quería casarse con una mujer, se esperaba que la llevara a la Asamblea Común para su presentación. Si la Asamblea Común daba su aprobación, se producía el matrimonio. El mismo procedimiento se aplicaba en caso de divorcio. Pedro I prohibió estas prácticas en la Asamblea Común y exigió que los cosacos se casaran únicamente en la iglesia. [ cita necesaria ]
Un matrimonio cosaco es un ritual complejo, acompañado de canciones, bailes y actuaciones. Llega un novio a caballo y lleva a su novia a la iglesia, seguido de una comitiva nupcial. Después de la boda todos los presentes se trasladarían a la casa del novio. Allí, los padres bendecían a la pareja, partían una barra de pan sobre sus cabezas y los espolvoreaban con trigo, nueces, dulces y lúpulo. Luego se desenredaba el cabello de la novia según los ritos tradicionales.
Cuando nació un hijo en una familia cosaca, sus padres le regalaron una flecha, un arco, un cartucho, una bala y una pistola. Todos estos artículos estaban colgados en la pared, encima de la cama del niño. A los tres años, el niño empezó a montar a caballo. Cuando tenía entre 7 y 8 años se le permitía montar en la calle, pescar y cazar con los adultos.
Las carreras de caballos eran un pasatiempo popular entre los cosacos del Don. Los jinetes competían para dar en el blanco, disparando armas a caballo. Los más diestros podían hacerlo de pie sobre el lomo del caballo. Era una práctica tradicional entre las familias cosacas proporcionar a un joven cosaco dos caballos, un uniforme y armas.
Las despedidas de los cosacos siempre eran festivas. Todos los cosacos que partían se reunían en la iglesia y luego se colgaban al cuello una pequeña bolsa que contenía una pizca de su tierra natal antes de comenzar a cantar. Al salir de su stanitsa , bebieron una taza de vodka y se despidieron de su tierra natal.
El Coro cosaco de Don Serge Jaroff era un grupo de ex oficiales del ejército imperial ruso que fueron descubiertos cantando en Çilingir (cerca de Constantinopla), adonde habían huido tras la derrota de su ejército en Crimea . Hicieron su debut formal en concierto en Viena en 1923, dirigidos por su fundador, director y compositor, Serge Jaroff .
El coro se hizo popular en América, Japón y Europa, y realizó giras por el mundo en los años 30, 40 y 50, hasta la actualidad. Los hombres, vestidos como cosacos, cantaron a capella un repertorio de música rusa sacra y secular, canciones militares, populares y artísticas. Finalmente se añadió el baile cosaco a su programa.
La monumental obra de Mikhail Sholokhov , " Y Quiet Flows the Don " , trata con simpatía a los cosacos del Don y describe la destrucción de su forma de vida como resultado de la Primera Guerra Mundial y la Guerra Civil Rusa .
{{cite book}}: |website=ignorado ( ayuda ){{cite encyclopedia}}: |website=ignorado ( ayuda )