Las artes marciales japonesas se refieren a la variedad de artes marciales nativas del país de Japón . Al menos tres términos japoneses ( budō , bujutsu y bugei ) se usan indistintamente con la frase en inglés "artes marciales japonesas".
El uso del término budō (武道) para referirse a las artes marciales es moderno: históricamente, el término significaba una forma de vida que abarcaba dimensiones físicas, espirituales y morales con un enfoque en la superación personal , la realización o el crecimiento personal . [1] Los términos bujutsu (武術) y bugei (武芸) tienen significados diferentes de budō , al menos históricamente hablando. Bujutsu se refiere específicamente a la aplicación práctica de tácticas y técnicas marciales en el combate real. [2] Bugei se refiere a la adaptación o refinamiento de esas tácticas y técnicas para facilitar la instrucción sistemática y la difusión dentro de un entorno de aprendizaje formal. [2]
Se esperaba que cada niño que creciera en una familia samurái fuera un guerrero cuando creciera, por lo que gran parte de su infancia la pasaba practicando diferentes artes marciales . Un samurái completo debía ser hábil al menos en el uso de la espada ( kenjutsu ), el arco y la flecha ( kyujutsu ), la lanza ( sojutsu , yarijutsu ), la alabarda ( naginatajutsu ) y posteriormente el uso de armas de fuego ( houjutsu ). De igual modo, se les instruía en el uso de estas armas mientras montaban a caballo. También se esperaba que supieran nadar y bucear. [6]
El Nihon Eiho (日本泳法, estilo de natación japonés) tiene su origen en el periodo Sengoku del siglo XV. [7] Los samuráis desarrollaron el Suijutsu (水術, habilidades acuáticas (de combate)) , que era útil en caso de que fueran arrojados por la borda durante los conflictos navales. [7] Los samuráis practicaban el Katchu gozen oyogi (甲冑御前游, natación con armadura completa) , el Tachi-oyogi (立ち泳ぎ, natación de pie) y el Ina-tobi (鯔飛, salmonete volador) para abordar los barcos enemigos. [7] Las actividades incluían brazadas con espadas, arcos y armas de fuego. [7] Las manos se mantenían secas por encima del agua para escribir mensajes con un pincel de tinta en un pergamino de papel. [7] Esta habilidad era útil para los mosquetes que requieren pólvora seca . [7] El Nihon Eiho se practica en 28 escuelas y está reconocido por la Federación Japonesa de Natación . [7]
Durante la época feudal de Japón florecieron diversos tipos de artes marciales, conocidas en japonés bajo el nombre de bujutsu (武術) . [8] El término jutsu puede traducirse como «método», «arte» o «técnica» [9] y el nombre que tiene cada uno es indicativo del modo o arma con el que se ejecutan. Los métodos de combate que se desarrollaron y perfeccionaron son muy diversos, entre los que se encuentran: [8]
Por lo general, el desarrollo de las técnicas de combate está entrelazado con las herramientas que se utilizan para ejecutarlas. En un mundo que cambia rápidamente, esas herramientas cambian constantemente, lo que requiere que las técnicas para usarlas se reinventen continuamente. La historia de Japón es algo inusual en su relativo aislamiento. En comparación con el resto del mundo, las herramientas japonesas de guerra evolucionaron lentamente. Mucha gente cree que esto brindó a la clase guerrera la oportunidad de estudiar sus armas con mayor profundidad que otras culturas. Sin embargo, la enseñanza y el entrenamiento de estas artes marciales sí evolucionaron. Por ejemplo, en el período medieval temprano, se hizo hincapié en el arco y la lanza, pero durante el período Tokugawa (1603-1867 d. C.), tuvieron lugar menos batallas a gran escala y la espada se convirtió en el arma más prestigiosa. Otra tendencia que se desarrolló a lo largo de la historia japonesa fue la de una creciente especialización marcial a medida que la sociedad se estratificó más con el tiempo. [10]
Las artes marciales desarrolladas u originadas en Japón son extraordinariamente diversas, con grandes diferencias en herramientas de entrenamiento, métodos y filosofía entre innumerables escuelas y estilos. Dicho esto, las artes marciales japonesas pueden dividirse en koryū y gendai budō en función de si existían antes o después de la Restauración Meiji (1868), respectivamente. [ cita requerida ] Dado que gendai budō y koryū a menudo comparten el mismo origen histórico, [ cita requerida ] uno encontrará varios tipos de artes marciales (como jujutsu , kenjutsu o naginatajutsu ) en ambos lados de la división.
Koryū (古流:こりゅう) , que significa "escuela tradicional" o "vieja escuela", se refiere específicamente a las escuelas de artes marciales, originarias de Japón, ya sea antes del comienzo de la Restauración Meiji en 1868, o el Haitōrei (Edicto de Abolición de la Espada) en 1876. [11] En el uso moderno, bujutsu (武術) , que significa arte/ciencia militar , se caracteriza por su aplicación práctica de la técnica a situaciones del mundo real o del campo de batalla.
El término también se utiliza generalmente para indicar que un estilo o arte en particular es "tradicional", en lugar de "moderno". Sin embargo, lo que significa que un arte sea "tradicional" o "moderno" es objeto de cierto debate. Como regla general, el propósito principal de un arte marcial koryū era su uso en la guerra. El ejemplo más extremo de una escuela koryū es aquella que conserva sus prácticas marciales tradicionales, y a menudo antiguas, incluso en ausencia de guerras continuas en las que ponerlas a prueba. Otras escuelas koryū pueden haber realizado modificaciones a sus prácticas que reflejan el paso del tiempo (lo que puede o no haber resultado en la pérdida del estatus de " koryū " a los ojos de sus pares). Esto se opone a las artes marciales "modernas", cuyo enfoque principal generalmente se centra en la autosuperación (mental, física o espiritual) del practicante individual, con distintos grados de énfasis en la aplicación práctica del arte marcial con fines deportivos o de autodefensa. [ cita requerida ]
Las siguientes subsecciones no representan escuelas individuales de artes marciales, sino más bien "tipos" genéricos de artes marciales. En general, se pueden distinguir en función de su metodología de entrenamiento y equipo, aunque aún existen amplias variaciones dentro de cada una.
El sumo (相撲:すもう, sumō ) , considerado por muchos como el deporte nacional de Japón, tiene sus orígenes en un pasado lejano. Los primeros registros escritos de Japón, que datan del siglo VIII d. C., registran el primer combate de sumo en el año 23 a. C., que tuvo lugar específicamente a petición del emperador y continuó hasta que un hombre quedó demasiado herido para continuar [ cita requerida ] . A partir del año 728 d. C., el emperador Shōmu (聖武天皇, 701–756) comenzó a celebrar combates oficiales de sumo en los festivales anuales de la cosecha. Esta tradición de celebrar combates en presencia del emperador continuó, pero se extendió gradualmente, y también se celebraron combates en festivales sintoístas, y el entrenamiento de sumo finalmente se incorporó al entrenamiento militar. En el siglo XVII, el sumo era un deporte profesional organizado, abierto al público, del que disfrutaban tanto la clase alta como la plebeya.
En la actualidad, el sumo conserva gran parte de sus elementos tradicionales, como un árbitro vestido como un sacerdote sintoísta y un ritual en el que los competidores aplauden, pisotean y arrojan sal al ring antes de cada combate. Para ganar un combate, los competidores emplean técnicas de lanzamiento y agarre para obligar al otro hombre a caer al suelo; el primer hombre que toque el suelo con una parte del cuerpo que no sea la planta de los pies, o que toque el suelo fuera del ring con cualquier parte del cuerpo, pierde. En Japón se celebran anualmente seis grandes torneos y el nombre de cada luchador profesional y su clasificación relativa se publican después de cada torneo en una lista oficial, llamada banzuke , que es seguida religiosamente por los fanáticos del sumo.
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Jujutsu (柔術: じゅうじゅつ, jūjutsu ) se traduce literalmente como "habilidades blandas". Sin embargo, de manera más precisa, significa el arte de usar fuerza indirecta, como bloqueos de articulaciones o técnicas de lanzamiento, para derrotar a un oponente, en oposición a la fuerza directa, como un puñetazo o una patada. Esto no implica que el jujutsu no enseñe o emplee golpes, sino que el objetivo del arte es la capacidad de usar la fuerza de un atacante contra él o ella y contraatacar donde es más débil o menos defendido.
Los métodos de combate incluían golpes (patadas, puñetazos), lanzamientos (lanzamientos al cuerpo, lanzamientos con luxación de articulaciones, lanzamientos con desequilibrio), contención (inmovilización, estrangulamiento, agarre, lucha) y armas. Las tácticas defensivas incluían bloqueos, evasiones, desequilibrios, mezclas y escapes. Armas menores como el tantō (短刀; daga), el ryufundo kusari (cadena con peso), el jutte (十手; rompe-cascos) y el kakushi buki (隠武器; armas secretas o camufladas) casi siempre se incluían en el koryū jujutsu.
La mayoría de estos eran sistemas basados en el campo de batalla que se practicaban como artes complementarias a los sistemas de armas más comunes y vitales. En ese momento, estas artes de lucha tenían muchos nombres diferentes, incluidos kogusoku , yawara , kumiuchi y hakuda . En realidad, estos sistemas de lucha no eran realmente sistemas de combate sin armas, sino que se describen con mayor precisión como medios mediante los cuales un guerrero desarmado o ligeramente armado podía derrotar a un enemigo fuertemente armado y blindado en el campo de batalla. Idealmente, el samurái estaría armado y no necesitaría depender de tales técnicas. [ cita requerida ]
En épocas posteriores, otros koryū se convirtieron en sistemas más familiares para los practicantes del jujutsu que se ve comúnmente hoy en día. Estos sistemas están generalmente diseñados para enfrentarse a oponentes que no llevan armadura ni están en un entorno de campo de batalla. Por esta razón, incluyen un uso extensivo de atemi waza (当て身技; técnica de golpe vital). Estas tácticas serían de poca utilidad contra un oponente con armadura en un campo de batalla. Sin embargo, serían bastante valiosas para cualquiera que se enfrentara a un enemigo u oponente en tiempos de paz vestido con ropa de calle normal. Ocasionalmente, se incluían armas discretas como cuchillos o tessen (鉄扇; abanicos de hierro) en el plan de estudios. [ cita requerida ]
Hoy en día, el jujutsu se practica en muchas formas, tanto antiguas como modernas. Diversos métodos de jujutsu se han incorporado o sintetizado en el judo y el aikido , además de exportarse a todo el mundo y transformarse en sistemas de lucha deportiva, adoptados total o parcialmente por escuelas de karate u otras artes marciales no relacionadas, que todavía se practican como se hacían hace siglos, o todo lo anterior.
La esgrima, el arte de la espada , tiene un ethos casi mitológico y algunos creen que es el arte marcial supremo, superando a todos los demás. Independientemente de la verdad de esa creencia, la espada en sí ha sido objeto de historias y leyendas en prácticamente todas las culturas en las que se ha empleado como herramienta de violencia. En Japón, el uso de la katana no es diferente. Aunque originalmente las habilidades más importantes de la clase guerrera eran la habilidad para montar a caballo y disparar el arco, esto finalmente dio paso a la esgrima. Las primeras espadas, que se remontan a la era Kofun (siglos III y IV), eran principalmente de hoja recta. Según la leyenda, las espadas curvas reforzadas mediante el famoso proceso de plegado fueron forjadas por primera vez por el herrero Amakuni Yasutsuna (天國 安綱, c. 700 d. C.). [12]
El desarrollo principal de la espada se produjo entre el 987 d. C. y el 1597 d. C. Este desarrollo se caracteriza por un profundo talento artístico durante las épocas pacíficas y un renovado enfoque en la durabilidad, la utilidad y la producción en masa durante los períodos intermitentes de guerra, en particular la guerra civil durante el siglo XII y las invasiones mongolas durante el siglo XIII (que en particular vieron la transición del tiro con arco, principalmente a caballo, al combate cuerpo a cuerpo en el suelo).
Este desarrollo de la espada va acompañado del desarrollo de los métodos utilizados para manejarla. Durante tiempos de paz, los guerreros se entrenaban con la espada e inventaban nuevas formas de utilizarla. Durante la guerra, se ponían a prueba estas teorías. Una vez finalizada la guerra, los que sobrevivieron examinaban lo que funcionaba y lo que no, y transmitían sus conocimientos. En el año 1600 d. C., Tokugawa Ieyasu (徳川 家康, 1543-1616) obtuvo el control total de todo Japón, y el país entró en un período de paz prolongada que duraría hasta la Restauración Meiji . Durante este período, las técnicas para utilizar la espada experimentaron una transición desde un arte principalmente utilitario para matar, a uno que abarcaba una filosofía de desarrollo personal y perfección espiritual.
La terminología utilizada en la esgrima japonesa es un tanto ambigua. Se han utilizado muchos nombres para referirse a diversos aspectos del arte o para englobarlo en su totalidad.
Kenjutsu (剣術:けんじゅつ) significa literalmente "el arte/ciencia de la espada". Aunque el término se ha utilizado como un término general para la esgrima en su conjunto, en los tiempos modernos, el kenjutsu se refiere más al aspecto específico de la esgrima que trata del entrenamiento con espada en pareja. Es la forma más antigua de entrenamiento y, en su nivel más simple, consiste en dos compañeros con espadas desenvainadas, practicando ejercicios de combate. Históricamente practicado con katana de madera ( bokken ; 木剣), esto suele consistir en formas predeterminadas, llamadas kata (型), o a veces llamadas kumitachi (組太刀), y similares a los ejercicios en pareja practicados en kendo. Entre los estudiantes avanzados, el entrenamiento de kenjutsu también puede incluir grados crecientes de práctica de estilo libre.
Battōjutsu (抜刀術:ばっとうじゅつ) , que literalmente significa "el arte/ciencia de desenvainar una espada", y se desarrolló a mediados del siglo XV, es el aspecto de la esgrima centrado en el desenvainado eficiente de la espada, derribando al enemigo y devolviendo la espada a su vaina ( saya ; 鞘). El término comenzó a usarse específicamente durante el Período de los Reinos Combatientes (siglos XV-XVII). Estrechamente relacionado con el iaijutsu , pero anterior al mismo , el entrenamiento de battōjutsu enfatiza el contraataque defensivo. El entrenamiento de battōjutsu incorpora técnicamente kata , pero generalmente consiste en solo unos pocos movimientos, centrándose en acercarse a un enemigo, desenvainar, realizar uno o más cortes y envainar el arma. Los ejercicios de battōjutsu tienden a carecer de la elaboración, así como de las consideraciones estéticas del iaijutsu o el kata iaidō . [ cita requerida ] Finalmente, tenga en cuenta que el uso del nombre por sí solo no es decisivo; lo que es battōjutsu para una escuela puede ser iaijutsu para otra. [ cita requerida ]
Iaijutsu (居合術:いあいじゅつ) , aproximadamente "el arte/ciencia de la presencia mental y la reacción inmediata", es también el arte japonés de desenvainar la espada. Sin embargo, a diferencia del battōjutsu , el iaijutsu tiende a ser técnicamente más complejo y hay un enfoque mucho más fuerte en el perfeccionamiento de la forma. Los aspectos técnicos principales son movimientos suaves y controlados de desenvainar la espada, golpear o cortar a un oponente, quitar la sangre de la hoja y luego volver a colocar la espada en la vaina.
Naginatajutsu (長刀術:なぎなたじゅつ) es el arte japonés de empuñar la naginata , un arma que se asemeja a la guja o guisarme medieval europea . La mayor parte de la práctica de naginata actual se realiza en una forma modernizada ( gendai budō ) llamada "camino de naginata" ( naginata-dō ) o "nueva naginata" ( atarashii naginata ), en la que también se celebran competiciones.
Sin embargo, muchas koryu mantienen el naginatajutsu en su plan de estudios. También cabe destacar que, durante el período Edo tardío , se utilizaban naginatas para entrenar a mujeres y damas de compañía. Por lo tanto, la mayoría de los estilos de naginatajutsu están encabezados por mujeres y la mayoría de los practicantes de naginata en Japón son mujeres. Esto ha llevado a la impresión en el extranjero de que el naginatajutsu es un arte marcial que no era utilizado por guerreros masculinos. De hecho, el naginatajutsu se desarrolló en el Japón medieval temprano y durante un tiempo fue ampliamente utilizado por los samuráis . [ cita requerida ]
Sōjutsu (槍術:そうじゅつ) es el arte japonés de lucha con lanza ( yari ). Durante la mayor parte de la historia de Japón, el sōjutsu fue practicado ampliamente por las escuelas tradicionales. En tiempos de guerra, era una habilidad primaria de muchos soldados. Hoy es un arte menor que se enseña en muy pocas escuelas.
El Shinobi no Jutsu (también conocido como Ninjutsu ) fue desarrollado por grupos de personas principalmente de Iga, Mie y Kōka , Shiga de Japón , quienes se hicieron famosos por sus habilidades como infiltrados , exploradores, agentes secretos y espías. El entrenamiento de estos shinobi (忍; ninja ) involucra espionaje , sabotaje , disfraz , escape , ocultamiento, asesinato , tiro con arco , medicina , explosivos , venenos y más.
Las primeras escuelas de artes marciales de Japón eran casi en su totalidad "Sōgō bujutsu", sistemas marciales compuestos por una colección ecléctica de habilidades y herramientas. Con la larga paz del shogunato Tokugawa hubo un aumento en la especialización y muchas escuelas se identificaron con armas principales particulares del campo de batalla. Sin embargo, había muchas armas adicionales empleadas por los guerreros del Japón feudal, y un arte para manejar cada una. Por lo general, se estudiaban como armas secundarias o terciarias dentro de una escuela, pero hay excepciones, como el arte de manejar el bastón corto ( jōdō ; 杖道), que era el arte principal enseñado por el Shintō Musō-ryū .
Existían otras artes para enseñar habilidades militares distintas del uso de armas. Entre ellas se incluyen las habilidades marinas como la natación y el vadeo de ríos ( suijutsu ; 水術), la equitación ( bajutsu ; 馬術), el incendio y la demolición ( kajutsu ).
Gendai budō (現代武道:げんだいぶどう) , que literalmente significa "forma marcial moderna", [ cita requerida ] generalmente se aplica a las artes fundadas después del comienzo de la Restauración Meiji en 1868. [ cita requerida ] Aikido y judo son ejemplos de gendai budō que fueron fundados en la era moderna, mientras que el iaidō representa la modernización de una práctica que ha existido durante siglos.
La diferencia principal es que, como se explicó en el apartado " koryū ", las artes koryū se practican como cuando su utilidad principal era la guerra, mientras que el propósito principal del gendai budō es la superación personal, siendo la autodefensa un propósito secundario. Además, muchos de los gendai budō han incluido un elemento deportivo. El judo y el kendo son ejemplos de esto.
El judo (柔道: じゅうどう, jūdō ) , que literalmente significa "camino suave" o "camino de suavidad", es un arte marcial basado en la lucha , practicado principalmente como deporte. Contiene sustancialmente el mismo énfasis en la superación personal, espiritual y física de sus practicantes que se puede encontrar en todo el gendai budō .
El judo fue creado por Kano Jigoro (嘉納 治五郎Kanō Jigorō , 1860–1938) a finales del siglo XIX. Kano tomó las artes marciales koryū que aprendió (específicamente Kitō-ryū y Tenjin Shin'yo-ryū jujutsu), y las reinventó sistemáticamente en un arte marcial con énfasis en la práctica de estilo libre ( randori ) y la competencia, al tiempo que eliminaba las técnicas dañinas de jujutsu o las limitaba al kata . Kano ideó un poderoso sistema de nuevas técnicas y métodos de entrenamiento, que culminó famosamente el 11 de junio de 1886, en un torneo que luego sería dramatizado por el célebre cineasta japonés Akira Kurosawa (黒沢 明Kurosawa Akira , 1910–1998), en la película " Sanshiro Sugata " (1943).
El judo se convirtió en deporte olímpico en 1964 y se ha extendido por todo el mundo. La escuela original de Kano Jigoro, el " Kodokan ", tiene alumnos en todo el mundo y muchas otras escuelas han sido fundadas por los alumnos de Kano.
Kendo (剣道:けんどう, kendō ) , que significa "camino de la espada", se basa en la lucha con espada japonesa. [ cita requerida ] Es una evolución del arte del kenjutsu , y sus ejercicios y práctica descienden de varias escuelas particulares de esgrima. La principal influencia técnica en su desarrollo fue la escuela de kenjutsu de Ittō-ryū (fundada alrededor del siglo XVI), cuya filosofía central giraba en torno al concepto de que todos los golpes en la esgrima giran en torno a la técnica kiri-oroshi (corte vertical descendente). El Kendo realmente comenzó a tomar forma con la introducción de las espadas de bambú, llamadas shinai (竹刀), [ cita requerida ] y el conjunto de armaduras ligeras de madera, llamadas bōgu (防具), por Naganuma Sirōzaemon Kunisato (長沼 四郎左衛門 国郷, 1688-1767), que permitía practicar golpes a toda velocidad y potencia sin riesgo de daño a los competidores. [ cita necesaria ]
Hoy en día, prácticamente toda la práctica del kendo está regida por la All Japan Kendo Federation , fundada en 1951. Las competiciones se juzgan por puntos, y el primer competidor que consiga dos puntos sobre su oponente es declarado ganador. Se puede conseguir un punto con un golpe exitoso y correctamente ejecutado a cualquiera de varios objetivos: una estocada en la garganta o un golpe en la parte superior de la cabeza, los costados de la cabeza, los costados del cuerpo o los antebrazos. Los practicantes también compiten en competiciones de formas ( kata ), utilizando espadas de madera o de metal desafilado, de acuerdo con un conjunto de formas promulgadas por la AJKF. [ cita requerida ]
Iaidō (居合道:いあいどう) , que sería "el camino de la presencia mental y la reacción inmediata", es nominalmente la modernización del iaijutsu , pero en la práctica es frecuentemente idéntico al iaijutsu . [ cita requerida ] El reemplazo de jutsu (術) por dō (道) es parte del énfasis del siglo XX en el desarrollo personal y espiritual; [ cita requerida ] una evolución que tuvo lugar en muchas artes marciales. [ cita requerida ] En el caso del iaidō , algunas escuelas simplemente cambiaron de nombre sin alterar el plan de estudios, y otras adoptaron el cambio total de una orientación de combate a un crecimiento espiritual. Similar al Kendō, el Iaidō se practica en gran medida bajo la Federación Japonesa de Kendo y no es inusual que un club de Kendō también ofrezca práctica de Iaidō.
Aikido (合氣道:あいきどう, aikidō ) significa "el camino hacia la armonía con el ki ". Es un arte marcial japonés desarrollado por Morihei Ueshiba (植芝 盛平Ueshiba Morihei , 1883 – 1969). El arte consiste en técnicas de "golpear", "lanzar" y "bloquear articulaciones" y es conocido por su fluidez y fusión con un atacante, en lugar de enfrentar "fuerza con fuerza". El énfasis está en unirse con el ritmo y la intención del oponente para encontrar la posición y el tiempo óptimos, cuando el oponente puede ser guiado sin fuerza. Aikidō también es conocido por enfatizar el desarrollo personal de sus estudiantes, lo que refleja el trasfondo espiritual de su fundador.
Morihei Ueshiba desarrolló el aikido principalmente a partir del aiki-jūjutsu de Daitō-ryū, incorporando movimientos de entrenamiento como los del yari (槍; lanza), jō (杖; bastón corto ) y quizás también jūken (銃剣; bayoneta ). Podría decirse que la influencia más fuerte es la del kenjutsu y, en muchos sentidos, un practicante de aikido se mueve como un espadachín con las manos vacías.
Kyūdō (弓道:きゅうどう) , que significa "camino del arco ", es el nombre moderno del tiro con arco japonés. Originalmente en Japón, el kyujutsu, el "arte del arco", era una disciplina de los samuráis, la clase guerrera japonesa . El arco es un arma de largo alcance que permitía a una unidad militar enfrentarse a una fuerza enemiga mientras esta todavía estaba lejos. Si los arqueros iban montados a caballo , podían utilizarse con un efecto aún más devastador como plataforma de armas móvil. Los arqueros también se utilizaban en asedios y batallas navales.
Sin embargo, a partir del siglo XVI, las armas de fuego fueron desplazando lentamente al arco como arma dominante en el campo de batalla. A medida que el arco perdió su importancia como arma de guerra, y bajo la influencia del budismo , el sintoísmo , el taoísmo y el confucianismo , el tiro con arco japonés evolucionó hacia el kyudō, el "camino del arco". En algunas escuelas, el kyudō se practica como una práctica contemplativa muy refinada, mientras que en otras se practica como un deporte.
Karate (空手, karate ) significa literalmente "mano vacía". También se le llama a veces "el camino de la mano vacía" (空手道, karatedō ) . Originalmente se llamaba 唐手 ("mano china"), que también se pronunciaba "karate".
El karate se originó en Okinawa (y técnicamente es Okinawa ), a excepción del Kyokushin (una amalgama de partes del Shotokan y el Gojoryu), anteriormente conocido como el Reino Ryūkyū , pero ahora parte del Japón actual. El karate es una fusión de artes marciales preexistentes de Okinawa , llamadas " te ", y artes marciales chinas . Es un arte que ha sido adoptado y desarrollado por practicantes en la isla principal japonesa de Honshu .
La ruta del karate hacia Honshu comenzó con Gichin Funakoshi (船越 義珍Funakoshi Gichin , 1868–1957), a quien se le considera el padre del karate y es el fundador del karate Shotokan . Aunque algunos practicantes de karate de Okinawa ya vivían y enseñaban en Honshū , Funakoshi dio demostraciones públicas de karate en Tokio en una exhibición de educación física patrocinada por el Ministerio de Educación en 1917, y nuevamente en 1922. Como resultado, el entrenamiento de karate se incorporó posteriormente al sistema de escuelas públicas de Japón. También fue en esta época cuando se adoptaron los uniformes blancos y el sistema de clasificación kyū / dan (ambos implementados originalmente por el fundador del judo, Kano Jigoro).
La práctica del karate se caracteriza principalmente por técnicas lineales de puñetazos y patadas ejecutadas desde una posición fija y estable. Muchos estilos de karate que se practican hoy en día incorporan las formas ( kata ) desarrolladas originalmente por Funakoshi y sus maestros y muchas armas diferentes que los campesinos de Okinawa ocultaban tradicionalmente como herramientas agrícolas. Muchos practicantes de karate también participan en competiciones de contacto ligero y sin contacto, mientras que algunos (por ejemplo, el karate kyokushin ) todavía compiten en competiciones de contacto total con poco o ningún equipo de protección.
El Shorinji Kempo (少林寺拳法, shōrinji-kenpō ) es un sistema de entrenamiento de autodefensa y superación personal (行: gyo o disciplina) posterior a la Segunda Guerra Mundial conocido como la versión modificada del Kung Fu Shaolin . Hay dos categorías técnicas principales, como gōhō (剛法; golpes, patadas y bloqueos) y jūhō (柔法; inmovilizaciones, bloqueos de articulaciones y esquivas). Fue establecido en 1947 por Doshin So (宗 道臣, Sō Dōshin ) que había estado en Manchuria durante la Segunda Guerra Mundial y que al regresar a su Japón natal después de la Segunda Guerra Mundial vio la necesidad de superar la devastación y reconstruir la autoconfianza del pueblo japonés a gran escala.
Aunque el Shorinji Kempo se introdujo originalmente en Japón a finales de los años 1940 y 1950 a través de programas a gran escala en los que participaban empleados de importantes organizaciones nacionales (por ejemplo, Japan Railways), posteriormente se hizo popular en muchos otros países. En la actualidad, según la Organización Mundial de Shorinji Kempo (WSKO), [13] hay casi 1,5 millones de practicantes en 33 países.
El principio de aiki (合気) es particularmente difícil de describir o explicar. La traducción más simple de aiki , como "unión de energía", contradice su profundidad filosófica. Generalmente, es el principio de igualar a tu oponente para derrotarlo. Es este concepto de "igualar", "unir", o incluso "armonizar" (todas interpretaciones válidas de ai ) lo que contiene la complejidad. Uno puede "igualar" al oponente en un choque de fuerza, posiblemente incluso resultando en una muerte mutua. Esto no es aiki . Aiki se resume en la noción de unirse física y mentalmente con el oponente con el propósito expreso de evitar un choque directo de fuerza. En la práctica, aiki se logra uniéndose primero con el movimiento del oponente (el aspecto físico) así como con la intención (la parte mental), luego superando la voluntad del oponente, redirigiendo su movimiento e intención.
Históricamente, este principio se utilizaba con fines destructivos, para aprovechar una ventaja y matar al oponente. El arte moderno del aikido se basa en el principio de que el control del oponente logrado mediante la aplicación exitosa del aiki puede utilizarse para derrotarlo sin dañarlo.
Kokoro (心:こころ) es un concepto que se encuentra presente en muchas artes marciales, [ cita requerida ] pero no tiene un significado único y específico. Literalmente se traduce como "corazón", pero en contexto también puede significar "carácter" o "actitud". El carácter es un concepto central en el karate y, en consonancia con la naturaleza dō del karate moderno, se hace mucho hincapié en mejorarse a uno mismo. A menudo se dice que el arte del karate es para la autodefensa; no herir al oponente es la máxima expresión del arte. Algunas citas que se repiten popularmente y que implican este concepto incluyen:
El objetivo final del Karate no radica en la victoria o la derrota, sino en la perfección del carácter de sus participantes.
- —Gichin Funakoshi [14]
Término japonés para arte marcial , literalmente "camino marcial". [15] [16] [17]
Código de honor para el modo de vida samurái, en principio similar a la caballería pero culturalmente muy diferente. Literalmente "el camino del guerrero", aquellos que se dedican al Bushido tienen una habilidad ejemplar con la espada o el arco, y pueden soportar gran dolor e incomodidad. Hace hincapié en el coraje, la valentía y la lealtad a su señor ( daimyō ) por encima de todo.
Shigeru Egami : [18]
EspañolLas palabras que he escuchado a menudo son que "todo comienza con rei y termina con rei ". La palabra en sí, sin embargo, puede interpretarse de varias maneras; es el rei de reigi que significa "etiqueta, cortesía, educación" y también es el rei de keirei , "saludo" o "reverencia". El significado de rei a veces se explica en términos de kata o katachi ("ejercicios formales" y "forma" o "forma"). Es de suma importancia no solo en karate sino en todas las artes marciales modernas. Para el propósito en las artes marciales modernas, entendamos rei como la reverencia ceremonial en la que se manifiestan la cortesía y el decoro. Aquel que siga el camino del karate debe ser cortés, no solo en el entrenamiento sino en la vida diaria. Si bien es humilde y gentil, nunca debe ser servil. Su ejecución del kata debe reflejar audacia y confianza. Esta combinación aparentemente paradójica de audacia y gentileza conduce en última instancia a la armonía. Es cierto, como solía decir el maestro Funakoshi, que el espíritu del karate se perdería sin cortesía.
Un término que describe 'espíritu de lucha'. [ cita requerida ] En el uso práctico, esto a menudo se refiere al grito o al alarido que se hace durante un ataque, utilizado para respirar adecuadamente, así como para debilitar o distraer al enemigo.
Existen dos metodologías estratégicas subyacentes a la aplicación de la fuerza en las artes marciales japonesas. Una es el método duro (剛法, gōhō ) y la otra es el método blando (柔法, jūhō ) . En estos conceptos está implícita su naturaleza separada pero igual e interrelacionada, en consonancia con su relación filosófica con los principios chinos del yin y el yang (en japonés: in y yō ).
El método duro se caracteriza por la aplicación directa de una fuerza contraria. En la práctica, puede tratarse de un ataque directo, que consiste en un movimiento directo hacia el oponente, coincidiendo con un golpe hacia él. Una técnica defensiva en la que el defensor se mantiene firme para bloquear o parar (oponiéndose directamente al ataque deteniéndolo o derribándolo) sería un ejemplo de un método duro de defensa. Las técnicas del método duro se suelen considerar lineales.
El método blando se caracteriza por la aplicación indirecta de fuerza, que evita o redirige la fuerza opuesta. Por ejemplo, recibir un ataque eludiéndolo y luego aplicar fuerza a la extremidad del atacante con el fin de desequilibrarlo es un ejemplo de método blando. Las técnicas de método blando generalmente se conceptualizan como circulares.
Estas definiciones dan lugar a la distinción, a menudo ilusoria, entre artes marciales de "estilo duro" y de "estilo suave". En realidad, la mayoría de los estilos practican técnicamente ambos, independientemente de su nomenclatura interna. Analizando la diferencia de acuerdo con los principios del yin y el yang, los filósofos afirmarían que la ausencia de uno u otro haría que las habilidades del practicante fueran desequilibradas o deficientes, ya que el yin y el yang por sí solos son solo la mitad de un todo.
Las aperturas, la iniciativa y el momento oportuno son conceptos profundamente interrelacionados que se aplican a la autodefensa y al combate competitivo. Cada uno de ellos denota diferentes consideraciones relevantes para iniciar o contrarrestar con éxito un ataque.
Las aperturas (隙, suki ) son la base de un ataque exitoso. Aunque es posible herir con éxito a un oponente que está listo para recibir un ataque, obviamente es preferible atacar cuando y donde el oponente está abierto. Lo que significa estar abierto puede ser tan evidente como que un oponente se canse y baje la guardia (como si bajara físicamente las manos), o tan sutil como un lapso momentáneo de concentración. En la forma clásica de combate entre maestros, cada uno permanecería casi completamente inmóvil hasta que se detectara la más mínima apertura; solo entonces lanzarían un ataque tan devastador como pudieran reunir, con el objetivo de incapacitar a su oponente con un solo golpe. [19]
En las artes marciales japonesas, "iniciativa" (先, sen ) es "el momento decisivo en el que se inicia una acción asesina". [20] Hay dos tipos de iniciativa en las artes marciales japonesas, la iniciativa temprana (先の先, sen no sen ) y la iniciativa tardía (後の先, go no sen ) . Cada tipo de iniciativa complementa al otro y tiene diferentes ventajas y debilidades. La iniciativa temprana es aprovechar una apertura en la guardia o concentración del oponente ( ver suki , supra ). Para tomar completamente la iniciativa temprana, el ataque lanzado debe ser con un compromiso total y sin vacilaciones, y prácticamente ignorando la posibilidad de un contraataque por parte del oponente. La iniciativa tardía implica un intento activo de inducir un ataque por parte del oponente que creará una debilidad en las defensas del oponente, a menudo fingiendo una apertura que es demasiado tentadora para que el oponente la deje pasar. [20]
Todos los conceptos anteriores se integran en la idea del intervalo de combate o tiempo (間合い, maai ) . Maai es un concepto complejo, que incorpora no solo la distancia entre oponentes, sino también el tiempo que tomará cruzar la distancia, y el ángulo y ritmo del ataque. Es específicamente la "posición" exacta desde la cual un oponente puede golpear al otro, después de tener en cuenta los elementos anteriores. Por ejemplo, el maai de un oponente más rápido está más lejos que el de un oponente más lento. Es ideal que un oponente mantenga el maai mientras evita que el otro lo haga. [21]
Los tres ataques
El principio de Shuhari describe las tres etapas del aprendizaje.
Un ryū, que literalmente significa "flujo" en japonés, es una escuela particular de un arte. [ cita requerida ]
Sensei (先生) es el título utilizado para un maestro, de manera similar a un 'Profesor' universitario en los Estados Unidos . Sōke (宗家:そうけ) se traduce como "director", es decir, el jefe de un ryu . [ cita necesaria ]
La relación entre estudiantes mayores (先輩, senpai ) y estudiantes menores (後輩, kōhai ) tiene su origen no en las artes marciales, sino más bien en la cultura japonesa y asiática en general. Es la base de las relaciones interpersonales japonesas en muchos contextos, como los negocios, la escuela y los deportes. Se ha convertido en parte del proceso de enseñanza en las escuelas de artes marciales japonesas. Un estudiante mayor es mayor que todos los estudiantes que comenzaron a entrenar después de él o ella, o que tienen un rango superior. El papel del estudiante mayor es crucial para el adoctrinamiento de los estudiantes menores en la etiqueta, la ética laboral y otras virtudes importantes para la escuela. Se espera que el estudiante menor trate a sus mayores con respeto y desempeña un papel importante al brindarles la oportunidad de aprender habilidades de liderazgo. Los estudiantes mayores pueden o no enseñar clases formales, pero en todos los aspectos su papel es el de maestro para los estudiantes menores, con el ejemplo y brindándoles aliento. [23]
En las artes marciales japonesas existen básicamente dos sistemas de clasificación, aunque se sabe que algunas escuelas los han combinado. El sistema más antiguo, habitual antes de 1868, se basaba en una serie de licencias o menkyo . En general, había muy pocos niveles que culminaban en la licencia de transmisión total ( menkyo kaiden ; 免許皆伝).
En el sistema moderno, introducido por primera vez en las artes marciales a través del judo, los estudiantes progresan mediante la promoción a través de una serie de grados (kyū), seguidos de una serie de grados (dan), de conformidad con procedimientos de evaluación formales. Algunas artes utilizan solo cinturones blancos y negros para distinguir entre niveles, mientras que otras utilizan una progresión de cinturones de colores para los niveles de kyū.
Se ha dicho a menudo que las formas ( kata ) son la columna vertebral de las artes marciales. Sin embargo, las diferentes escuelas y estilos ponen un énfasis distinto en su práctica.