Louis Ferdinand Auguste Destouches (27 de mayo de 1894 - 1 de julio de 1961), más conocido por el seudónimo de Louis-Ferdinand Céline ( / s eɪ ˈ l iː n / say- LEEN ; francés: [lwi fɛʁdinɑ̃ selin] ), fue un novelista,polemistay médico francés. Su primera novela,Viaje al fin de la noche(1932), ganó elPremio Renaudot,pero dividió a los críticos debido a la descripción pesimista que el autor hace de la condición humana y su estilo de escritura basado en el habla de la clase trabajadora.[1]En novelas posteriores comoMuerte a plazos(1936),La banda de Guignol(1944) yDe castillo en castillo(1957), Céline desarrolló aún más un estilo literario innovador y distintivo.Maurice Nadeauescribió: "Lo queJoycehizo por la lengua inglesa... lo que los surrealistas intentaron hacer por la lengua francesa, Céline lo logró sin esfuerzo y a gran escala".[2]
A partir de 1937, Céline escribió una serie de obras polémicas antisemitas en las que abogaba por una alianza militar con la Alemania nazi. Continuó defendiendo públicamente opiniones antisemitas durante la ocupación alemana de Francia y, tras el desembarco aliado en Normandía en 1944, huyó a Alemania y luego a Dinamarca, donde vivió en el exilio. Fue condenado por colaboración por un tribunal francés en 1951, pero fue indultado por un tribunal militar poco después. Regresó a Francia, donde reanudó su carrera como médico y escritor.
Céline es considerado uno de los más grandes novelistas franceses del siglo XX y sus novelas han tenido una influencia duradera en autores posteriores. Sin embargo, sigue siendo una figura controvertida en Francia debido a su antisemitismo y sus actividades durante la Segunda Guerra Mundial. [3] [4]
Hijo único de Fernand Destouches y Marguerite-Louise-Céline Guilloux, nació como Louis Ferdinand Auguste Destouches en 1894 en Courbevoie , a las afueras de París, en el departamento del Sena (ahora Hauts-de-Seine ). La familia era originaria de Normandía por parte de su padre y de Bretaña por parte de su madre. Su padre era gerente intermedio en una compañía de seguros y su madre era dueña de una boutique donde vendía encajes antiguos. [5] [6] En 1905, recibió su Certificado de estudios , después de lo cual trabajó como aprendiz y mensajero en varios oficios. [6]
Entre 1908 y 1910, sus padres lo enviaron a Alemania e Inglaterra durante un año en cada país para aprender idiomas extranjeros para su futuro empleo. [6] Desde que dejó la escuela hasta los dieciocho años, Céline trabajó en varios empleos, que abandonó o perdió después de poco tiempo. A menudo trabajaba para joyeros, primero, a los once años, como chico de los recados, y más tarde como vendedor para un orfebre local. Aunque ya no estaba recibiendo educación formal, compraba libros escolares con el dinero que ganaba y estudiaba por su cuenta. Fue en esa época cuando Céline comenzó a querer convertirse en médico. [7]
En 1912, Céline se presentó voluntario al ejército francés (en lo que describió como un acto de rebelión contra sus padres) [8] y comenzó un alistamiento de tres años en el 12.º Regimiento de Coraceros estacionado en Rambouillet . [6] Al principio no estaba contento con la vida militar y consideró desertar. Sin embargo, se adaptó y finalmente alcanzó el rango de sargento. [9] El comienzo de la Primera Guerra Mundial trajo acción a la unidad de Céline. El 25 de octubre de 1914, se ofreció voluntario para entregar un mensaje, cuando otros se mostraron reacios a hacerlo debido al intenso fuego alemán. Cerca de Ypres , durante su intento de entregar el mensaje, fue herido en su brazo derecho. (Aunque no fue herido en la cabeza, como afirmó más tarde, sufrió fuertes dolores de cabeza y tinnitus durante el resto de su vida.) [10] [11] Por su valentía, fue galardonado con la médaille militaire en noviembre y apareció un año después en el semanario L'Illustré National (noviembre de 1915). [6] Más tarde escribió que su experiencia en tiempos de guerra lo dejó con "un profundo disgusto por todo lo que es belicoso". [12]
En marzo de 1915, fue enviado a Londres para trabajar en la oficina de pasaportes francesa. Pasó sus noches visitando salas de música y los lugares más frecuentados por el submundo londinense, y afirmó haber conocido a Mata Hari . [13] Más tarde, se basó en sus experiencias en la ciudad para su novela Guignol's Band (1944). En septiembre, fue declarado no apto para el servicio militar y fue dado de baja del ejército. Antes de regresar a Francia, se casó con Suzanne Nebout, una bailarina francesa, pero el matrimonio no fue registrado en el consulado francés y pronto se separaron. [14]
En 1916, Céline se trasladó a Camerún bajo administración francesa como empleado de la Compañía Forestal de Sangha-Oubangui. Trabajó como supervisor en una plantación y un puesto comercial, y dirigió una farmacia para los habitantes locales, adquiriendo suministros médicos esenciales de sus padres en Francia. Abandonó África en abril de 1917 debido a problemas de salud. Sus experiencias en África le dejaron una aversión por el colonialismo y una creciente pasión por la medicina como vocación. [15]
En marzo de 1918, Céline fue contratado por la Fundación Rockefeller como parte de un equipo que viajaba por Bretaña para impartir sesiones de información sobre tuberculosis e higiene. [16] Conoció al Dr. Athanase Follet de la Facultad de Medicina de la Universidad de Rennes y pronto se hizo amigo de Édith, la hija de Follet. El Dr. Follet lo animó a estudiar medicina y Céline estudió su bachillerato a tiempo parcial, aprobando sus exámenes en julio de 1919. Se casó con Édith en agosto. [17]
Céline se matriculó en la Facultad de Medicina de Rennes en abril de 1920 y en junio Édith dio a luz a una hija, Collette Destouches. En 1923 se trasladó a la Universidad de París y en mayo de 1924 defendió su tesis doctoral La vida y la obra de Philippe-Ignace Semmelweis (1818-1865) , que se ha calificado como "una novela celiniana en miniatura". [18] [19]
En junio de 1924, Céline se unió al Departamento de Salud de la Sociedad de Naciones en Ginebra, dejando a su esposa e hija en Rennes. Sus funciones implicaban viajar mucho por Europa y África, Canadá, Estados Unidos y Cuba. Aprovechó su tiempo en la Sociedad para su obra L'Église (La Iglesia , escrita en 1927, pero publicada por primera vez en 1933). [20]
Édith se divorció de él en junio de 1926 y unos meses después conoció a Elizabeth Craig, una bailarina estadounidense que estudiaba en Ginebra. [21] Permanecerían juntos durante los seis años en los que se consolidó como un autor importante. Más tarde escribió: "No habría logrado nada sin ella". [22]
Abandonó la Sociedad de Naciones a finales de 1927 y abrió un consultorio médico en el suburbio obrero parisino de Clichy . El consultorio no era rentable y complementó sus ingresos trabajando para la clínica pública cercana y una compañía farmacéutica. En 1929 abandonó su consultorio privado y se mudó a Montmartre con Elizabeth. Sin embargo, continuó ejerciendo en la clínica pública de Clichy, así como en otras clínicas y compañías farmacéuticas. En su tiempo libre trabajó en su primera novela, Voyage au bout de la nuit ( Viaje al final de la noche ), que estaba dedicada a Elizabeth, y la completó a fines de 1931. [23]
Voyage au bout de la nuit se publicó en octubre de 1932 y recibió una gran atención de la crítica. Aunque Destouches pidió permanecer en el anonimato bajo el seudónimo de Céline, la prensa pronto reveló su identidad. La novela atrajo a admiradores y detractores de todo el espectro político; algunos elogiaron sus temas anarquistas, anticolonialistas y antimilitaristas, mientras que un crítico la condenó como "las confesiones cínicas y burlonas de un hombre sin coraje ni nobleza". Un crítico de Les Nouvelles littéraires elogió el uso que hacía el autor del francés hablado y coloquial como un "idioma extraordinario, la cumbre de lo natural y lo artificial", mientras que el crítico de Le Populaire de Paris la condenó como mera vulgaridad y obscenidad. [24] La novela era la favorita para el Premio Goncourt de 1932. Cuando el premio fue otorgado a Les Loups de Mazeline , el escándalo resultante aumentó la publicidad de la novela de Céline, que vendió 50.000 copias en los dos meses siguientes. [25]
A pesar del éxito de Voyage , Céline vio su vocación en la medicina y continuó su trabajo en la clínica Clichy y en laboratorios farmacéuticos privados. También comenzó a trabajar en una novela sobre su infancia y juventud que se convertiría en Mort à Credit (1936) (tr. Muerte a plazos ). En junio de 1933 Elizabeth Craig regresó definitivamente a Estados Unidos. Céline la visitó en Los Ángeles al año siguiente, pero no logró convencerla de que regresara. [26]
Céline inicialmente se negó a tomar una postura pública sobre el ascenso del nazismo y la creciente agitación política de extrema derecha en Francia, y en 1933 le explicó a un amigo: "Soy y siempre he sido anarquista, nunca he votado... Nunca votaré por nada ni por nadie... No creo en los hombres... Los nazis me odian tanto como los socialistas y los comunistas también". [27] Sin embargo, en 1935, el crítico británico William Empson había escrito que Céline parecía ser "un hombre maduro para el fascismo". [28]
Mort à credit se publicó en mayo de 1936, con numerosos espacios en blanco donde el editor había eliminado pasajes por miedo a ser procesado por obscenidad. La respuesta crítica estuvo muy dividida, y la mayoría de los críticos la criticaron por su lenguaje vulgar, su pesimismo y su desprecio por la humanidad. La novela vendió 35.000 copias hasta finales de 1938. [29]
En agosto, Céline visitó Leningrado durante un mes y a su regreso rápidamente escribió y publicó un ensayo, Mea Culpa , en el que denunciaba al comunismo y a la Unión Soviética. [30]
En diciembre del año siguiente se publicó Bagatelles pour un massacre ( Nada para una masacre ), un libro de polémica racista y antisemita en el que Céline abogaba por una alianza militar con la Alemania de Hitler para salvar a Francia de la guerra y de la hegemonía judía. El libro obtuvo un apoyo limitado de algunos sectores de la extrema derecha francesa y vendió 75.000 copias hasta el final de la guerra. Céline siguió a Bagatelles con Ecole des cadavres ( Escuela de cadáveres ) (noviembre de 1938), en el que desarrolló los temas del antisemitismo y de una alianza franco-alemana. [31]
Céline vivía entonces con Lucette Almansor , una bailarina francesa a la que había conocido en 1935. Se casaron en 1943 y permanecieron juntos hasta la muerte de Céline. Tras la publicación de Bagatelles , Céline dejó sus trabajos en la clínica de Clichy y en el laboratorio farmacéutico y se dedicó a escribir. [32]
Al estallar la guerra en septiembre de 1939, la junta de reclutamiento declaró a Céline incapacitado en un 70 por ciento y no apto para el servicio militar. Céline consiguió empleo como médico de barco en un transporte de tropas y en enero de 1940 el barco chocó accidentalmente con un torpedero británico matando a veinte tripulantes británicos. En febrero encontró un puesto como médico en una clínica pública en Sartrouville , al noroeste de París. En la evacuación de París en junio, Céline y Lucette comandaron una ambulancia y evacuaron a una anciana y dos bebés recién nacidos a La Rochelle . "Hice la retirada yo mismo, como muchos otros, perseguí al ejército francés desde Bezons hasta La Rochelle, pero nunca pude alcanzarlos". [33]
De regreso a París, Céline fue nombrado médico jefe de la clínica pública de Bezons y médico acreditado en el departamento de Seine-et-Oise . [34] Se mudó de nuevo a Montmartre y en febrero de 1941 publicó un tercer libro polémico, Les beaux draps (Un buen lío), en el que denunciaba a los judíos, los masones, la Iglesia católica, el sistema educativo y el ejército francés. El libro fue posteriormente prohibido por el gobierno de Vichy por difamar al ejército francés. [35]
En octubre de 1942, los libros antisemitas de Céline Bagatelles pour une massacre y L'école des cadavres fueron reeditados en nuevas ediciones, sólo unos meses después de la redada de judíos franceses en el Vélodrome d'Hiver . [36] Céline dedicó la mayor parte de su tiempo durante los años de ocupación a su trabajo médico y a escribir una nueva novela, Guignol's Band , una reelaboración alucinatoria de sus experiencias en Londres durante la Primera Guerra Mundial. La novela fue publicada en marzo de 1944 con pocas ventas. [37]
Los franceses esperaban un desembarco aliado en cualquier momento y Céline recibía amenazas de muerte anónimas casi a diario. Aunque no se había unido oficialmente a ninguna organización colaboracionista, había permitido con frecuencia que la prensa colaboracionista lo citara expresando opiniones antisemitas. La BBC también lo había nombrado escritor colaboracionista. [38]
Cuando los aliados desembarcaron en Francia en junio de 1944, Céline y Lucette huyeron a Alemania y finalmente se quedaron en Sigmaringen , donde los alemanes habían creado un enclave que albergaba al gobierno de Vichy en el exilio y a la milicia colaboracionista. Utilizando sus conexiones con las fuerzas de ocupación alemanas, en particular con el oficial de las SS Hermann Bickler que a menudo era su invitado en el apartamento de la Rue Girardon, [39] [40] Céline obtuvo visas para la Dinamarca ocupada por los alemanes, a donde llegó a fines de marzo de 1945. Estos eventos formaron la base de su trilogía de novelas de posguerra D'un chateau l'autre (1957, tr Castle to Castle) , Nord (1960, tr North ) y Rigodon (1969, tr Rigadoon ). [41]
En noviembre de 1945, el nuevo gobierno francés solicitó la extradición de Céline por colaboración y al mes siguiente fue arrestado y encarcelado en la prisión de Vestre por las autoridades danesas en espera del resultado de la solicitud. Fue liberado de prisión en junio de 1947 con la condición de que no abandonara Dinamarca. Los libros de Céline habían sido retirados de la venta en Francia y él vivía de un tesoro de monedas de oro que había escondido en Dinamarca antes de la guerra. En 1948 se mudó a una granja en la costa del Gran Belt propiedad de su abogado danés, donde trabajó en las novelas que se convertirían en Féerie pour une autre fois (1952, traducida como Fábula para otro tiempo ) y Normance (1954). [42]
Las autoridades francesas juzgaron a Céline en ausencia por actividades perjudiciales para la defensa nacional. Fue declarado culpable en febrero de 1951 y condenado a un año de prisión, una multa de 50.000 francos y la confiscación de la mitad de sus bienes. En abril, un tribunal militar francés le concedió una amnistía basándose en su condición de veterano de guerra discapacitado. En julio regresó a Francia. [43]
De regreso a Francia, Céline firmó un contrato con la editorial Gallimard para reeditar todas sus novelas. Céline y Lucette compraron una villa en Meudon , en las afueras del suroeste de París, donde Céline viviría el resto de su vida. Se registró como médico en 1953 y abrió un consultorio en su casa de Meudon, mientras que Lucette estableció una escuela de danza en el piso superior. [44]
Las primeras novelas de posguerra de Céline, Féerie pour une autre fois y Normance , recibieron poca atención de la crítica y se vendieron mal. [45] Sin embargo, su novela de 1957 D'un château l'autre , una crónica de su tiempo en Sigmaringen, atrajo un considerable interés de los medios y la crítica y reavivó la controversia sobre sus actividades en tiempos de guerra. La novela fue un éxito comercial modesto, vendiendo cerca de 30.000 copias en su primer año. [46] Una secuela, Nord , se publicó en 1960 con críticas generalmente favorables. Céline completó un segundo borrador de su novela final, Rigodon , el 30 de junio de 1961. Murió en su casa de un aneurisma roto al día siguiente. [47]
Las dos primeras novelas de Céline no contenían ningún antisemitismo manifiesto. [48] Sin embargo, sus libros polémicos Bagatelles pour un massacre (Bagatelas para una masacre) (1937) y L'École des cadavres (La escuela de los cadáveres) (1938) se caracterizan por el antisemitismo, y también por el apego de Céline a muchas de las mismas ideas que los fascistas franceses habían estado propagando desde 1924. [49] Si bien el antisemitismo de Céline fue generalmente bien recibido por la extrema derecha francesa, algunos, como Brasillach , estaban preocupados de que su crudeza pudiera ser contraproducente. [50] Sin embargo, el biógrafo Frédéric Vitoux concluye que: "por la ferocidad de su voz y el respeto en el que se la tenía, Céline se había convertido en el portavoz más popular y más resonante del antisemitismo de antes de la guerra". [51]
El antisemitismo público de Céline continuó después de la derrota de Francia en junio de 1940. En 1941 publicó Les beaux draps (Un buen lío) en el que lamentaba que: "Francia es judía y masónica, de una vez por todas". También contribuyó con más de treinta cartas, entrevistas y respuestas a cuestionarios para la prensa colaboracionista, incluidas muchas declaraciones antisemitas. [52] El oficial y escritor alemán Ernst Jünger afirmó en sus diarios de guerra de París que Céline le contó el 7 de diciembre de 1941 "su consternación, su asombro" de que los alemanes no "exterminaran" a los judíos franceses. [53] [54] Algunos nazis pensaron que los pronunciamientos antisemitas de Céline eran tan extremos que eran contraproducentes. Bernhard Payr [de] , el superintendente alemán de propaganda en Francia, consideró que Céline "partía de nociones raciales correctas" pero su "jerga salvaje y sucia" y sus "obscenidades brutales" arruinaron sus "buenas intenciones" con "lamentos histéricos". [55] [56]
La actitud de Céline hacia el fascismo era ambigua. En 1937 y 1938 abogó por una alianza militar franco-alemana para salvar a Francia de la guerra y de la hegemonía judía. Sin embargo, Vitoux sostiene que el principal motivo de Céline era el deseo de paz a cualquier precio, más que el entusiasmo por Hitler. Tras la victoria electoral del Frente Popular francés en mayo de 1936, Céline vio al líder socialista Léon Blum y a los comunistas liderados por Maurice Thorez como amenazas mayores para Francia que Hitler: "... Preferiría una docena de Hitlers a un Blum todopoderoso". [57]
Aunque Céline afirmó que no era fascista y que nunca se unió a ninguna organización fascista, en diciembre de 1941 apoyó públicamente la formación de un partido único para unir a la extrema derecha francesa. [58] Cuando Alemania invadió la Unión Soviética en junio de 1941, expresó su apoyo a la Legión de Voluntarios Franceses Contra el Bolchevismo (LVF) de Jacques Doriot . [59] Sin embargo, según Merlin Thomas, Céline no "suscribía ninguna ideología fascista reconocible más allá del ataque a los judíos". [60]
Después de la guerra, Céline fue declarado culpable de actividades potencialmente perjudiciales para la defensa nacional, debido a su pertenencia al colaboracionista Círculo Europeo (lo que Céline negó) y sus cartas a revistas colaboracionistas. [61] Según Vitoux: "Céline no se convirtió en miembro de ningún comité ni de ninguna administración (...). Nunca proporcionó ninguna ayuda, ya sea mediante informes, consejos o información, al embajador alemán, y mucho menos a la Gestapo o a la Oficina Central Judía ". Sin embargo: "Los escritos de Céline habían marcado permanentemente la ideología francesa, promovieron y apoyaron su antisemitismo y, en consecuencia, su complacencia hacia los alemanes. Eso no se puede negar". [62]
Las novelas de Céline reflejan una visión pesimista de la condición humana, en la que el sufrimiento humano es inevitable, la muerte es definitiva y las esperanzas de progreso y felicidad son ilusorias. Céline describe un mundo en el que no hay orden moral y en el que los ricos y poderosos siempre oprimirán a los pobres y débiles. [63] Según el biógrafo de Céline, Patrick McCarthy, el hombre celiniano sufre un pecado original de odio malicioso, pero no hay ningún Dios que lo redima. "El rasgo característico del odio celiniano es que es gratuito: uno no siente desagrado porque el objeto del desagrado le haya hecho daño; uno odia porque tiene que hacerlo". [64]
El crítico literario Merlin Thomas señala que la experiencia de la guerra marcó a Céline de por vida y es un tema presente en todas sus novelas, excepto en Muerte a plazos . En Viaje al fin de la noche , Céline presenta el horror y la estupidez de la guerra como una fuerza implacable que "convierte al individuo común en un animal que sólo busca sobrevivir". [65] McCarthy sostiene que para Céline la guerra es "la manifestación más llamativa del mal presente en la condición humana". [66]
La lucha del individuo por la supervivencia en un mundo hostil es un tema recurrente en las novelas de Céline. [65] Aunque el hombre celiniano no puede escapar de su destino, según McCarthy: "tiene cierto control sobre su muerte. No necesita ser masacrado arbitrariamente en la batalla y no necesita cegarse a sí mismo con divertissements . Puede elegir enfrentar la muerte, un proceso más doloroso pero más digno". [67]
Merlin Thomas señala que el antihéroe celiniano también suele optar por el desafío: “Si eres débil, obtendrás fuerza despojando a quienes temes de todo el prestigio que pretenden poseer (…) La actitud de desafío que acabo de esbozar es un elemento de esperanza y salvación personal”. [68]
Thomas señala que el narrador celiniano encuentra cierto consuelo en la belleza y la creatividad. El narrador "siempre se siente conmovido por la belleza física humana, por la contemplación de un cuerpo humano espléndidamente formado que se mueve con gracia". Para Céline, el ballet y la bailarina son ejemplos de belleza artística y humana. [69] McCarthy señala que Céline habitualmente describe el movimiento de personas y objetos como una danza e intenta capturar los ritmos de la danza y la música en el lenguaje. "Sin embargo, la danza es siempre la danza macabra y las cosas se desintegran porque la muerte las golpea". [70]
Céline criticó el estilo literario "académico" francés que privilegiaba la elegancia, la claridad y la exactitud. [71] Abogó por un nuevo estilo destinado a transmitir directamente la intensidad emocional: [72]
"Me parecía que había dos maneras de contar historias. La manera clásica, normal, académica, que consiste en avanzar sigilosamente de un incidente a otro... como avanzan los coches por la calle... y luego, la otra manera, que consiste en descender a la intimidad de las cosas, a la fibra, a los nervios, a los sentimientos de las cosas, a la carne, y seguir derecho hasta el final, hasta su fin, en la intimidad, en la tensión poética mantenida, en la vida interior, como el metro a través de una ciudad céntrica, derecho hasta el final..."
Céline fue un gran innovador en la lengua literaria francesa. [2] En sus dos primeras novelas , Viaje al fin de la noche y Muerte a plazos , Céline sorprendió a muchos críticos por su uso de un lenguaje único basado en el francés hablado de la clase trabajadora, la jerga médica y náutica, neologismos, obscenidades y la jerga especializada de los soldados, marineros y el submundo criminal. [73] [74] También desarrolló un sistema idiosincrásico de puntuación basado en el uso extensivo de elipses y signos de exclamación. Thomas ve los tres puntos de Céline como: "casi comparables a la señalización de un salmo: dividen el texto en unidades rítmicas en lugar de sintácticas, permiten variaciones extremas de ritmo y hacen posible en gran medida el lirismo alucinatorio de su estilo". [75]
Céline llamó a su estilo de escritura cada vez más rítmico y sincopado su "pequeña música". [76] McCarthy escribe que en Fables for Another Time : "La furia de Céline lo lleva más allá de la prosa y hacia una nueva lengua -parte poesía y parte música- para expresar lo que tiene que decir". [77] El estilo de Céline evolucionó para reflejar los temas de sus novelas. Según McCarthy, en la trilogía de guerra final de Céline, Castle to Castle , North y Rigadoon : "todos los mundos desaparecen en una nada eterna (...) la trilogía está escrita en frases cortas y desnudas: el lenguaje se disuelve como lo hace la realidad". [78]
Céline es considerada una de las novelistas francesas más importantes del siglo XX. [4] Según George Steiner : «Dos obras conducen al lenguaje y la sensibilidad de la narrativa del siglo XX: la de Céline y la de Proust ». [79]
Aunque muchos escritores han admirado y han sido influenciados por la ficción de Céline, McCarthy sostiene que ocupa un lugar único en la escritura moderna debido a su visión pesimista de la condición humana y su estilo de escritura idiosincrásico. [80] Los escritores del absurdo , como Sartre y Camus , fueron influenciados por Céline, pero no compartieron su pesimismo extremo ni su política. [81] Alain Robbe-Grillet cita a Céline como una influencia importante en el nouveau-roman y Günter Grass también muestra una deuda con el estilo de escritura de Céline. [80] Patrick Modiano admira a Céline como estilista y produjo una parodia de su estilo en su novela debut La place de l'étoile. [82] McCarthy y O'Connell incluyen a Henry Miller , William S. Burroughs , Kurt Vonnegut y otros como escritores estadounidenses influenciados por Céline. [83] [84]
Céline sigue siendo una figura controvertida en Francia. En 2011, el quincuagésimo aniversario de su muerte, la escritora había aparecido inicialmente en una lista oficial de 500 personas y eventos asociados con la cultura francesa que se celebrarían a nivel nacional ese año. Tras las protestas, Frédéric Mitterrand , entonces ministro francés de Cultura y Comunicación, anunció que Céline sería eliminado de la lista debido a sus escritos antisemitas. [85]
En diciembre de 2017, el gobierno francés y los líderes judíos expresaron su preocupación por los planes de la editorial Gallimard de volver a publicar los libros antisemitas de Céline. [86] En enero de 2018, Gallimard anunció que suspendía la publicación. [4] En marzo, Gallimard aclaró que todavía tenía la intención de publicar una edición crítica de los libros con introducciones académicas. [87]
Una colección de manuscritos inéditos de Céline, entre ellos La Volonté du roi Krogold , [88] Londres y 6.000 páginas inéditas de obras ya publicadas ( Casse-pipe , Mort à crédit , Journey to the End of the Night ), fueron entregados por un periodista de Libération , Jean-Pierre Thibaudat, a la policía de Nanterre en marzo de 2020, y revelados en agosto de 2021. Los manuscritos habían estado desaparecidos desde que Céline huyó de París en 1944. [89] [90] El escritor francés y experto en Céline, David Alliot, sostiene que pasarán muchos años hasta que estos escritos sean completamente apreciados y publicados. [91] Escribiendo en The Jewish Chronicle en septiembre de 2021, Oliver Kamm describió a Céline como un "héroe literario francés [que] necesita ser olvidado". [92] Los manuscritos perdidos de Céline han sido descritos como «uno de los mayores descubrimientos literarios del siglo pasado, pero también uno de los más inquietantes». [93]
En mayo de 2022, Gallimard publicó Guerre (Guerra) de Céline, [94] y en octubre de 2022 le siguió Londres (Londres) . [95] Esta última novela probablemente fue escrita en 1934 e incluye un personaje clave que es un médico judío. [96]
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