Z. Marcas es una novela del autor francés Honoré de Balzac publicada por primera vez en 1840. Ambientada en el París contemporáneo , describe el ascenso y la caída de un brillante estratega político abandonado por los políticos a los que ayuda a llegar al poder. Indigente y olvidado, se hace amigo de un par de estudiantes que viven al lado de él en una pensión. La historia sigue sus muchas discusiones sobre la situación política en Francia.
Balzac se inspiró para escribir la historia después de ver el nombre "Z. Marcas" en un letrero de una sastrería en París. Fue publicado en julio de 1840, en la Revue Parisienne , revista que él había fundado ese año. Un año después, apareció en una colección de varios autores bajo el título La Mort d'un ambitieux ("La muerte de un hombre ambicioso"). Balzac lo colocó más tarde en la sección Scènes de la vie politique de su vasta secuencia de novelas La Comédie humaine .
Aunque Z. Marcas presenta personajes de otras historias de Balzac y elementos del realismo literario (ambas características del estilo de Balzac), se le recuerda principalmente por sus temas políticos. Balzac, un legitimista , creía que la falta de un liderazgo audaz en Francia había llevado a la mediocridad y la ruina, y que los hombres de calidad estaban siendo ignorados o algo peor. Sostuvo que la juventud de Francia estaba en peligro de ser abandonada por el gobierno y predijo disturbios en los años venideros.
La historia también explora la convicción de Balzac de que el nombre de una persona es un poderoso indicador de su destino, una idea que extrajo de la obra de Laurence Sterne . El personaje principal, con su agudo intelecto, se basa en la concepción que Balzac tiene de sí mismo: un genio visionario que no logra alcanzar su verdadero potencial debido a individuos menos talentosos y con más poder social.
Honoré de Balzac se sintió atraído por una diversidad de intereses a lo largo de su vida, desde los negocios hasta la política. Después de estudiar derecho durante tres años, escribió varias novelas triviales bajo varios seudónimos. También perdió grandes sumas de dinero prestado en el sector editorial, intentando sacar provecho de ediciones baratas de obras clásicas. En 1828 le debía a su madre 50.000 francos. [2]
Aunque sus puntos de vista sobre la política siempre cambiaban, Balzac era principalmente un legitimista que apoyaba a la Casa de Borbón y creía que la Revolución de julio de 1830 había dejado a Francia sin un liderazgo fuerte. En 1832 declaró su intención de postularse para la Cámara de Diputados del Parlamento francés . Una variedad de problemas impidieron su candidatura real, pero organizó una campaña seria que fue recibida principalmente con burlas por parte de la prensa. Refiriéndose a la revolucionaria novela de Balzac de 1831, La Peau de chagrin ("La piel del asno salvaje"), el periódico Le Figaro reflexionó: "Esta es la primera vez que se ve a alguien acariciando a los votantes con la piel de un asno". [3] Aunque más tarde mostró un renovado interés en los cargos públicos, expresó principalmente sus opiniones políticas a través de la escritura. [4]
En julio de 1840 intentó fusionar su deseo de ganar dinero con su política fundando una revista llamada Revue Parisienne , financiada por su amigo Armand Dutacq. Balzac, que ya había trabajado en la industria editorial, creía haber aprendido todo lo que había que saber sobre el oficio. "Esa gigantesca máquina conocida como periodismo", escribió, "es tan simple como un asador girado por un caniche". [5] Balzac planeaba publicar su propia ficción en la Revue Parisienne , en parte para desafiar la popularidad del formato serial romano-feuilleton . [6] Dutacq, sin embargo, dejó de financiar el proyecto en septiembre, después de sólo tres números, y la última incursión de Balzac en el mundo editorial llegó a su fin. [7]
En el verano de 1840, Balzac discutió con su amigo Léon Gozlan sobre el poder del nombre de una persona. En su ensayo cómico Balzac en pantoufles , Gozlan relata la insistencia de su socio: "On est nommé là-haut avant de l'être ici-bas. C'est un mystère auquel il ne convient pas d'appliquer, pour le comprendre, les petites règles de nos petits raisonnements." ("Somos nombrados allí arriba [en el cielo] antes de ser nombrados aquí abajo. Es un misterio al que no conviene aplicar, en aras de la comprensión, las pequeñas reglas de nuestro ligero razonamiento.") [9 ]
Balzac insistió a Gozlan en que buscando por las calles de París encontrarían un nombre adecuado para un personaje que había imaginado, un genio político frustrado por la mediocridad de la época. Finalmente encontraron un cartel de sastre que cautivó a Balzac y que llevaba el nombre de Z. Marcas. Creía que el nombre sugería "l'esprit je ne sais quoi de fatal" ("alguna fatalidad misteriosa"), [10] y lo eligió para el protagonista de su historia. Poco después escribió la historia de 30 páginas. [11]
Balzac publicó Z. Marcas en el primer número de la Revue Parisienne , el 25 de julio de 1840. [12] Se volvió a publicar un año después con el título La Mort d'un ambitieux ("La muerte de un hombre ambicioso"), en una colección de varios autores llamado Le Fruit défendu ("Fruta Prohibida"). Poco antes de su muerte, Balzac colocó la historia en la sección Scènes de la vie politique de su colección La Comédie humaine . [13]
La historia está contada desde el punto de vista de un narrador en primera persona , sobre el que poco se revela antes de las páginas finales. Antes del relato propiamente dicho, aparece una extensa meditación sobre la naturaleza de los nombres humanos, y la de Z. Marcas en concreto:
¡MARCAS! Répétez-vous à vous-même ce nom composé deux syllabes, n'y trouvez-vous pas une sinistre signifiance? ¿Ne vous semble-t-il pas que l'homme qui le porte doive être martyrisé? Quoique étrange et sauvage, ce nom a pourtant le droit d'aller à la postérité; il est bien composé, il se prononce facilement, il a cette brièveté voulue pour les noms célèbres... Ne voyez-vous pas dans la building du Z une allure contrariée? ne figure-t-elle pas le zigzag aléatoire et fantasque d'une vie tourmentée? ¡MARCAS! repita este nombre de dos sílabas una y otra vez; ¿No sientes que tuviera algún significado siniestro? ¿No te parece que su dueño debe estar condenado al martirio? Aunque extraño y salvaje, el nombre tiene derecho a pasar a la posteridad; está bien construido, se pronuncia fácilmente y tiene la brevedad propia de un nombre famoso... ¿No disciernes en esa letra Z una influencia adversa? ¿No prefigura el progreso caprichoso y fantástico de una vida sacudida por una tormenta? [10]
El narrador, Charles, vive con su amigo Juste en una gran pensión poblada casi en su totalidad por estudiantes como ellos (Charles estudia derecho y medicina Juste). La única excepción es su vecino de mediana edad, Z. Marcas, a quien sólo ven momentáneamente atisbos en el pasillo. Se enteran de que es copista y que vive con un salario extremadamente pequeño. Cuando los estudiantes se encuentran sin fondos para comprar tabaco, Marcas les ofrece algunos de los suyos. Se hacen amigos y él les cuenta la historia de su carrera política.
Al reconocer desde temprana edad que tenía una mente incisiva para la política, Marcas se había aliado con un hombre anónimo de cierta fama que carecía de sabiduría y perspicacia. Se convirtieron en un equipo, con el otro hombre como la cara pública y Marcas como asesor. Sin embargo, una vez que su socio asumió el cargo, abandonó a Marcas, luego lo contrató y lo abandonó nuevamente. Marcas quedó pobre y desconocido, resignado a duplicar los escritos de otros por muy poco dinero.
Finalmente, su amigo político busca su ayuda por tercera vez. Marcas se muestra desdeñoso, pero los estudiantes lo convencen de darle una última oportunidad al proceso. Después de tres meses, Marcas aparece nuevamente en la pensión, enfermo y agotado. El político nunca visita a Marcas, quien pronto muere. Los estudiantes son los únicos dolientes en su funeral y, desanimados por la tragedia, abandonan Francia.
Además de su nombre distintivo, Z. Marcas tiene una apariencia notable que sus vecinos notan de inmediato. La primera línea de la historia se refiere a su apariencia "saisissant" ("llamativa"). [10] Como es habitual en su obra posterior, Balzac describe a Marcas relacionándolo con un animal: "L'animal de Marcas était le lion. Ses cheveux ressemblaient à une crinière, son nez était court, écrasé, large et fendu au bout comme celui d'un lion, il avait le front partagé comme celui d'un lion par un sillon puissant, divisé en dos lóbulos vigorosos." ("El animal para Marcas era el león. Su pelo era como una melena, su nariz era corta y chata; ancha y abollada en la punta como la de un león; su frente, como la de un león, estaba fuertemente marcada con un profundo surco mediano, dividiendo a dos jefes poderosos.") [15]
Marcas parece estar destinado a la grandeza; se le describe como alguien que tiene un espíritu tremendo, un juicio sólido pero rápido y un amplio conocimiento de los modales públicos. [16] Su mirada tiene "une puissance" ("un poder"), [15] que intenta no utilizar, ya que en el pasado no le ha traído más que miseria. [17] Sin embargo, a pesar de estas habilidades innatas, el genio político que vive entre los estudiantes requiere su ayuda para vestirse cuando la compañía oficial lo llama. [18]
El personaje de Z. Marcas representa, sin embargo, un impulso ardiente por triunfar en el mundo de la política, una mente aguda que busca hacer el bien en la esfera pública. Un crítico lo llama "ambición en estado puro". [19] Al igual que otras personas geniales en La Comédie humaine , Marcas es visto como un reflejo del propio ego y deseo de Balzac. Al igual que Marcas, el autor soñaba con fama e influencia positiva; Tal como Balzac creía que era, el personaje es descartado y manipulado por mentes mediocres. Incluso sus hábitos de trabajo (trabajar en sus escritorios toda la noche) son similares. [20]
Balzac comenzó a utilizar personajes de obras anteriores en su novela de 1835 Le Père Goriot , e hizo de la técnica un sello distintivo de su ficción. En el caso de Z. Marcas , el narrador – Charles Rabourdin, cuya identidad sólo se revela al final de la historia – es de hecho el hijo de un personaje central del cuento de Balzac de 1837 La Femme supérieure . El personaje principal de esa historia está casado con Xavier Rabourdin, quien es injustamente ignorado para un ascenso a jefe de su departamento de administración pública. Al final de La Femme supérieure , Rabourdin le promete a su esposa que disfrutarán del éxito en el mundo de los negocios. La pobreza de su hijo en Z. Marcas es evidencia de su fracaso. [21]
Las interacciones de Charles Rabourdin con Marcas reflejan las dificultades que vio en la carrera gubernamental de su padre. Como señala el crítico Herbert J. Hunt, Marcas "representa en la esfera política lo que Rabourdin representa en la esfera administrativa". [22] Allan H. Pasco se hace eco de este punto: "Charles ha recibido la lección de la inutilidad de dos tutores: su padre y Marcas. Los hombres destacados no tienen futuro en la política, en la administración o en los negocios – al menos no en Francia. " [23]
El uso que hace Balzac de personajes recurrentes proporciona una profundidad y caracterización incomparables para sus lectores. "Esta técnica", insiste la crítica Mary Susan McCarthy, "no sólo le proporcionó un principio unificador sino que también ofrece al lector una red de relaciones a través de las cuales unir las muchas historias y novelas separadas en las que aparecen los personajes, formando el universo ficticio que es La Comédie humaine ." [24] Algunos lectores, sin embargo, se sienten intimidados por la profundidad creada por estas historias interdependientes y se sienten privados de un contexto importante para los personajes. El novelista detective Arthur Conan Doyle dijo que nunca intentó leer a Balzac porque "no sabía por dónde empezar". [25]
El propio Z. Marcas aparece en otra historia de Balzac, Un príncipe de la bohème , que el autor revisó dos veces antes de que apareciera en su forma final. En la edición de 1846, el personaje de Marcel ha sido cambiado por Marcas; pero esto puede haber sido un error de la imprenta. Como explica Anthony Pugh: "Este detalle es inexplicable; el personaje principal de Z. Marcas , que por lo demás no aparece fuera de su propia historia, parece un candidato muy improbable para el papel. ¿Podría ser un error tipográfico?" [26]
Balzac era conocido por su uso del realismo , incluyendo detalles exquisitos al describir personas y lugares. Su fanatismo por el nombre Z. Marcas se cita como ejemplo del "celo" del autor por el "color local cercano". [28] La creencia de Balzac en la conexión entre el nombre de uno y el destino de uno pasa a primer plano; El patrón demostrado en Z. Marcas refleja muchos de la colección más amplia de obras de Balzac. Como dice el crítico Charles Affron: "El creador de un universo tan ligado a ritmos internos y resonante con tantos ecos no duda en dar a entender que los gérmenes del fracaso de un personaje pueden encontrarse en las cualidades físicas de su nombre". [29] Esta idea le llegó a Balzac de Laurence Sterne , como reconoció en su cuento de 1841 Ursule Mirouët : "[N]e doit-on pas reconnaître avec Sterne l'occulte puissance des noms, qui tantôt raillent et tantôt prédisent les caractères? " ("¿No deberíamos estar de acuerdo con Sterne en reconocer el poder oculto en los nombres, que a veces se burlan y otras definen el carácter de sus poseedores?") [30]
Z. Marcas incluye también muchos otros ejemplos de detalle realista. Los estudiantes viven en ambientes destartalados, amueblados con "qu'un maigre tapis en lisière" ("sólo un trozo de fina alfombra"). [31] Comparten "une blond perruque de tabac turc" ("una ramita leonada de tabaco turco") [32] con su vecino, y los tres discuten sobre personalidades políticas extraídas directamente de la historia reciente, incluidos William Pitt el Viejo y los Voltigeurs. . [33] Aún así, los detalles realistas no suelen estar en primer plano en los comentarios sobre Z. Marcas . Como explica Hunt, se recuerda sobre todo "como un vehículo para una fantasía balzaciana característica". [34]
Z. Marcas es mejor conocido por su reflejo de las opiniones políticas de Balzac, específicamente el descuido del talento y la capacidad en un mar de mediocridad republicana; y el abandono de los jóvenes por parte de las generaciones mayores. Pasco sugiere: "'Z. Marcas' se ha convertido entonces, no en la historia de un fracaso político en particular, ni en la historia de un joven con potencial que abandona Francia por Malasia, sino en la historia de la propia Francia, consumiéndose y perdiendo así su mayor recurso: su juventud." [35]
Balzac creía que la Monarquía de Julio había traído una ola de liderazgo deficiente y que las personas de calidad e integridad eran despreciadas en nombre del amiguismo . Marcas, un excelente ejemplo de tal hombre, está condenado al fracaso en el gobierno de Luis Felipe . [36] Quienes estaban en el poder estaban ciegos ante las mentes valiosas que se perdían entre ellos, como descubren los estudiantes al principio de la historia: "nous étions étonnés de la brutale indifférence du pouvoir pour tout ce qui tient à l'intelligence, à la pensée , à la poésie" ("nos sorprendió la brutal indiferencia de las autoridades hacia todo lo relacionado con el intelecto, el pensamiento y la poesía"). [37] Los problemas personales de Marcas –y sus relatos de la vida dentro de los pasillos del poder– refuerzan fuertemente esta visión. [38]
A través de Marcas, Balzac afirmó que los funcionarios del gobierno estaban ignorando a los jóvenes en Francia y predijo un levantamiento:
La juventud se enciende como el calentador de una máquina de vaporizar. La jeunesse n'a pas d'issue en France, elle y amasse une avalanche de capacités méconnues, d'ambitions légitimes et inquiètes, elle se marie peu, les familles ne savent que faire de leurs enfants; quel será le soplo qui ébranlera ces masses, je ne sais; mais elles se precipitaron en el estado de elección actual y el bouleverseront. La juventud explotará como la caldera de una máquina de vapor. La juventud no tiene salida en Francia; está acumulando una avalancha de capacidades subestimadas, de ambiciones legítimas e inquietas; los jóvenes ya no se casan; las familias no pueden decir qué hacer con sus hijos. ¿Cuál será el trueno que sacudirá a estas masas? No lo sé, pero se estrellarán en medio de las cosas y lo derribarán todo. [39]
Como indica Graham Robb en su biografía de 1994, las palabras de Balzac fueron una predicción certera de la Revolución de 1848 . [40] La oposición pública a la monarquía explotó en febrero de ese año, Luis Felipe se vio obligado a abdicar y se fundó la Segunda República . [41]
Aunque la Revue Parisienne de Balzac sólo duró tres números, Z. Marcas sigue siendo una historia moderadamente popular. Hunt señala que tiene "sólo un valor subsidiario", [34] pero el biógrafo André Maurois lo llama "una historia admirable". [6] Robb señala que Z. Marcas fue un importante heraldo de las realidades políticas futuras y proporcionó una advertencia a la clase política de la época. [42]
Sin embargo, como señala el crítico Félicien Marceau, el mayor valor de Z Marcas puede haber sido para el propio autor.
[L]a historia se parece un poco a esos dibujos de Leonardo da Vinci consistentes en veinte o treinta pies o manos, perfectamente dibujados en sí mismos, pero cuya razón de ser reside más bien en el hecho de que permitirán al artista dirigirse a sí mismo. luego a composiciones mucho más vastas, en las que tales manos y pies asumirán su verdadera ubicación e importancia. Los rasgos los encontraremos reunidos en el personaje de Marcas –aunque más dispersos, mezclados con otros, reducidos a proporciones menos abrumadoras– en [Eugène de] Rastignac o [Henri de] Marsay, cuyos personajes son menos una pieza pero más fiel a la vida. Marcas, por otra parte, es menos un personaje que un ejemplo moral. [43]
