Utopía, también conocida como Urapuntja y Amengernterneah, [1] es una zona natal de los aborígenes australianos formada en noviembre de 1978 por la fusión del antiguo contrato de arrendamiento pastoral de Utopía , del que toma su nombre, con una extensión de tierra inalienable al norte. Cubre un área de 3.500 km 2 (1.400 millas cuadradas), atravesada por el río Sandover , y se encuentra en un límite tradicional de los pueblos Alyawarre y Anmatyerre , los dos grupos lingüísticos aborígenes que predominan allí hoy (85% habla Alyawarre ).
Tiene una serie de elementos únicos. Es una de una minoría de comunidades creadas por el activismo autónomo en la fase inicial del movimiento por los derechos a la tierra . No era ni una misión anterior ni un asentamiento gubernamental ( reserva aborigen ), pero fue reclamada con éxito por los aborígenes australianos que nunca habían sido desposeídos por completo. Su gente ha repudiado expresamente cualquier establecimiento municipal y, en cambio, vive en unas 13 (o hasta 16) estaciones remotas (patrias) o sitios de clanes , cada uno con un reclamo tradicional sobre el lugar. La tierra también se identifica de manera diferente en cinco países, lo que se refleja en los topónimos aborígenes, que fueron creados por los antepasados: Alhalpere, Rreltye, Thelye, Atarrkete e Ingutanka. Alhalkere, (también conocida como Alalgura) y Estación Utopía. [2]
Su autoridad de gobierno local es el Consejo Regional de Barkly , con dos autoridades locales electas, Ampilatwatja y Arlparra . El máximo organismo de representación de los residentes es la Corporación Aborigen Urapuntja . Se requiere un permiso para todos los visitantes, que se puede obtener a través del Consejo Central de Tierras .
La salud de los habitantes es generalmente mejor que la salud de los australianos indígenas promedio . Utopía es conocida por sus artistas, como Emily Kame Kngwarreye y las hermanas Petyarre, y hay un centro de arte comunitario en Ampilatwatja.
En 1872 se había completado la línea Overland Telegraph entre Darwin y Alice Springs, que daba acceso a los europeos a través de muchas tierras tradicionales . El pastoreo creció poco a poco. [3] Cuando se construyó y habitó la estación de telégrafos al sur de Barrow Creek , se produjo un conflicto entre el pueblo local Kaytetye y los europeos. Las expediciones punitivas provocaron la muerte de muchos pueblos Kaytetye, Warumungu , Anmatjerre, Alyawarre y Warlpiri. Este conflicto fue parte de las guerras fronterizas australianas en Australia Central, que provocaron el desplazamiento de muchos aborígenes. Los alyawarra desplazados por la violencia durante el despojo europeo huyeron en cantidades significativas a través del país de Wakaya hasta Soudan y estaciones en Barkly Tableland , para luego trasladarse al lago Nash y a refugios en el este, en tierras de Kaytete y más allá. [4]
El primer europeo en la región de Ampilatwatja fue el topógrafo Charles Winnecke , que viajó hasta allí en 1877 y cuya expedición necesitaba la ayuda de Anmatjerre para encontrar agua. [5] La ocupación europea de la región de Sandover comenzó a principios de la década de 1880, alrededor del sur de Davenport Ranges , los ríos Elkedra y Bundey. Los asentamientos no tenían acceso a un buen suministro de agua superficial; la mayoría fueron abandonadas en 1895 debido a la sequía y el conflicto con los aborígenes de la zona. [6]
Sin embargo, los arrendamientos de pastoreo ocuparon las tierras mejor regadas y continuaron expandiéndose. Alrededor de 1910, el gobierno federal otorgó arrendamientos de títulos de propiedad absoluta para establecer estaciones ganaderas en tierras de Alyawarr, con el objetivo de atraer colonos blancos y desarrollo a esta parte del continente. Los propietarios tradicionales perdieron derechos sobre sitios de importancia cultural , así como sobre sus zonas de caza tradicionales. [5]
Los primeros pastores llamaron Utopía en la década de 1920, como una utopía en la que podían atrapar conejos a mano porque había muchos. [2] [7]
El terreno que más tarde se convirtió en la Estación Utopía se arrendó por primera vez en 1928, pero la cultura aborigen se mantuvo fuerte en esta región. Muchos aborígenes trabajaban en Utopía y otras estaciones cercanas, con hombres empleados como ganaderos y mujeres como sirvientes domésticos . Se dice que el nombre se originó con los colonos alemanes, los hermanos Trot y Sonny Kunoth, quienes adquirieron el arrendamiento pastoral en la década de 1930, pero otros han sugerido que podría ser una corrupción de Uturupa , que significa "gran colina de arena ", en referencia a un área al noroeste. de la utopía. [6]
En 1940, John "Nugget" Morton, quien estaba relacionado con la masacre de Coniston de 1928, tomó el terreno alrededor de Ampilatwatja y creó la estación Ammaroo. [5] En 1947, todo el terreno a través de la subdivisión de Sandover había sido ocupado. [3]
Las relaciones entre los aborígenes y los ganaderos parecen haber sido problemáticas al norte de Utopía, en el país de Alyawarra/Anmatjirra/Kaititja, pero más cooperativas en el sur: Utopía, MacDonald Downs, Mt Swan y Bundey River. [ cita necesaria ] La familia Chalmers, propietaria de la estación adyacente MacDonald Downs desde 1923, adquirió el contrato de arrendamiento en 1965. [6] Vendieron el contrato de arrendamiento de Utopia como una empresa en funcionamiento al Aboriginal Land Fund, antes de que fuera devuelto a los pueblos Anmatyerr y Alyawarr como tierras de propiedad absoluta de los aborígenes en 1979 [6] –1980 en virtud de la Ley de derechos territoriales de los aborígenes (Territorio del Norte) de 1976 . El Consejo Central de Tierras había presentado la reclamación el 20 de noviembre de 1978. [8] Cinco clanes (uno Anmatyerre y cuatro Alyawarre) se convirtieron en propietarios legales de la estación. [3]
La gente de Alyawarr comenzó a trabajar como pastores y esgrimistas en la estación Ammaroo en las décadas de 1960 y 1970, y en 1976 el gobierno les concedió una pequeña parcela en lo que se conocía como Honeymoon Bore, a unos 10 kilómetros (6,2 millas) de la estación; esto más tarde se convirtió en Ampilatwatja , la comunidad más grande de Utopía. [5]
Durante el movimiento Outstation de las décadas de 1970 y 1980, muchos aborígenes crearon y se trasladaron a pequeñas comunidades conocidas como Outstations o Homelands, como un paso hacia la autonomía y la autosuficiencia. [9] Hay 16 estaciones remotas en Utopía, [1] 13 de ellas son pequeñas estaciones remotas familiares, dos (Irrultja y Arawerr) clasificadas como "comunidades menores" y Ampiliwatja, con una población de 350 habitantes, clasificada como "comunidad mayor" ( ver también más abajo). [3]
En 1976, la Comisión del Fondo de Tierras Aborígenes adquirió el contrato de arrendamiento pastoral de Utopia No. 637. [10] En la década de 1990, la Estación Utopía volvió a ser propiedad tradicional , y por esa época, el pueblo Alyawarr de Ampilatwatja presentó un reclamo de tierras para sus tierras tradicionales. [11]
En 2013, Utopía prestó su nombre y fue un foco importante de una película documental de John Pilger llamada Utopía , que destaca los problemas históricos y actuales que enfrentan las comunidades indígenas en toda Australia. [12]
Antes del 1 de julio de 2008, Urapuntja Aboriginal Corporation era la autoridad gubernamental local responsable de la prestación de servicios a las personas que viven en Angarapa y Alyawarra Land Trusts. En esta fecha, hubo una fusión de consejos en un nuevo marco de condado , pero la Corporación sigue siendo el principal organismo representativo de los residentes. [13]
A partir de 2017, [actualizar]la prestación de servicios a Utopia se divide entre varios organismos: el Consejo Regional de Barkly ("Shire" hasta 2014 [14] ) tiene la responsabilidad del cuidado de personas mayores y los servicios de patrulla nocturna, mientras que el vecino Consejo Regional del Desierto Central tiene la responsabilidad del mantenimiento de carreteras . y Urapuntja tiene la responsabilidad de administrar el correo y Centrelink . Esta disposición ha dado lugar en ocasiones a cierta confusión. [15]
El distrito del consejo que cubre Utopía es Alyawarr. [16] [17] También hay dos autoridades locales, que sirven para asesorar al consejo sobre planes de prestación de servicios, brindar asesoramiento sobre proyectos comunitarios y sociales del consejo para mejorar la vida de los residentes y alertar al consejo sobre nuevos problemas en la comunidad. [18] Las dos autoridades locales en Utopía son Arlparra [19] y Ampilatwatja. [11]
En el censo australiano de 2016 , la población de la localidad indígena Utopía - Arawerr - Arlparra era 401, todos aborígenes, el 85% de los cuales se identificaban como Alyawarr. Sólo el 4% de los hogares sólo hablaba inglés en casa. [20] Sin embargo, la población puede variar enormemente, dependiendo de los eventos estacionales, sociales y culturales, y se estima en alrededor de 1.000 personas en total. [1] La población de las pequeñas estaciones remotas puede variar entre 20 y 100 personas. [21]
Hoy en día, el centro más grande es Ampiliwatja (unas 350 personas), seguido en tamaño por Irrultja y Arawerr. Las 13 estaciones remotas familiares son: [3]
Ampilatwatja (pronunciado um-bludder-witch ) se encuentra en el corazón del país de Alyawarr, en la autopista Sandover , y se considera el "corazón cultural" del país, con muchos artistas locales viviendo en esta región. El Centro de Arte Comunitario se estableció en 1999. La gente de esta zona tiene estrechos vínculos con la gente que vive en Alpurrurulam (Lago Nash). [11]
Alhalkere, también conocida como Alalgura y anteriormente Estación Utopía, se encuentra junto a Utopía (y a veces incluida en Utopía [7] ), y es el lugar de nacimiento de Emily Kame Kngwarreye. Utopía también se describe como una agrupación de cinco países, que llevan el nombre de los antepasados que los crearon, dándoles topónimos indígenas: Alhalpere, Rreltye, Thelye, Atarrkete e Ingutanka. [2]
La clínica Utopia está en Amengernternenh y presta servicio a otras pequeñas estaciones remotas como Antarrengeny, Ngkwarlerlaner y Arnkawwenyerr. [21] [23] Está "controlado por la comunidad". En algunas de las estaciones remotas hay trabajadores sanitarios aborígenes. [13]
Las instalaciones comunitarias en Arlparra, a unos 17 kilómetros (11 millas) al sur de la clínica, [1] incluyen una tienda general (con suministros limitados de alimentos frescos [1] ), un centro deportivo, una comisaría de policía (construida durante la Intervención en 2007 y con personal por dos agentes [13] ), la escuela principal y un campus del Instituto Batchelor , un centro de educación terciaria, [21] y un centro de atención para personas mayores. [1] Otras tres escuelas tienen su sede en la tierra natal de Soapy Bore, la tierra natal de Apungalindum y "la tierra natal de la Clínica de Salud".
Hay una pista de aterrizaje en Ampilatwatja, utilizada principalmente para el correo y el Royal Flying Doctor Service . [11]
Hay otras tiendas en Red-Gum Station y Three Bores. [1]
La central eléctrica de Arlparra genera y suministra energía a todos los territorios patrios de la región de Utopía, la comunidad de Ampilatwatja, la estación Ammaroo, los territorios patrios de Irrultja y Atnwengerrpe. Todos los pozos del país están electrificados, excepto dos que funcionan con energía solar . [13]
Se requiere un permiso para todos los visitantes, que se puede obtener a través del Consejo Central de Tierras . [1]
La región de Utopía es una comunidad seca y el alcohol está estrictamente prohibido. Existe una patrulla nocturna operada por la Corporación Aborigen Urapuntja. [21]
Los 30 años de historia de Utopía (hasta 2011) son un historial de autodeterminación en un contexto de voluntad comunitaria bien desarrollada y participación amplia. La era de los asentamientos incluyó algunas relaciones rentables con los pastores blancos y cierto grado de ocupación indígena continua. La comunidad ha tenido cierto éxito en mitigar los trastornos clínicos asociados con la transición a la vida sedentaria y minimizar la aparición de conductas destructivas y estupefacientes. Además, han mantenido un fuerte compromiso con las prácticas y costumbres tradicionales, que respaldan la identidad frente al cambio coercitivo. Los problemas de saneamiento, como la falta de recogida de basura y la mala higiene, son obstáculos importantes para un mayor bienestar. [24]
Una serie de encuestas de salud de la población realizadas entre 1986 y 2004 mostraron que las personas de Utopía eran significativamente más saludables que grupos comparables, particularmente en sus tasas de mortalidad . Esto se ha atribuido al "estilo de vida remoto" más activo y al consumo de alimentos tradicionales . También fueron factores importantes la vida comunitaria, los factores culturales y el centro de atención primaria de salud . [25] [26] [6]
En 2014, el pozo que suministraba agua a la comunidad de Utopia se rompió durante el mantenimiento por parte del Consejo Regional de Barkly, y el suministro de agua por camión fue irregular e insuficiente, lo que provocó la propagación de enfermedades. [27] [28] Si bien las autoridades discutieron sobre el alcance de la escasez de agua [29] [30] [ 31] el gobierno del Territorio del Norte finalmente acordó financiar las reparaciones del pozo, y el dinero recaudado mediante una campaña de financiación colectiva se transfirió a el Servicio de Salud de Urapuntja. [32]
La pintura corporal y las pinturas con arena siempre han sido aspectos importantes de la ceremonia , y ha existido una tradición de tallado en madera que aún continúa, como en el trabajo de Josie Kunoth Petyarr, Dinni Kunoth Kemarr y Trudy Raggett Kemarr. Batik se introdujo en 1977 y resultó ser un medio muy popular entre los artistas. [6]
En 1987, Rodney Gooch de la Asociación de Medios Aborígenes de Australia Central (CAAMA) se hizo cargo del Grupo Utopia Batik y alentó a las mujeres a representar sus historias y su país en batik. Este proyecto culminó con la exposición Utopia: A Picture Story , en la que contribuyeron 88 artistas (todas mujeres, excepto dos) y que se mostró en Adelaide , Sydney , Perth y Melbourne y luego viajó a Irlanda, Alemania, París y Bangkok . [6 ]
En 1989, obras de arte sobre seda de mujeres artistas de Utopía se exhibieron en la primera exposición en el Instituto Cultural Nacional Aborigen de Tandanya en Adelaida, titulada Utopía: una historia ilustrada . [33]
Los artistas continuaron experimentando con muchos medios y estilos, siendo los estilos dominantes el " abstraccionismo gestual ", como el trabajo de Emily Kame Kngwarreye , y las finas técnicas de punteado , como se ve en el trabajo de las hermanas Ngal y Kathleen Petyarre . [6]
Los artistas aborígenes de Utopia han tenido un éxito notable y continúan produciendo obras distintivas que son coleccionadas por personas en Australia y en todo el mundo. [34] Los artistas notables de Utopia incluyen a Emily Kame Kngwarreye; Angelina Pwerle ; siete hermanas, incluidas Gloria Petyarre , Kathleen Petyarre , Nancy Petyarre y Jeanna Petyarre , y sus familiares extendidos Elizabeth Kunoth Kngwarray (Kngwarreye) y otros; Polly y Kathleen Ngal; Ruby, Lucky, Sarah y Hazel Morton; y muchos otros. [6]
El Centro de Arte Comunitario de Ampilatwatja, ahora conocido como Artistas de Ampilatwatja , [35] se estableció en 1999, y la mayoría de los artistas que residen allí pintan paisajes y temas "Arreth", lo que significa rendir homenaje a su medicina tradicional de la selva , en lugar de historias de ensueño . El estilo es distintivo y diferente de la mayoría de los demás artistas aborígenes, marcado por la aplicación de puntos finos y "una representación figurativa de la tierra a menudo brillante e infantil". [11]
También hay otro centro de arte establecido más recientemente, el Utopia Art Center, [36] establecido en 2020. [37] Está ubicado en Urapuntja y representa a los artistas de Alyawarr . [38] donde trabajan los artistas locales Jennifer Purvis Kngwarreye (nieta de Emily Kame Kngwarreye y anciana de la comunidad). El trabajo de Jennifer (entre otros del centro de arte) se exhibió en el Araluen Arts Center en Alice Springs como parte de la trigésima exposición anual Desert Mob en 2021 y fue comprado por Artbank . [7] El centro es 100% de propiedad y gestión indígena y, en diciembre de 2023 [actualizar], la directora es Sophie Lunn. [37]
reproducido con permiso 1996
22°15′S 134°40′E / 22.250°S 134.667°E / -22.250; 134.667