El Uso Anglicano , también conocido como Culto Divino , es un uso del Rito Romano celebrado por los ordinariatos personales , creado originalmente para antiguos anglicanos que se convirtieron al catolicismo deseando mantener "aspectos del patrimonio anglicano que son de particular valor" [3 ] e incluye ex metodistas conversos al catolicismo que desean conservar aspectos de la herencia, liturgia y tradición anglicana y metodista. [4] Su ocurrencia más común es dentro de las parroquias de los ordinariatos personales que fueron erigidos en 2009. [5] Tras la promulgación del Culto Divino: El Misal , el término "Uso Anglicano" fue reemplazado por "Culto Divino" en los libros litúrgicos. y normas complementarias, [6] aunque el "uso anglicano" todavía se usa para describir estas liturgias tal como existieron desde el papado de Juan Pablo II hasta el presente. [7] [8]
El Uso Anglicano fue originalmente "la liturgia del Libro del Culto Divino [...] formulada y autorizada en respuesta a la Disposición Pastoral de 1980 del Papa Juan Pablo II que permitió a los sacerdotes y laicos episcopales en los Estados Unidos unirse a la iglesia católica mientras preservando elementos propios de su tradición anglicana." Da el nombre de " Uso Ordinariato " a la liturgia, desde diciembre de 2015, de los ordinariatos personales de los ex anglicanos, [9] que es la contenida en Divine Worship: The Missal y Divine Worship: Evental Services . En un momento en que aún se estaba preparando una liturgia específica para los ordinariatos personales, la comunidad anglicana de uso en Indianápolis aplicó el término "uso anglicano" a la liturgia del Libro del Adoración Divina que entonces era la liturgia interina del ordinariato personal de América del Norte. [10] La parroquia de Pasadena llama a la forma actual "la forma ordinaria" y agrega que se la conoce extraoficialmente pero popularmente como el "uso anglicano". [11] El Registro Católico Nacional Estadounidense también ha distinguido entre "uso anglicano" y "uso ordinario". [12] Otras fuentes y comentaristas aplican el término 'Uso Anglicano' a todos los libros conocidos por la denominación 'Adoración Divina'. [13]
En 1977, algunos de los anglicanos y episcopales que deseaban la unión con la Iglesia católica se pusieron en contacto con obispos católicos individuales, el Delegado Apostólico (Arzobispo Jean Jadot ) y la Congregación para la Doctrina de la Fe en Roma, para preguntar sobre la posibilidad de que los sacerdotes anglicanos casados ser recibidos en la Iglesia Católica y funcionar como sacerdotes católicos.
Después de que la Conferencia Nacional de Obispos Católicos de los Estados Unidos y la Congregación para la Doctrina de la Fe reaccionaron favorablemente a las propuestas que se les habían presentado, el 3 de noviembre de 1979 se presentó en Roma una solicitud formal de unión para su aceptación en la Iglesia Católica. , que se tomen medidas para eliminar cualquier defecto que pueda encontrarse en sus órdenes sacerdotales, y que se les conceda la supervisión, dirección y gobierno de un obispo católico. [14]
La decisión de la Santa Sede fue comunicada oficialmente en una carta del 22 de julio de 1980 de la Congregación para la Doctrina de la Fe al presidente de la conferencia episcopal de los Estados Unidos , que la publicó el 20 de agosto de 1980. Aunque la admisión de los episcopales en cuestión Para la Iglesia católica se consideraba como reconciliación de las personas, la disposición pastoral les daba una identidad grupal común. [15] Después de un período de estar sujeto al obispo local de la Iglesia Latina, el obispo podía establecer parroquias personales para ellos, con el uso, dentro del grupo, de una forma de liturgia que conservaba ciertos elementos de la liturgia anglicana; y los sacerdotes episcopales casados podían, caso por caso, ser ordenados sacerdotes católicos, pero no obispos. [dieciséis]
En 1983, se estableció la primera parroquia anglicana, Nuestra Señora de la Expiación, en San Antonio, Texas . La parroquia de Nuestra Señora de Walsingham en Houston, Texas, siguió al año siguiente. [17]
El 9 de diciembre de 2009, el Papa Benedicto XVI emitió la Constitución Apostólica Anglicanorum coetibus , autorizando el establecimiento de ordinariatos personales para los antiguos anglicanos. El primero en establecerse fue el Ordinariato personal de Nuestra Señora de Walsingham para Inglaterra y Gales en enero de 2011, seguido por el Ordinariato personal de la Cátedra de San Pedro para los Estados Unidos en enero de 2012 y el Ordinariato personal de Nuestra Señora del Sur. Cross para Australia en junio de 2012. Estos "ordinariatos de uso anglicano" [18] fueron una respuesta a los anglicanos fuera de los Estados Unidos y, por lo tanto, más allá del alcance de la Disposición Pastoral, pero también suplieron algunas de las necesidades percibidas de esa disposición anterior. [19]
Las diferencias canónicas entre las parroquias de uso anglicano y el ordinariato personal se describen en un estudio publicado en la edición del 23 de enero de 2012 del National Catholic Reporter . [20]
.png/1280px-Anglican_Use_texts_(2003-2019).png)
La Congregación para el Culto Divino dio aprobación provisional para la liturgia de uso anglicano, el Libro del Culto Divino , en 1984, aprobación que se hizo definitiva en 1987. Este libro incorpora elementos del Libro de Oración Común Americano de 1928 , pero la liturgia eucarística es del Libro de 1979, con las oraciones eucarísticas tomadas del Misal Romano y el antiguo Rito Sarum (con las modernas Palabras de Institución en inglés insertadas en este último). La congregación promulgó nuevos textos el 22 de junio de 2012, fiesta de los santos ingleses Tomás Moro y Juan Fisher, a saber, la Orden para los funerales y la Orden para la celebración del Santo Matrimonio. [21]
En 2013 se autorizó una nueva liturgia para su uso en los tres ordinariatos personales para ex anglicanos que se habían establecido a partir de 2011 y entró en uso el 29 de noviembre de 2015. [22] Con la promulgación de Divine Worship: The Missal , the Book of Divine El culto fue eliminado progresivamente. [23]
El Libro del Culto Divino se había basado estrechamente en la liturgia de la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos, que se había desarrollado de manera diferente a la de las iglesias anglicanas en Inglaterra y Australia, lo que lo hacía inadecuado para imponerlo a todos los ordinariatos personales de los antiguos anglicanos. Su Orden de Misa extrajo elementos también del Libro de Oración Común original , de diferentes versiones posteriores del mismo, de la Misa Tridentina y del Rito Romano revisado después del Concilio Vaticano Segundo. [24] La 'Comisión Anglicanae Traditiones' de la Santa Sede que desarrolló la forma actualizada de la liturgia patrimonial anglicana utilizó el Libro del Culto Divino como su fuente "principal". [25]
En los nuevos libros litúrgicos para los ordinariatos personales, la Congregación para la Doctrina de la Fe y la Congregación para el Culto Divino retuvieron el título genérico Adoración Divina para toda la disposición litúrgica para los ordinariatos personales, eliminando la convención de nomenclatura "Libro de" a favor. del Culto Divino: El Misal . [26]
Como Oficio Divino interino , el Ordinariato Personal de Nuestra Señora de Walsingham adoptó en 2012 la Costumbre de Nuestra Señora de Walsingham . Combinando elementos de los libros de horas más comunes del rito romano ( la Liturgia Horarum y el Breviarium Romanum ) y las ediciones de 1549 y 1662 del Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra , el Consuetudinario contenía el salterio completo . También contenía Tercia , Sexta y Ninguna , horas presentes en el rito romano pero no en la mayoría de los libros de oraciones anglicanos. [27]
Adoración Divina: El Misal , el misal que contiene la expresión completa de la liturgia eucarística del Adoración Divina, entró en vigor el 29 de noviembre de 2015 y, a partir del 1 de enero de 2016, el Libro del Adoración Divina ya no está autorizado para su uso en el culto público. Como resultado, incluso las parroquias de Provisión Pastoral que en ese momento aún quedaban fuera de los ordinariatos adoptaron el Culto Divino: El Misal en lugar del Libro del Culto Divino . [ cita necesaria ] El término "Uso Anglicano" ha sido reemplazado por "Culto Divino" en los libros litúrgicos y normas complementarias. [6] [ se necesitan citas adicionales ]
Adoración Divina: Oficio Diario es el Oficio Divino aprobado para el uso de los Ordinariatos Anglicanos. Hay dos ediciones: La edición norteamericana , impresa por Newman House Press y publicada a finales de 2020, se utiliza en el Ordinariato personal de la Cátedra de San Pedro en Estados Unidos y Canadá. La Commonwealth Edition , impresa por la Catholic Truth Society , se utiliza en los Ordinariatos personales de Nuestra Señora de Walsingham y Nuestra Señora de la Cruz del Sur en el Reino Unido, Irlanda, Australia, Japón y Oceanía. [ cita necesaria ]
