Ubertino de Casale (1259 – c. 1329) fue un franciscano italiano y uno de los líderes (junto con Miguel de Cesena ) de los Espirituales , la rama más estricta de la orden franciscana .
Ubertino nació en Casale Monferrato . Tomó el hábito franciscano en un convento de la provincia de Génova en 1273, y fue enviado a París para continuar sus estudios, donde permaneció durante nueve años, después de lo cual regresó a Italia. En 1285 visitó los santuarios de Roma, y de allí se dirigió a Greccio, cerca de Rieti, para ver a Juan de Parma , que era considerado como el patriarca de los Frailes Espirituales. Después, se estableció en Toscana y en 1287, en Florencia, donde cayó bajo la influencia de Pierre-Jean Olivi . Ocupó un puesto de lector en Santa Croce, Florencia, pero lo abandonó después de unos años para dedicarse a la predicación, especialmente en Florencia. Siendo un hombre de genio, pero de carácter excéntrico e inquieto, pronto se convirtió en el líder de los Espirituales en Toscana. [1]
Los espirituales defendían la pobreza como obligatoria e insistían en una interpretación más estricta de la Regla de San Francisco . Criticaron públicamente al gobierno de la orden y a los papas Gregorio IX y Nicolás III , que habían favorecido una interpretación moderada de la regla, y al papa Inocencio III , que había desaprobado la enseñanza de Joaquín de Fiore , como herejes. Por lo tanto, Ubertino fue citado ante el papa Benedicto XI , se le prohibió predicar en Perugia y fue desterrado al convento de Monte Alverna . Durante su destierro, Ubertino escribió el Arbor Vitae Crucifixae Jesu Christi ( El árbol de la vida crucificada de Jesús ), exaltando una interpretación literal de la Regla de San Francisco y la pobreza de Cristo. Menciona haber conocido a la mística Ángela de Foligno , quien lo ayudó a resolver algunas dificultades internas no especificadas. [2]
En el libro, Ubertino identificó al Papa Bonifacio VIII , otro oponente de los espirituales, y a Benedicto XI como la primera y segunda bestias del Apocalipsis. [3] El texto circuló ampliamente entre los Canónigos Regulares de la Congregación de Windesheim y fue una influencia importante en el De passione Domini de Juan de Schoonhoven . [4]
Ubertino tuvo muchos protectores y admiradores. En 1307 fue elegido capellán y familiar del cardenal Napoleone Orsini Frangipani , cardenal protector de los Espirituales de las Marcas de Ancona, pero este protectorado cesó pronto con la elección de Bonifacio VIII en diciembre de 1294. En 1308, cuando Orsini se fue a Alemania , Ubertino se trasladó a Francia . [1]
En 1312-13 fue llamado a Avignon con otros jefes de los Espirituales para discutir ante el Papa las cuestiones en disputa entre los dos partidos de la orden. [5] Durante las discusiones, atacó a la mayoría moderada de su orden y exigió conventos y provincias separados para su partido. Pero esto fue denegado rotundamente, mientras que, por otra parte, la cuestión de la observancia práctica de la pobreza fue resuelta por la famosa bula Exivi de paradiso , del 6 de mayo de 1312, en parte provocada por los escritos polémicos de Ubertino. [1]
Ubertino permaneció con el cardenal Giacomo Colonna hasta 1317, cuando el papa Juan XXII le permitió abandonar la orden franciscana e ingresar en la abadía benedictina de Gembloux , en la diócesis de Lieja. Como Ubertino no dejó de involucrarse en los conflictos entre franciscanos, fue excomulgado en 1318. En 1322, Ubertino fue llamado de nuevo a Aviñón por el papa para dar su opinión sobre una controversia entre dominicos y franciscanos sobre la pobreza de Jesucristo y los Apóstoles. Ubertino afirmó que Cristo y los Apóstoles, aunque habían rechazado toda propiedad de personas privadas, hicieron uso de bienes y dinero para necesidades y limosnas como ministros de la religión. Esta respuesta fue bien recibida por el papa Juan XXII.
Ubertino permaneció en Aviñón, al servicio del cardenal Orsini, hasta 1325, cuando fue acusado de herejía por haber defendido las opiniones condenadas de su maestro Pedro Olivi. Mientras el Papa ordenaba al general de los franciscanos que lo arrestara por hereje, Ubertino probablemente se dirigió a Alemania para buscar la protección de Luis el Bávaro , a quien se dice que acompañó en su camino a Roma en 1328.
Posteriormente, Ubertino desapareció de los registros históricos. Algunos suponen que abandonó a los benedictinos en 1332 para unirse a los cartujos, mientras que los fraticelli del siglo XV lo veneraban como santo y mártir. Dante lo menciona en su Comedia [6] , como partidario de reglas franciscanas más estrictas.
Ubertino aparece como un personaje menor, pero importante, en la novela histórica de Umberto Eco El nombre de la rosa (1980), y su adaptación cinematográfica , donde Ubertino es interpretado por William Hickey .
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público . Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Ubertino de Casale". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.