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Tanngrisnir ( nórdico antiguo : [ˈtɑnːˌɡrisnez̠] , que significa literalmente «amoladora de dientes» o «aquel que rechina los dientes») y Tanngnjóstr ( [ˈtɑnːˌɡnjoːstz̠] , «dientes delgados», o «aquel que tiene espacios entre los dientes») son las cabras que tiran del carro del dios Thor en la mitología nórdica . Están atestiguadas en la Edda poética , compilada en el siglo XIII a partir de fuentes tradicionales anteriores, y la Edda prosaica , escrita por Snorri Sturluson en el siglo XIII.
La Edda prosaica relata que cuando Thor cocina las cabras, su carne proporciona sustento al dios y, después de que Thor las resucita con su martillo, Mjölnir , vuelven a la vida al día siguiente. Según la misma fuente, Thor una vez pasó una noche en la casa de unos campesinos y compartió con ellos su comida de cabra, pero uno de sus hijos, Þjálfi , rompió uno de los huesos para succionar la médula , lo que provocó la cojera de una de las cabras al resucitar. Como resultado, Thor mantiene a Þjálfi y a su hermana Röskva como sus sirvientes. Los eruditos han vinculado las cabras en constante reposición con la bestia devorada cada noche Sæhrímnir en la mitología nórdica y las creencias populares escandinavas que involucran espinas de arenque y brujería.
El nombre en nórdico antiguo Tanngrisnir se traduce como "el que muestra los dientes, el que gruñe" y Tanngnjóstr como "el que rechina los dientes". El erudito Rudolf Simek comenta que los nombres eran jóvenes cuando se registraron y pueden haber sido inventos de Snorri. [1] Tanngnjóstr a veces se anglicaniza modernamente como Tanngiost . [2]
Las cabras de Thor se mencionan en dos poemas de la Edda poética , aunque no se las menciona por su nombre. En el poema Hymiskviða de la Edda poética , Thor asegura las cabras, descritas como poseedoras de "cuernos espléndidos", con un humano llamado Egil en el reino de Midgard antes de que Thor y el dios Tyr continúen hacia el salón del jötunn Hymir . [3] Más adelante en el mismo poema, Thor es mencionado como "señor de las cabras". [4]
Tras haber matado a Hymir y a su ejército de múltiples cabezas, las cabras de Thor caen “medio muertas” debido a la cojera. El poema dice que esto es culpa de Loki, pero que “ya lo habéis oído”, y que otro, más sabio que el poeta, podría contar la historia de cómo Thor fue recompensado por un habitante de la lava con sus hijos. [5]
Una estrofa del poema Þrymskviða de la Edda poética describe el viaje de Thor, tirado por una cabra, hasta Jötunheimr :
En el capítulo 21 del libro Gylfaginning de la Edda prosaica , la figura entronizada de High revela que el dios Thor tiene dos cabras que conducen su carro y que estas cabras llevan los nombres Tanngnjóstr y Tanngrisnir. [8]
En el capítulo 44, la figura entronizada de Third relata a regañadientes una historia en la que Thor y Loki viajan en el carro de Thor, tirado por sus dos cabras. Loki y Thor se detienen en la casa de un campesino, y allí se les ofrece alojamiento para pasar la noche. Thor mata a sus cabras, las despelleja y las pone en una olla. Cuando las cabras están cocidas, Loki y Thor se sientan a cenar. Thor invita a la familia campesina a compartir la comida con él y así lo hacen. [9]
Al final de la comida, Thor coloca las pieles de las cabras en el lado opuesto del fuego y les dice a los campesinos que arrojen los huesos de las cabras sobre las pieles de las cabras. El hijo del campesino, Þjálfi, toma uno de los huesos de jamón de cabra y usa un cuchillo para abrirlo, rompiendo el hueso para llegar a la médula . [9]
Después de pasar la noche en la casa de los campesinos, Thor se despierta y se viste antes del amanecer. Thor toma su martillo Mjöllnir, lo levanta y bendice las pieles de las cabras. Resucitadas, las cabras se ponen de pie, pero una de las dos cabras cojea de la pata trasera. Al notar esta nueva cojera, Thor exclama que alguien ha maltratado los huesos de sus cabras; que alguien rompió el hueso del jamón durante la comida de la noche anterior. Third señala que no hay necesidad de alargar la historia, porque:
- Todo el mundo puede imaginarse el terror que debió sentir el campesino al ver a Thor fruncir el ceño y, en cuanto a lo que se veía de los ojos, pensó que se desplomaría con solo verlos. Thor apretó con fuerza el mango del martillo, de modo que los nudillos se le pusieron blancos, y el campesino hizo lo que cabía esperar, y toda su familia gritó fervientemente, suplicó gracia y se ofreció a expiar el daño con todas sus posesiones. [9]
Al darse cuenta de lo aterrorizados que había puesto a los campesinos, Thor se tranquiliza y acepta que sus hijos Þjálfi y Röskva se queden con ellos. Los dos niños se convierten en sus sirvientes y así han permanecido desde entonces. Dejando atrás a las cabras, los cuatro se dirigen a la tierra de Jötunheimr . [9] Las cabras se mencionan nuevamente en el capítulo 48, donde se describe a Thor partiendo hacia Midgard , el reino de la humanidad, en la forma de un niño pequeño, sin cabras ni compañeros. [10]
En el capítulo 75 del libro Skáldskaparmál de la Edda prosaica , los nombres de ambas cabras aparecen entre una lista de nombres para cabras. [11]
El erudito Rudolf Simek conecta a Tanngrisnir y Tanngnjóstr con la bestia Sæhrímnir (consumida cada noche por los dioses y los einherjar y rejuvenecida cada día), señalando que esto puede indicar ritos de sacrificio en prácticas chamánicas . [12]
En el folclore escandinavo , a veces aparecen brujas que reponen la comida mágicamente, y la comida suele ser arenque. Sin embargo, por temor a que uno se consuma si se le da el mismo bocado una y otra vez, los cuentos populares describen la rotura de las espinas del arenque al comerlo como una forma de precaución. Las similitudes temáticas (la rotura de las espinas pone fin al rejuvenecimiento de la comida) entre esta creencia popular y los cuentos nórdicos antiguos de Tanngrisnir y Tanngnjóstr han llevado a los académicos Reimund Kvideland y Henning Sehmsdorf a destacar una conexión entre los dos. [13]
Tanngrisnir y Tanngnjóstr han sido adaptados en Marvel Comics como Toothgnasher y Toothgrinder . [14]
En la adaptación cinematográfica de la franquicia del manga Speed Racer , hay un auto de carreras que lleva el nombre de Tanngrisnir, conducido por Gothorm Danneskjøld, quien está apropiadamente vestido como un vikingo y patrocinado por una compañía llamada Thor-Axine, en referencia al carro.
En el juego de cartas coleccionables Yu-Gi-Oh , tanto Tanngrisnir como Tanngnjóstr están representados como cartas de monstruo "Bestia nórdica". Están pensadas para usarse junto con otras cartas representativas de otros personajes y criaturas de la mitología nórdica, incluido su maestro Thor.
En el libro de Rick Riordan Magnus Chase y los dioses de Asgard : La espada del verano , aparecen tanto Tanngrisnir como Tanngnjóstr. En el libro se les llama Marvin y Otis, respectivamente, y son comúnmente sacrificados por el dios Thor para renacer al día siguiente.
En el videojuego God of War de 2018 , la empuñadura de Tanngiost es un pomo de espada que causa daño por impacto y que se puede usar en el hacha Leviatán.
Ambas cabras aparecen en la serie de cómics danesa Valhalla y en la película animada basada en ella. El dios Thor descuartiza y cocina uno de los carneros, pero advierte enérgicamente que no se rompan los huesos. Loki convence a Tjalfe (Þjálfi) de que chupe la médula de un hueso de la pata de una de las cabras. Cuando Thor resucita a las cabras a la mañana siguiente, descubre que una de las cabras cojea de una pata y se enfurece. Como resultado, Thor mantiene a Tjalfe y a su hermana como sus sirvientes.
Ambas cabras aparecen en el juego Super Auto Pets como Tandgnost y Tandgrisner. Existe un alimento llamado la fruta Yggdrasil que las invoca a ambas.
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