Song Yu [a] ( chino :宋玉; Wade–Giles : Sung Yü ; fl. 298-263 a. C.) fue un poeta chino del último período de los Estados Combatientes , y es conocido como el autor tradicional de varios poemas en el Versos de Chu (Chu ci楚辭) . Entre los poemas de Versos de Chu generalmente atribuidos a Song Yu se encuentran los de la sección Jiu Bian . También se atribuyen a Song Yu, algo improbablemente, varios fu recopilados en la antología literaria del siglo VI Wen Xuan . [1]
La información biográfica sobre Song Yu tiende a ser anecdótica, más que verdaderamente histórica, [2] y existe poca información confiable sobre la vida de Song. [3] Los relatos históricos coinciden en que Song era del estado de Chu , nació en la ciudad de Yan鄢(moderna Yicheng , provincia de Hubei ) y vivió durante el reinado del rey Xiang de Chu (r. 298-263 a. C.) . [4]
Según la sección que cubre literatura y arte en el Libro de Han , Song escribió 16 obras, pero sólo 14 de ellas han sido transmitidas, como Jiu Bian y Dengtuzi Haose Fu (登徒子好色赋). Sin embargo, no está claro si, con la excepción de Jiu Bian , estas obras fueron realmente escritas por Song. Wang Yi , el destacado antólogo y comentarista de Chu Ci , también atribuye el " Zhao Hun " (Invocaciones del alma) a Song Yu. [5] Como escritor de cifu , Song fue un consumado sucesor de Qu Yuan con su propio estilo original. En los poemas fu atribuidos a Song Yu en la antología literaria Wen Xuan compilada por Xiao Tong (501–531), los poemas aparecen en el contexto de un supuesto diálogo entre Song Yu y el rey Xiang de Chu , en el que el rey solicita un fu . sobre un tema determinado. Sin embargo, es probable que se trate de un recurso literario utilizado por un autor posterior, más que de un registro histórico auténtico de un acontecimiento real. [6] El nombre de Song se ha unido durante mucho tiempo con el de Qu Yuan como "Qu-Song". Qu Yuan es conocido por escribir poemas con una voz personal fuerte.
Se puede considerar que la principal contribución de Song Yu a la poesía clásica china es el desarrollo del tema de la naturaleza junto con un sentido implícito de patetismo inherente . [7] Además de ser una rica fuente de puntos de referencia para los poetas chinos de los siglos venideros, muchos modismos chinos que todavía se utilizan ampliamente en la actualidad se remontan a sus poemas.