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Silla unificada

Silla unificada , o Silla tardía ( coreano :  통일신라 ; Hanja : 統一新羅; RR :  Tongilsilla , pronunciación coreana: [tʰoːŋ.iɭ.ɕiɭ.ɭa] ), es el nombre que se aplica a menudo al reino coreano de Silla , uno de los Tres Reinos de Corea , después del 668 d.C. En el siglo VII, una alianza Silla-Tang conquistó Baekje en la Guerra Baekje-Tang . Silla conquistó la parte sur de Goguryeo en el siglo VII después de la Guerra Goguryeo-Tang y la Guerra Silla-Tang , unificando las regiones central y sur de la península de Corea .

Existió durante el período de los Estados del Norte y del Sur , cuando Balhae controlaba el norte de la península. Silla unificada duró 267 años hasta que, bajo el rey Gyeongsun , cayó en manos de Goryeo en 935.

Terminología

Los historiadores norcoreanos critican el término "Silla unificada", ya que tradicionalmente se considera que "Silla unificada" es el primer reino unificado del pueblo coreano. Según la perspectiva norcoreana, Goryeo fue el primer estado en unificar al pueblo coreano, ya que Silla no logró conquistar la mayor parte de Goguryeo y Balhae aún existía después del establecimiento de "Silla Unificada"; Balhae también ocupó territorio al norte de la península de Corea. [5] [6] Los historiadores norcoreanos utilizan el término "Silla tardía (후기신라)", ya que el uso de la palabra "tardía" sugiere que Silla nunca unificó al pueblo coreano en su conjunto. Corea del Norte reconoce a Goryeo como el primer país que unificó al pueblo coreano. [ cita necesaria ]

El pueblo de Silla se consideraba un reino de coreanos unificados y lo llamaba "삼한일통", que significa unificar tres reinos. Mientras yacía en su lecho de muerte, uno de los principales generales, "Kim Yu-sin", escribió este término "삼한일통" en una carta al rey Munmu. A partir de esto, los reyes de Silla continuaron manteniendo esta percepción y se puede ver en la entrega del rey Sinmun de "9 condados (9주)" y "9 서당 (9 legiones)". En la antigua Asia, el número 9 se refiere a grandes cosas, y 9 condados significa "un mundo entero (천하)". Más aún, Silla otorgó rangos nobles a los nobles de Goguryeo y Baekje como muestra de unificación. Entonces, un término históricamente más preciso para esta era sería Silla Unificada. [7]

Historia

En 660, el rey Munmu ordenó a sus ejércitos atacar Baekje. El general Kim Yu-sin , ayudado por las fuerzas Tang, derrotó al general Gyebaek y conquistó Baekje. En 661, avanzó hacia Goguryeo pero fue repelido. Luego, Silla luchó contra la dinastía Tang durante casi una década. [8]

Durante su apogeo, el país disputó la supremacía en la región con Balhae , un reino de Goguryeo-Mohe, al norte. A lo largo de su existencia, Silla Unificada estuvo plagada de intrigas y agitación política en su territorio norte recién conquistado, causadas por los grupos y facciones rebeldes en Baekje y Goguryeo, que finalmente llevaron al período de los Tres Reinos Posteriores a finales del siglo IX.

Gyeongju siguió siendo la capital de Silla durante toda la existencia de la dinastía, lo que demuestra el poder del sistema de gobierno empleado en Silla. Al utilizar el sistema "Clase del Clan de los Huesos", un pequeño grupo de personas poderosas ("clan de los huesos") pudo gobernar a una gran cantidad de personas sometidas. Para mantener este gobierno sobre un gran número de personas durante un período extenso de tiempo, era importante que el gobierno mantuviera la unidad del sistema óseo y mantuviera a los gobernados en un estatus social bajo. [9]

A pesar de su inestabilidad política, Silla Unificada era un país próspero, [10] y su capital metropolitana, Seorabeol (actual Gyeongju) [11] era la cuarta ciudad más grande del mundo en ese momento. [12] [13] [14] [15] A través de estrechos vínculos mantenidos con la dinastía Tang , el budismo y el confucianismo se convirtieron en las principales ideologías filosóficas de la élite, así como en los pilares de la arquitectura y las bellas artes del período. Su último rey, Gyeongsun , gobernó el estado sólo de nombre y se sometió a Wang Geon del emergente Goryeo en 935, poniendo fin a la dinastía Silla.

Gobierno

administración regional

Cultura

Silla unificada continuó con las proezas marítimas de Baekje , que actuó como la Fenicia del Asia Oriental medieval , [16] y durante los siglos VIII y IX dominó los mares de Asia Oriental y el comercio entre China, Corea y Japón, sobre todo durante el época de Jang Bogo ; Además, el pueblo de Silla formó comunidades de ultramar en China en la península de Shandong y la desembocadura del río Yangtze . [17] [18] [19] [20]

Silla unificada fue una época dorada del arte y la cultura, [21] [22] [23] [24] como lo demuestran Hwangnyongsa , Seokguram y Emille Bell . El budismo floreció durante esta época y muchos budistas coreanos ganaron gran fama entre los budistas chinos [25] y contribuyeron al budismo chino, [26] entre ellos: Woncheuk , Wonhyo , Uisang , Musang , [27] [28] [29] [30]. y Kim Gyo-gak , un príncipe de Silla cuya influencia convirtió al monte Jiuhua en una de las cuatro montañas sagradas del budismo chino. [31] [32] [33] [34] [35]

Silla unificada y los Tang mantuvieron estrechos vínculos. Esto quedó evidenciado por la continua importación de la cultura china . Muchos monjes coreanos fueron a China para aprender sobre el budismo . El monje Hyecho fue a la India a estudiar budismo y escribió un relato de sus viajes. [36] Estos monjes viajeros que habían estudiado en el extranjero introdujeron diferentes sectas nuevas del budismo, como Seon y el budismo de la Tierra Pura . [36]

Silla Unificada realizó un censo del tamaño y la población de todas las ciudades, así como de caballos , vacas y productos especiales, y registró los datos en Minjeongmunseo (민정문서). El informe lo realizó el líder de cada pueblo. [37]

En 682 se estableció un colegio nacional confuciano y alrededor de 750 pasó a llamarse Universidad Nacional Confuciana. [36] La universidad estaba restringida a la aristocracia de élite. Sin embargo, en la sociedad de Silla, debido a que el " estatus de huesos " se usaba para la elección de funcionarios en lugar del proceso de examen que se usaba en el confucianismo, la Universidad Nacional Confuciana no tenía un gran atractivo para la clase noble de Silla. [38]

Silla estaba muy avanzada científica y tecnológicamente para la época. Se puso énfasis en la astrología, especialmente porque estaba estrechamente vinculada a la agricultura. Esto les permitió registrar con precisión eventos como eclipses solares y eclipses lunares. [39]

Impresión en madera

La impresión en madera se utilizó para difundir los sutras budistas y las obras confucianas. Durante una remodelación de la " Pagoda que no proyecta sombras ", se descubrió una antigua impresión de un sutra budista. La impresión data del año 751 d.C. y es uno de los materiales impresos descubiertos más antiguos del mundo. [36]

Ver también

Notas

  1. ^ Según el Samguk Sagi, el símbolo de Silla está pintado con una luna creciente blanca sobre un fondo azul como una media luna durante el día. — Samguk Sagi (삼국사기, 三國史記) 제40권. 잡지, 9, 금(衿), 신라 통일기 5주서의 역할과 위상,홍성열(Hong, Seong-yeol), 북악사론 제15집 / 2022 67–98 (32 páginas) ).
  2. ^ Otros nombres: Geumseong ( 금성 ;金城), Saro ( 사로 ;斯盧), Sara ( 사라 ;斯羅), Seonabeol ( 서나벌 ;徐那伐), Seoyabeol ( 서야벌 ;徐耶伐), Seobeol ( 서벌 ;徐伐), Wanggyeong ( 왕경 ;王京)
  3. ^ Con el sistema de capitales múltiples; un capital supremo con uno a cuatro capitales secundarios (514-c.900)

Referencias

Citas

  1. ^ Lee 1984, págs. 83–84.
  2. ^ Lee (1991) revisa los escritos de más de 15 geógrafos árabes sobre Silla, a los que la mayoría se refiere como al-sila o al-shila .
  3. ^ Lee (1991, p. 26) cita al cronista del siglo X Mas'udi .
  4. ^ 박용운 (1996). 고려시대 개경연구 147~156쪽 .
  5. ^ Ch'oe, Yŏng-ho (1980), "Un resumen de la historia de la historiografía coreana", Estudios coreanos , 4 : 23–25, doi :10.1353/ks.1980.0003, S2CID  162859304
  6. ^ Armstrong, Charles K. (1995), "Centrar la periferia: los exiliados de Manchuria y el Estado de Corea del Norte" (PDF) , Estudios coreanos , 19 : 1–16, doi :10.1353/ks.1995.0017, S2CID  154659765
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Fuentes