Sitio arqueológico maya en el sureste de Guatemala
Quiriguá ( pronunciación en español: [kiɾiˈɣwa] ) es un antiguo sitio arqueológico maya en el departamento de Izabal en el sureste de Guatemala . Es un sitio de tamaño mediano que cubre aproximadamente 3 kilómetros cuadrados (1,2 millas cuadradas) a lo largo del bajo río Motagua , [2] con el centro ceremonial a aproximadamente 1 km (0,6 millas) de la orilla norte. [3] Durante el Período Clásico Maya (200-900 d. C.), Quiriguá estaba situado en la unión de varias rutas comerciales importantes . El sitio fue ocupado por el año 200, la construcción de la acrópolis había comenzado alrededor del año 550 y una explosión de construcciones más grandiosas comenzó en el siglo VIII. Toda la construcción se había detenido alrededor del año 850, a excepción de un breve período de reocupación en el Posclásico Temprano ( c . 900 - c . 1200). Quiriguá comparte sus estilos arquitectónicos y escultóricos con la cercana ciudad de Copán , del Período Clásico , con cuya historia está estrechamente entrelazada. [4]
El área maya del sur , mostrando las ubicaciones de Quiriguá y CopánLa ubicación de Quiriguá en el río Motagua, con relación a las fuentes de jade
El sitio arqueológico de Quiriguá debe su nombre al cercano pueblo del mismo nombre, [8] y está ubicado a poco más de 200 km (120 mi) al noreste de la Ciudad de Guatemala ; [9] se encuentra en el municipio de Los Amates en el departamento de Izabal y tiene una elevación de 75 m (246 pies) sobre el nivel medio del mar . [10]
Situada en la orilla norte de la parte baja del río Motagua , Quiriguá se encuentra en el punto donde el valle se ensancha en una llanura de inundación , lo que ha expuesto el sitio a inundaciones periódicas a lo largo de los siglos. [11] [12] Aunque el río pasaba cerca del sitio durante el período de ocupación de la ciudad, desde entonces ha cambiado de curso y ahora fluye 1 km (0,6 mi) al sur del centro ceremonial. [3] Quiriguá está a 48 km (30 mi) al norte de Copán, [6] y se encuentra a 15,7 km (9,8 mi) al noroeste de la frontera internacional con Honduras .
El lecho de roca local es una arenisca roja dura , que los habitantes utilizaron en la construcción de monumentos y arquitectura . Esta arenisca local es muy fuerte y no es propensa a cortarse o fracturarse , lo que permitió a los escultores de Quiriguá erigir los monumentos de piedra independientes más altos de América . [13] Quiriguá se construyó directamente sobre la falla de Motagua y la ciudad sufrió daños en la antigüedad como resultado de grandes terremotos . [14]
Población
Aunque la élite de Quiriguá era claramente de etnia maya, [15] el sitio se encuentra en la periferia sur del área mesoamericana y la población era al menos biétnica, [16] con los mayas étnicos como minoría. [11] La mayoría de la población pertenecía étnicamente al Área Intermedia menos compleja que se encuentra más allá de la frontera oriental de Mesoamérica. [16] La densidad de población del sitio se ha estimado en 400 a 500 por kilómetro cuadrado (1040 a 1300 por milla cuadrada) en el centro de la ciudad durante el Clásico Tardío [17] con una población máxima estimada de 1200-1600; [18] los estudios han revelado un promedio de 130 estructuras por kilómetro cuadrado (338 por milla cuadrada) en el sitio, en comparación con 1449 estructuras/km 2 (3767 por milla cuadrada) en el centro de Copán. [19] La baja densidad poblacional indica que Quiriguá sirvió como foco de una población rural dispersa. [11]
Los niveles de población del valle de Quiriguá aumentaron rápidamente después de la exitosa rebelión contra Copán en 738, aunque nunca fue un sitio densamente poblado. [20] En el siglo IX hubo una severa disminución de la población, que culminó con el abandono de la ciudad. [21]
Economía
El río Motagua fluye desde las tierras altas del oeste de Guatemala , y Quiriguá estaba en una posición ideal para controlar el comercio de jade sin cortar , la mayoría del cual se encontró en los tramos medios del valle de Motagua, [22] así como para controlar el flujo de otros productos importantes río arriba y río abajo, como el cacao , que se producía como cultivo comercial local . [23] [24] Aunque el cacao se producía para el comercio, el maíz seguía siendo el principal cultivo local debido a su papel central en la dieta maya . [25] Además, el maíz probablemente formaba un componente importante en los pagos de tributos del sitio a sus señores en Copán, una ciudad que estaba agotando sus propios recursos locales. [25] Aunque se ha recuperado poco jade del sitio, hay evidencia de comercio de obsidiana originaria de la fuente de Ixtepeque situada cerca de los tramos superiores del Motagua. [24] [26]
En el Período Clásico, la ubicación del sitio habría colocado a Quiriguá en una encrucijada entre la ruta comercial de las tierras altas a la costa del Caribe y la ruta de Copán a las principales ciudades de la Cuenca del Petén . [24]
Gobernantes conocidos
Según consta en las inscripciones jeroglíficas de Quiriguá, todas las fechas corresponden al año d. C. Las inscripciones mayas para gobernantes a veces incluyen una referencia a un número (" hel -número" o conteo, llamado así por su glifo principal) que se cree que especifica la posición de ese gobernante en la secuencia de sucesión dinástica al gobierno del sitio. Por lo tanto, un hel -número cinco indica que el gobernante era el quinto en la línea de sucesión dinástica. [27]
Historia
Historia temprana
Estela D – Cara norte
Hay evidencia de que Quiriguá estuvo ocupada desde el Preclásico Tardío (400 a. C. – 200 d. C.). Aunque no se han datado con seguridad estructuras de este período, se han recuperado varios artefactos del Preclásico Tardío, incluidas 63 figurillas y una cuchilla de sílex . [12] La cerámica del Clásico Temprano de Quiriguá es similar a los hallazgos tanto en Copán como en Chalchuapa en El Salvador , mientras que las figurillas jorobadas de jade del mismo período se asemejan a las encontradas en el centro de Honduras y en las tierras altas de Guatemala. Estos hallazgos tempranos demuestran la participación de Quiriguá en la región maya del sureste más amplia desde el Preclásico Tardío en adelante. [32]
Una combinación de textos jeroglíficos de Tikal , Copán y Quiriguá, junto con estilos arquitectónicos y pruebas químicas de los huesos del fundador de la dinastía de Copán, sugieren que Quiriguá y Copán fueron fundadas por colonos de élite de la gran ciudad de Tikal como parte de su expansión hacia la zona fronteriza sureste de la región maya. [33] [34] [35] La historia registrada de Quiriguá comienza en 426, en el Clásico Temprano ( c . 200 - c . 600); según inscripciones jeroglíficas en otros sitios, el 5 de septiembre de ese año K'inich Yax K'uk' Mo' fue entronizado como rey de Copán. [36] Solo tres días después instaló a "Tok Casper", el primer rey conocido de Quiriguá, en el trono. [29] De esto se desprende que, desde el comienzo de su historia registrada, Quiriguá estuvo subordinada a su vecino del sur y fue fundada para poner la lucrativa ruta comercial del río Motagua bajo el control de Copán e, indirectamente, de Tikal. [29] Durante los siglos siguientes, de los que se sabe poco, la arquitectura ceremonial de Quiriguá se limitó al Grupo A en la cima de la colina y a una amplia plataforma de tierra en el fondo del valle. [29] Se registra que una estela, aún no descubierta, fue erigida en 455 por Tutuum Yohl K'inich, el segundo rey de Quiriguá. [37] Un monumento temprano registra la supervisión de un ritual en 480 por el entonces señor de Copán, lo que demuestra el estatus continuo de Quiriguá como vasallo de esa ciudad. Un texto jeroglífico que data de 493 menciona a otros dos reyes de Quiriguá, pero las interrupciones en el texto hacen que la lectura y el desciframiento de sus nombres sean particularmente difíciles. [37]
Existen estrechos paralelismos entre la arquitectura y los monumentos del siglo V de Quiriguá y Uaxactún , en el norte de Petén, un sitio que cayó bajo el dominio de Tikal a fines del siglo IV. Las similitudes muestran que Quiriguá permaneció fuertemente alineada con la gran red de alianzas de Tikal. [38]
Pausa y recuperación
Estela de Quiriguá que representa a una reina pisoteando a una cautiva, ca 653, MUNAE , Ciudad de Guatemala
Quiriguá sufrió un paréntesis desde finales del siglo VI hasta mediados del siglo VII. Esto puede estar relacionado con el paréntesis de Tikal del Clásico Medio causado por la derrota de Tikal a manos de Calakmul . Hay evidencia de que Quiriguá sufrió un ataque de enemigos desconocidos en este período, como lo demuestra la desfiguración aparentemente deliberada de la Estela U y el Monumento 26, característica del daño infligido por guerreros invasores. No se erigieron monumentos durante este paréntesis, que duró de 495 a 653. [38]
En el siglo VI o principios del VII, un desastre natural provocó una inundación devastadora en el valle de Motagua y enterró la superficie del sitio bajo una profunda capa de limo , cambiando por completo el paisaje. Solo los edificios que se alzaban sobre el lodo continuaron en uso, incluido el grupo A, salvado por su ubicación en la cima de la colina. La plataforma de tierra en el fondo del valle también continuó en uso, al menos las partes que se alzaban sobre el limo, y fue uno de los complejos más pequeños del sitio el que creció hasta convertirse en el nuevo centro de Quiriguá, como lo representan los monumentos visibles hasta el día de hoy. [37]
Se puede identificar un renacimiento por la dedicación del primer monumento nuevo en un siglo y medio, erigido por el rey por lo demás desconocido, K'awiil Yopaat, en 653. Es evidente el contacto continuo con Copán, así como contactos a mayor distancia, posiblemente con Caracol en Belice . Casi al mismo tiempo se emprendieron importantes trabajos de construcción en la acrópolis , incluida la construcción del primer campo de pelota del sitio . [39]
Apogeo
Quiriguá tradicionalmente había estado subordinado a su vecino del sur, Copán, y en 724 Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil, rey de Copán, instaló a K'ak' Tiliw Chan Yopaat en el trono de Quiriguá como su vasallo. [40] [41] Sin embargo, ya en 734, K'ak' Tiliw Chan Yopaat había demostrado que ya no era un subordinado obediente de Copán cuando comenzó a referirse a sí mismo como k'ul ahaw , señor sagrado, en lugar de usar el término menor ahaw , señor subordinado; al mismo tiempo comenzó a usar su propio glifo emblema de Quiriguá . [40] Estas primeras afirmaciones de independencia solo se podrían haber hecho si Quiriguá hubiera logrado formar una alianza externa. [40]
Estela C, cara sur, que representa a K'ak' Tiliw Chan Yopaat [42]
De hecho, este acto local de rebelión parece haber sido parte de una lucha más amplia entre las dos "superpotencias" mayas, las grandes ciudades de Tikal y Calakmul. En 736, sólo dos años después, K'ak' Tiliw Chan Yopaat recibió la visita de Wamaw K'awiil, el rey supremo de la lejana Calakmul, mientras que Copán era uno de los aliados más antiguos de Tikal. El momento de esta visita del rey de Calakmul es muy significativo, ya que coincide con el ascenso de K'ak' Tiliw Chan Yopaat al trono de Quiriguá como vasallo de Copán y la rebelión abierta que le siguió. Esto sugiere firmemente que Calakmul patrocinó la rebelión de Quiriguá para debilitar a Tikal y obtener acceso a la rica ruta comercial del valle de Motagua. [41] [43] Es probable que el contacto con Calakmul se haya iniciado poco después de que K'ak' Tiliw Chan Yopaat accediera al trono, ya que Quiriguá experimentó un rápido crecimiento poco después, lo que sugiere que Quiriguá ya estaba recibiendo apoyo externo. [41]
En 738 las fortunas interconectadas de Quiriguá y Copán tomaron un sorprendente cambio de dirección cuando K'ak' Tiliw Chan Yopaat, señor reinante de Quiriguá, capturó al poderoso, pero anciano decimotercer rey de Copán, Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil, [44] quien lo había instalado en su trono en 725. [23] Este golpe no parece haber afectado físicamente ni a Copán ni a Quiriguá, no hay evidencia de que alguna de las ciudades fuera atacada en este momento y el vencedor no parece haber recibido ningún tributo detectable. [45] [46] Quiriguá parece más bien haber ganado su independencia y el control de importantes rutas comerciales. [45] Una inscripción en Quiriguá, aunque difícil de interpretar, sugiere que la captura tuvo lugar el 27 de abril de 738, cuando Quiriguá se apoderó y quemó las imágenes de madera de las deidades patronales de Copán . [46] Todo esto parece implicar que K'ak' Tiliw Chan Yopaat logró de alguna manera emboscar a Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil, en lugar de haberlo derrotado en una batalla directa. En el Período Clásico, las estatuas de las deidades mayas a menudo eran llevadas a la batalla en palanquines , lo que facilitaba su captura en caso de derrota. Se ha sugerido que el rey de Copán estaba intentando atacar otro sitio para asegurar cautivos para el sacrificio , y fue emboscado por K'ak' Tiliw Chan Yopaat y sus guerreros Quiriguá. [46]
El señor capturado fue llevado de regreso a Quiriguá y el 3 de mayo de 738 fue decapitado en un ritual público. [47] [48] La ofrenda sacrificial de la sangre de un señor tan poderoso mejoró enormemente la posición de Quiriguá y su familia real en toda la región y proclamó a Quiriguá como la nueva capital de la región maya del sureste. [40] [48] Después de esto, Quiriguá se dedicó a un importante programa de construcción de monumentos, imitando de cerca el estilo escultórico de Copán, posiblemente utilizando escultores de Copán capturados para llevar a cabo el trabajo. [47] La población de Quiriguá y de otros sitios en el valle aumentó rápidamente después de los eventos de 738, aunque Quiriguá siempre fue un centro pequeño y su población total probablemente nunca superó los 2000. [49]
Altar M, que data del año 734. Se lo ha identificado como un felino, un cocodrilo y una serpiente. Puede ser una representación tridimensional de un raro glifo toponímico. [50]
En el Clásico Tardío ( c . 600 – c . 900), la alianza con Calakmul frecuentemente se asociaba con la promesa de apoyo militar. El hecho de que Copán, una ciudad mucho más poderosa que Quiriguá, no tomara represalias contra su antiguo vasallo implica que temía la intervención militar de Calakmul. Calakmul en sí estaba lo suficientemente lejos de Quiriguá como para que K'ak' Tiliw Chan Yopaat no temiera caer directamente bajo su poder como estado vasallo pleno, aunque es probable que Calakmul enviara guerreros para ayudar en la derrota de Copán. La alianza, en cambio, parece haber sido de beneficio mutuo: Calakmul logró debilitar a un poderoso aliado de Tikal mientras que Quiriguá obtuvo su independencia. [51] [52]
En el año 718, la ciudad de Xkuy –un sitio aún no descubierto– fue atacada e incendiada por Copán bajo el liderazgo del rey Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil. Después de que el rey de Copán fuera sacrificado en el año 738, Xkuy parece haberse convertido en un vasallo leal de Quiriguá y en el año 762 K'ak' Tiliw Chan Yopaat supervisó el ascenso de "Jaguar el Amanecer" al trono de la ciudad subordinada. [53]
K'ak' Tiliw Chan Yopaat, quien había cambiado tan dramáticamente el destino de su ciudad, murió el 27 de julio de 785. El zoomorfo G es su lápida conmemorativa y describe cómo fue enterrado 10 días después en la Casa 13 Kawak , un edificio que no ha sido identificado. El gran rey fue sucedido por "Sky Xul", un rey cuyo nombre no ha sido identificado correctamente. "Sky Xul" se convirtió en el señor reinante de Quiriguá 78 días después de la muerte de K'ak' Tiliw Chan Yopaat, quien se cree que fue su padre. [54] Su reinado duró de 10 a 15 años y fue un período de actividad continua. En la mayor parte de la región maya, las ciudades ya estaban sufriendo un declive terminal, engullidas por el colapso maya clásico , pero en Quiriguá "Sky Xul" dedicó tres grandes esculturas zoomorfas y dos altares , considerados maravillas de la cantería maya. "Sky Xul" murió en algún momento entre 795 y 800. [55]
Decadencia y colapso
Se sabe poco de "Jade Sky", quien sucedió a "Sky Xul" y fue el último gobernante registrado de Quiriguá. El poder de la ciudad ya estaba menguando, como lo evidencian las dos estelas atrofiadas erigidas durante su reinado, que indican que el reino ya no tenía acceso al tipo de recursos necesarios para producir monumentos de una calidad similar a los de sus predecesores. Sin embargo, "Jade Sky" construyó dos de las estructuras más grandes de la acrópolis. [56]
La cara este de la Estela H, muy erosionada. [57]
Quiriguá aparentemente mantuvo su independencia de Copán y continuó floreciendo hasta principios del siglo IX. [58] Las relaciones entre las dos ciudades habían mejorado un poco en 810, cuando el rey Yax Pasaj Chan Yopaat de Copán visitó Quiriguá para llevar a cabo un ritual de finalización del k'atun . [59] [60] Sin embargo, 810 también fue el año en que se levantaron los últimos textos jeroglíficos en Quiriguá, aunque un nivel reducido de construcción continuó en el centro de la ciudad. [61] Después de esto, Quiriguá cae en el silencio, envuelta por el fenómeno mayor del colapso maya clásico : había perdido su razón de existir cuando el comercio ya no fluía a lo largo del Motagua; [62] en pocos años Quiriguá estaba casi desierta y los sitios en todo el valle del Motagua sufrieron un grave declive o abandono. [21]
Posclásico
En el período Posclásico temprano ( c . 900 – c . 1200), Quiriguá fue ocupada por pueblos estrechamente vinculados a las áreas costeras del Caribe de la península de Yucatán y Belice , tal vez debido al control maya chontal de una red comercial que incluía la costa de Yucatán y el valle de Motagua. [63] Durante su breve reocupación del sitio, hicieron adiciones sustanciales al complejo de la acrópolis. Los hallazgos asociados con su ocupación incluyen una escultura de chacmool reclinado y cerámica de la costa este de Yucatán, [21] artefactos que demuestran un vínculo cercano con la lejana ciudad de Chichén Itzá . [64] Algunas campanas y adornos de cobre fueron recuperados de Quiriguá, se encuentran entre los primeros hallazgos de artefactos de metal en el área maya. Han sido datados en el Clásico Terminal ( c . 800 – c . 950) o en el Posclásico Temprano. [65]
Historia moderna
Zoomorfo B – foto de Maudslay
El primer visitante europeo que publicó un relato de Quiriguá fue el arquitecto y artista inglés Frederick Catherwood , quien llegó a las ruinas en 1840. El propietario anterior, de apellido Payés, había relatado la existencia de las ruinas a sus hijos y a Carlos Meiney, un inglés jamaiquino residente en Guatemala. El mayor de los Payés había fallecido recientemente y había cedido la tierra a sus hijos y, como ni Meiney ni los hijos de Payés habían visitado el terreno que contenía las ruinas, invitaron a John Lloyd Stephens y a Catherwood a unirse a ellos en su primer viaje al sitio. Stephens tenía otros deberes que atender, pero Catherwood pudo acompañar a los hermanos Payés a Quiriguá. [66] Debido a las condiciones adversas, solo pudo permanecer un corto tiempo en las ruinas, pero hizo dibujos de dos de las estelas, que se publicaron con un breve relato de la visita de Catherwood en el libro de John Lloyd Stephens Incidents of Travel in Central America, Chiapas, and Yucatan en 1841. Quiriguá fue el primer sitio que Stephens y Catherwood pudieron afirmar haber descubierto ellos mismos. [67] Karl Scherzer hizo un relato más extenso de las ruinas en 1854.
El explorador y arqueólogo Alfred Maudslay visitó Quiriguá durante tres días en 1881; fueron las primeras ruinas precolombinas que vio y fueron lo suficientemente impresionantes como para inspirarlo a interesarse permanentemente en la arqueología centroamericana. [66] Pudo regresar en tres ocasiones más, la última en 1894, e hizo los primeros esfuerzos para limpiar los monumentos antes de registrarlos. Realizó un examen muy minucioso e hizo un registro fotográfico de todos los monumentos visibles, llevó a cabo algunas excavaciones menores , hizo moldes de papel y yeso de las inscripciones jeroglíficas y examinó las esculturas principales; [66] [68] estos moldes fueron luego enviados al Victoria and Albert Museum , y los moldes se transfirieron al Museo Británico . [69]
En 1910, la United Fruit Company compró Quiriguá y toda la tierra en una gran distancia alrededor del sitio para la producción de banano ; reservaron 75 acres (30 ha) alrededor del centro ceremonial como un parque arqueológico, dejando una isla de jungla entre las plantaciones. [70] Edgar Lee Hewett y Sylvanus Morley llevaron a cabo más trabajos arqueológicos entre 1910 y 1914 para la Escuela de Arqueología Americana en Santa Fe. [3] [70] Los duplicados de las estelas de Quiriguá hechos a partir de los moldes de yeso de Hewett de los originales se exhibieron en la Exposición Panamá-California en San Diego, California , en 1915. [70] Los moldes todavía están en exhibición en el Museo de los Estados Unidos de San Diego en su exposición "Maya: Corazón del Cielo, Corazón de la Tierra". [71] La Institución Carnegie llevó a cabo varios proyectos intermitentes en Quiriguá desde 1915 hasta 1934. [70] Aldous Huxley , escribiendo después de visitar el sitio a principios de la década de 1930, señaló que las estelas de Quiriguá conmemoraban "el triunfo del hombre sobre el tiempo y la materia y el triunfo del tiempo y la materia sobre el hombre". [72] Quiriguá fue uno de los primeros sitios arqueológicos mayas en ser estudiados intensivamente, aunque se llevó a cabo poca restauración y las ruinas una vez más quedaron cubiertas por la jungla. [70]
Quiriguá fue declarado Monumento Nacional en 1970 mediante Acuerdo Ministerial 1210, y el 19 de junio de 1974 mediante Acuerdo Gubernativo 35-74 se lo declaró Parque Arqueológico. [73]
El área de 34 hectáreas (84 acres) incluida dentro del Parque Arqueológico de Quiriguá ha sido desarrollada para el turismo con la construcción de un estacionamiento, un museo de sitio e instalaciones sanitarias y está abierta al público diariamente. [73]
El sitio
Arquitectura
La Gran Plaza de Quiriguá, originalmente diseñada por K'ak' Tiliw Chan Yopaat; la vista es desde la acrópolis mirando hacia el norte
Después de la victoria crucial de Quiriguá sobre Copán en 738, K'ak' Tiliw Chan Yopaat reconstruyó el grupo principal a imagen de Copán. Así, la acrópolis , el palacio y el juego de pelota se encuentran en el extremo sur de la Gran Plaza. [22] El centro ceremonial está dispuesto alrededor de tres plazas, la más septentrional es la Gran Plaza. Esta plaza mide 325 m (1.066 pies) de norte a sur y es la plaza más grande de toda la región maya. En el extremo sur de la Gran Plaza se encuentra la Plaza del Juego de Pelota, rodeada por tres lados por estructuras asociadas con la acrópolis. La Plaza de la Acrópolis es una plaza completamente cerrada dentro de la propia acrópolis. [77] [78] El área al oeste de la Plaza del Juego de Pelota probablemente era el área de atraque junto al río y hay evidencia de que la parte sur de la Gran Plaza era un mercado. [79] Se han excavado varios pozos revestidos de cerámica cerca del núcleo del sitio; todos ellos fueron construidos en el siglo VIII y, aunque algunos continuaron en uso hasta el siglo IX, no se sabe que ninguno haya sido construido tan tarde. [80]
1A-1 es una enorme plataforma que forma la parte norte de la Gran Plaza. Mide 100 por 85 metros (328 por 279 pies) y se eleva 0,5 metros (20 pulgadas) por encima del nivel de la parte sur de la plaza. Forma la parte norte de la Gran Plaza, construida por K'ak' Tiliw Chan Yopaat cuando extendió la plaza hacia el norte. La plataforma se construyó con adoquines de río y estaba pavimentada con losas de piedra. [81] La plataforma 1A-1 sostenía las estelas A, C, D, E y F y el zoomorfo B. [82] La plataforma se construyó en dos fases a lo largo de unos 20 años. [83]
1A-3 es un gran montículo que marca el borde norte de la Gran Plaza. Originalmente medía 82,5 por 20 metros (271 por 66 pies) y tenía 7 metros (23 pies) de alto. Una escalera de 63 metros (207 pies) de ancho subía por la cara sur de la estructura desde la plaza. La estructura se amplió más tarde hacia el norte, pero esta segunda fase de construcción nunca se terminó. [81]
La acrópolis es el complejo arquitectónico más grande de Quiriguá y se encuentra en el límite sur del centro ceremonial de la ciudad. Es una construcción compleja, a la que se le fueron añadiendo nuevos edificios y elementos con el tiempo. La construcción de la acrópolis comenzó en el año 550 y continuó hasta el año 810, cuando el sitio fue abandonado. [84] La acrópolis era un complejo palaciego utilizado principalmente como residencia de la élite y con fines administrativos. [85] El complejo de la acrópolis incluye las estructuras 1B-1, 1B-2, 1B-3, 1B-4, 1B-5 y 1B-6. Las excavaciones de la acrópolis encontraron restos caídos de arcos de ménsula , pero ninguno sigue en pie. [85]
1B-sub.1 también se conoce como el Muro K'inich Ahau. Era un muro exento de más de 23 metros (75 pies) de largo y 1,5 metros (5 pies) de espesor, que se alzaba sobre la plataforma occidental de la acrópolis. El lado occidental del muro daba al río y tenía cinco máscaras de mosaico alternadas que representaban deidades solares y serpientes con brazos humanos. Estas máscaras estaban sostenidas por un friso que consistía en dos óvalos concéntricos flanqueados por cabezas de serpiente. El muro se completó alrededor del año 750, durante el reinado de K'ak' Tiliw Chan Yopaat. [86]
1B-sub.4 Las excavaciones en la acrópolis descubrieron un juego de pelota completamente enterrado bajo las estructuras del lado occidental de la Plaza de la Acrópolis, [87] un raro ejemplo de un juego de pelota que fue construido sobre una construcción posterior, en este caso por K'ak' Tiliw Chan Yopaat. [88] Este fue el primer juego de pelota en el sitio y data de mediados del siglo VII. Fue construido con bloques de riolita . [89] Este juego de pelota es una copia cercana de los juegos de pelota en Copán, siendo construido en el mismo estilo, con las mismas dimensiones y con la misma orientación. [90] El juego de pelota fue enterrado cuando K'ak' Tiliw Chan Yopaat construyó la enorme plataforma occidental para restringir el acceso a la acrópolis. [86]
Vista de la acrópolis a través de la plaza del juego de pelota
1B-1 es una estructura que forma el límite sur de la Plaza de la Acrópolis, una amplia escalera conduce a la plaza desde el lado norte del edificio. Las paredes inferiores de la estructura aún están en pie y tiene tres entradas, cada una de las cuales se abre a una pequeña cámara. Cada una de las tres cámaras tiene un escalón jeroglífico en la pared posterior que conduce a otra cámara pequeña. Originalmente, el edificio tenía una banda externa de jeroglíficos. Tanto los glifos exteriores como los internos llevan la última fecha conocida registrada en Quiriguá, que corresponde a junio de 810. Este edificio fue construido durante el reinado de "Cielo de Jade". [56] [91]
La estructura 1B-2 también se encuentra al sur de la Plaza de la Acrópolis, en la esquina suroeste. Es más pequeña que la estructura 1B-1, a la que se encuentra adyacente, y sus paredes inferiores también siguen en pie. Era un pequeño edificio residencial que estaba profusamente decorado con piedra esculpida. Esta estructura probablemente fue la residencia de K'ak' Tiliw Chan Yopaat. [87] [92]
1B-3 y 1B-4 son estructuras en el lado oeste de la Plaza de la Acrópolis, de las que sólo quedan los muros inferiores. [84] Entre estas dos estructuras hay un muro antiguo independiente. Este muro tiene un friso de mosaico orientado hacia el oeste que muestra representaciones dañadas y ahora sin cabeza de Kinich Ahau , el dios del sol. [84]
1B-5 se encuentra al norte de la Plaza de la Acrópolis, en la esquina sureste de la Plaza del Juego de Pelota. A esta estructura se accedía a través de una amplia escalera desde la Plaza de la Acrópolis hacia el sur, que sube hasta una única entrada que da a siete cámaras interconectadas. Este es el edificio más grande de Quiriguá y sus muros aún se mantienen en pie. [93] Fue construido durante el reinado de "Cielo de Jade". [56]
1B-6 se encuentra al este de la Plaza de la Acrópolis y contenía un santuario ancestral , lo que refleja una tradición establecida desde hace mucho tiempo que se vio por primera vez en Tikal. [87] Ubicada debajo del edificio había una tumba revestida con losas de esquisto , que contenía un entierro de élite. Los restos probablemente pertenecían a un hombre, los dientes estaban incrustados con jade y se había colocado una cuenta del mismo material en la boca. Las ofrendas de cerámica asociadas datan de esta tumba en el Clásico Temprano. [94]
1B-7 es un juego de pelota, construido por K'ak' Tiliw Chan Yopaat para reemplazar el juego de pelota enterrado bajo su ampliación de la acrópolis. El juego de pelota se encuentra en la Plaza del Juego de Pelota, a la que da su nombre, al noroeste de la acrópolis. [95] El juego de pelota tiene una orientación este-oeste que es inusual en la región maya, donde los juegos de pelota tradicionalmente están alineados de norte a sur. [96]
Detalle de la cara norte de la Estela E, que representa a K'ak' Tiliw Chan Yopaat sosteniendo un cetro del Dios K [97]
3C-1 es una amplia plataforma de tierra en el fondo del valle, data de mediados del Período Clásico y es una de las construcciones más tempranas del sitio, partes de ella continuaron en uso después de una inundación catastrófica. [29] [37]
3C-7 es un grupo que data del Clásico Temprano. Se encuentra en la llanura de inundación a cierta distancia al norte de la acrópolis. [94]
3C-8 es otro grupo del Clásico Temprano ubicado al norte de la acrópolis. [94]
Los locus 011 y 057 pudieron haber sido puestos de vigilancia, estaban situados en los puntos donde los ríos Quiriguá y Jubuco ingresaban al valle de Motagua y pudieron haber sido utilizados para controlar el tráfico que pasaba por estas rutas. El locus 057 estaba situado en una de las rutas más probables hacia Copán y pudo haber sido un puesto de vigilancia para vigilar a los guerreros enemigos después de la derrota de Copán por parte de K'ak' Tiliw Chan Yopaat. [98]
Los locus 122 y 123 son grupos ubicados en la planicie de inundación al sur del río. El locus 122, aunque no está excavado, es un conjunto que consta de un montículo piramidal y una plaza orientada NE-SO, similar a algunos complejos preclásicos en las tierras altas, por lo que se presume que data de ese período. [12]
Los grupos A, B y C se encuentran a una distancia de 1,5 a 5 kilómetros (1 a 3 millas) del núcleo del sitio. [85]
El Grupo A es un complejo en la cima de una colina que data aproximadamente del Período Clásico temprano . [29] Una estela encontrada en este grupo data del año 493. [85]
El Grupo B , también conocido como Grupo 7A-1 , se encuentra al norte del núcleo del sitio. [99] Es la ubicación de la Estela S, muy erosionada, que fue trasladada aquí desde la Gran Plaza en tiempos antiguos. [85] [100]
El grupo C tiene una estela sin esculpir. [85]
Monumentos
Jeroglíficos elaborados de figura completa en el lado oeste de la Estela D de Quiriguá [101]
Los monumentos de Quiriguá incluyen estelas inusualmente grandes elaboradamente talladas a partir de bloques individuales de arenisca roja, traídos de canteras a 5 kilómetros (3 millas) de distancia. [40] Las características de esta roca dura permitieron a los escultores locales producir esculturas de bajo relieve realzadas por rostros tridimensionales, en contraste con la escultura bidimensional contemporánea de la región de Petén . [102] Después de la derrota y ejecución del rey de Copán en 738, el estilo escultórico de Quiriguá se parecía mucho al de su antiguo señor. [47] Las enormes estelas de Quirigá originalmente habrían sido visibles desde el río Motagua, que alguna vez fluyó más allá del lado oeste de la Gran Plaza, anunciando el nuevo poder de la ciudad a los comerciantes que pasaban. [103] Los monumentos incluyen largos paneles de texto glífico que se consideran entre las inscripciones en piedra más complejas y hermosas de todas las mayas. Una característica de estos textos es el uso de glifos de figura completa en los que los glifos de números de barras y puntos normales de la escritura maya se reemplazan con representaciones exquisitamente talladas de las deidades. [58] Sin embargo, hacia la última parte del siglo VIII, Quiriguá había desarrollado un estilo original con la producción de rocas elaboradamente esculpidas en formas de animales mitológicos compuestos que llevan elementos de sapos , jaguares , cocodrilos y aves rapaces ; estas esculturas se conocen como zoomorfos y fueron completadas por dos reyes posteriores después de la muerte de K'ak' Tiliw Chan Yopaat en 785. [47] [58]
También hay varios altares y esculturas utilizados como decoración en las fachadas de los edificios; la mayoría de los monumentos de Quiriguá tienen una monumentalidad formal grandiosa que es bastante rígida en comparación con la gracia naturalista del arte de otros sitios mayas. Se han encontrado rastros de pigmento rojo en algunos de los monumentos y es probable que la mayoría de los monumentos hayan sido pintados de rojo, el color del nacimiento, el sacrificio y la renovación. [104]
La Estela A fue erigida en 775 por K'ak' Tiliw Chan Yopaat. [105] La Estela A y la Estela C forman un par y ambas fueron inauguradas el 29 de diciembre de 775. [106]
El zoomorfo B fue consagrado en 780 por K'ak' Tiliw Chan Yopaat. Se trata de una roca de varias toneladas esculpida en forma de una bestia mitad cocodrilo mitad montaña. El texto jeroglífico de este monumento consiste enteramente en glifos de figura completa. [107] Se han encontrado rastros de pigmento rojo en este zoomorfo, que mide 4 metros (13 pies) de largo. [108] Se encontró un escondite de dedicación enterrado en un pozo debajo del zoomorfo B, que incluía siete hojas de sílex de entre 14 y 46 cm (5,5 y 18,1 pulgadas) de longitud. [109]
La Estela C fue erigida en 775 por K'ak' Tiliw Chan Yopaat. [105] El texto jeroglífico contiene referencias a 455 y a Tutuum Yohl K'inich, un rey primitivo. [32] [105] La estela también lleva una referencia a la fecha 13.0.0.0.0 4 Ahaw 8 Kumk'u (13 de agosto de 3114 a. C.). [110] Esta fecha se registra en toda el área maya como el comienzo de la creación actual, cuando las deidades fueron colocadas en orden. [111] La Estela C forma un par con la Estela A y fue dedicada en la misma fecha. [106]
La Estela D data del año 766, durante el reinado de K'ak' Tiliw Chan Yopaat. [105] Se distingue por las relativamente raras y extravagantes versiones antropomórficas de figura completa de los jeroglíficos mayas en las partes superiores de sus lados, que están particularmente bien conservadas. [105] La Estela D tiene aproximadamente 6 metros (20 pies) de altura. [112]
Estela E de Quiriguá, posiblemente el monumento de piedra independiente más grande del Nuevo Mundo [6]
La estela E se encuentra en la mitad norte de la Gran Plaza. [113] Esta estela fue inaugurada el 24 de enero de 771 por K'ak' Tiliw Chan Yopaat. Su fuste total mide 10,6 metros (35 pies) de altura, incluida la parte enterrada que lo mantiene en su lugar, que mide poco menos de 3 metros (10 pies). [114] Este enorme monolito es la piedra más grande jamás extraída por los antiguos mayas y pesa aproximadamente 65 toneladas, [114] incluso puede ser el monolito independiente más grande trabajado en el Nuevo Mundo . [6] En 1917, esta estela, que ya se estaba inclinando y se alejaba de la vertical, finalmente se cayó por completo después de fuertes lluvias, aunque permaneció intacta. En 1934 se intentó levantar la estela utilizando un cabrestante y cables de acero, durante el cual los cables se rompieron y el monolito cayó y se rompió en dos pedazos, que desde entonces se han vuelto a unir utilizando hormigón . [114] Esta estela tiene retratos de K'ak' Tiliw Chan Yopaat en su parte delantera y trasera. [115]
La Estela F es un enorme monolito de 7,3 metros de altura tallado en piedra arenisca. Tiene representaciones de K'ak' Tiliw Chan Yopaat en sus lados norte y sur e inscripciones jeroglíficas en sus lados este y oeste. Data del año 761 y cuando se erigió era el monumento más alto jamás erigido por los mayas; solo fue superado cuando se erigió la Estela E diez años después. [82] [115]
El zoomorfo G es el monumento conmemorativo a K'ak' Tiliw Chan Yopaat, consagrado durante el reinado de "Sky Xul". Muestra el rostro del rey muerto emergiendo de las fauces de un enorme jaguar. El texto de este monumento describe la muerte y el entierro del rey más grande de Quiriguá. [107]
La estela H data del año 751, durante el reinado de K'ak' Tiliw Chan Yopaat. Sus glifos están dispuestos en un patrón de estera poco común, copiado de Copán. [116] La estela está ejecutada en estilo envolvente. [115] Se encontró una hoja de pedernal enterrada debajo del extremo de la estela, enterrada como ofrenda cuando se dedicó la estela. [117] Las inscripciones jeroglíficas en la estela H están muy dañadas. [118]
La estela J fue erigida por K'ak' Tiliw Chan Yopaat en 756 y está tallada en estilo envolvente. [115] Tiene 5 metros (16 pies) de altura y está ubicada en la parte sur de la Gran Plaza. El escondite dedicatorio consistía en una caja de arcilla con forma de casa con contenido desconocido. [119]
El altar L está trabajado de manera bastante rudimentaria y data del año 653. El texto lleva el nombre del rey K'awiil Yopaat y también menciona a " Smoke Imix ", el duodécimo rey de Copán. El altar es un disco de riolita de 1 metro (39 pulgadas) de diámetro y 0,25 metros (10 pulgadas) de espesor. El estilo escultórico de este altar es único y muestra afinidades con el sitio distante de Caracol en Belice. [120] [121]
Altar M Este modesto monumento es el más antiguo conocido dedicado a K'ak' Tiliw Chan Yopaat. La importancia de este monumento radica en su texto, en el que este preeminente rey de Quiriguá reivindica el título de k'uhul ajaw , señor sagrado, y comienza su intento de independizarse de Copán. [43] Esta escultura de riolita fue dedicada el 15 de septiembre de 734 y tiene la forma de una cabeza monstruosa, posiblemente la de un cocodrilo. [122]
El Altar N es otra pequeña escultura de riolita estilísticamente similar al Altar M. Esta escultura tiene la forma de un caparazón de tortuga con una cabeza esquelética con un espejo en la frente que emerge de lado de un extremo y una figura anciana del otro. Esta es una representación de la deidad bicéfala Pawatun (Dios N), una deidad prominente del inframundo . [123]
El Zoomorfo O es un monstruo híbrido de cocodrilo y montaña, consagrado en 790 por el rey "Sky Xul". Está acompañado por un altar que representa a un dios del rayo. Está ubicado en la Plaza del Juego de Pelota, justo al sur del propio juego de pelota. [124]
El zoomorfo P (al que el explorador Maudslay apodó La Gran Tortuga ) fue inaugurado en 795 por "Sky Xul" y es una obra maestra del arte mesoamericano. Pesa alrededor de 20 toneladas. En un lado, representa un retrato más grande que el natural del propio "Sky Xul" sentado con las piernas cruzadas en las fauces abiertas de un enorme monstruo híbrido de cocodrilo y montaña. El diseño de este zoomorfo es increíblemente intrincado y todo el monumento está cubierto de esculturas ejecutadas con habilidad. Está ubicado en la Plaza del Juego de Pelota, justo al sur del juego de pelota. El zoomorfo P está acompañado por un altar que representa a una deidad no identificada saltando de una grieta en la tierra. [124] Un texto jeroglífico sobre el zoomorfo describe la fundación de Quiriguá bajo la supervisión del rey de Copán. [125] Se han encontrado rastros de pigmento rojo en este monumento, lo que sugiere que originalmente estaba pintado de rojo. [104]
Detalle del Zoomorfo B, dedicado en 780 por K'ak' Tiliw Chan Yopaat
El Altar Q y el Altar R son dos pequeños discos de riolita que probablemente sirvieron como marcadores del juego de pelota más antiguo, la Estructura 1B-sub.4 enterrada. Junto con una tercera piedra, habrían marcado el eje central del juego de pelota. Ambos tienen figuras sentadas con las piernas cruzadas talladas en relieve superficial. [89]
La Estela S es el monumento más antiguo que se conserva de K'ak' Tiliw Chan Yopaat, y data del año 746. [126] Originalmente estaba ubicada en la mitad norte de la Gran Plaza, pero fue trasladada a un grupo periférico en la antigüedad. Está muy erosionada; parte del daño puede haber sido causado por el proceso de traslado. Fue hecha de piedra arenisca y lleva la figura de K'ak' Tiliw Chan Yopaat en el frente, mientras que los otros tres lados están cubiertos por texto jeroglífico. Desafortunadamente, debido a la fuerte erosión, la mayor parte del texto es ilegible. [100] La Estela S tiene 2,8 metros (9 pies) de alto (sin incluir la parte de la estela enterrada en el suelo) y las dimensiones de la base son 1,6 metros (5,2 pies) por 1,2 metros (3,9 pies), lo que la convierte en la más antigua de las enormes estelas que caracterizarían a Quiriguá, aunque es significativamente más pequeña que las que le siguieron. [117]
La estela T fue inaugurada en el año 692 por un gobernante desconocido. Se trata de una escultura de esquisto muy erosionada que lleva glifos en su mayoría ilegibles que acompañan a una figura mal conservada. La estela es de estilo conservador, similar a la mucho más antigua Estela U. [127]
La estela U pertenece al grupo A y presenta un retrato muy erosionado de un rey en estilo envolvente (que se extiende por tres lados de la estela). Este estilo se originó en Tikal e indica contacto con la región central de Petén. Esta estela tiene una fecha identificable, correspondiente al 18 de abril de 480, y una referencia a un ritual que se estaba llevando a cabo y que era supervisado por el rey de Copán. [37] Esta estela está tallada en esquisto y está rota en dos pedazos, que se partieron a la altura de las rodillas, aparentemente deliberadamente durante un ataque de enemigos desconocidos. Originalmente medía 2,7 metros (9 pies) de altura. [128]
El monumento 25 es una columna circular sencilla tallada en esquisto. Tiene unos 2,5 metros (8 pies) de largo y 0,6 metros (2 pies) de diámetro. Fue hallado en el Locus 011. [129]
El monumento 26 es una estela de estilo envolvente que se encontró cerca de la estructura 3C-1. En el texto jeroglífico de su parte posterior se encuentra una fecha correspondiente al año 493; este texto menciona al tercer y cuarto gobernante de Quiriguá, pero sus nombres actualmente son ilegibles. [37] Está tallada en esquisto y originalmente medía 2 metros (6,6 pies) de alto, pero la estela se rompió en la antigüedad, aparentemente de manera deliberada. Se rompió a la altura de las rodillas y el ojo izquierdo del retrato del gobernante fue raspado, daño característico del infligido por los guerreros invasores. Solo se han recuperado dos piezas, una sección superior que mide 1 metro (3,3 pies) y una sección inferior que mide 0,6 metros (2 pies). [130]
El Monumento 29 y el Monumento 30 son esculturas columnares muy erosionadas hechas de esquisto, cada una de ellas mide un poco más de 1 m de largo. Fueron halladas juntas en una zanja de drenaje moderna al norte y noroeste del centro ceremonial de Quiriguá. Aparentemente eran esculturas de antropomorfos o monos de pie sobre pedestales con las manos entrelazadas sobre el pecho. Se cree, por razones estilísticas, que estos dos monumentos datan del Preclásico Tardío. [12]
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Discusión sobre el texto de la “Creación” de la Estela C de Quiriguá (páginas 29-40)
Quiriguá en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO
