Orco es el nombre propio de uno de los personajes de la compleja mitología de William Blake . Orco, una figura caída, es la encarnación de la rebelión y se opone a Urizen , la encarnación de la tradición .
En el libro ilustrado de Blake, América, una profecía , Orc es descrito por su oponente mítico, el "Ángel de Albión", como el "amante de la rebelión salvaje y transgresor de la ley de Dios". Simboliza el espíritu de rebelión y libertad que provocó la Revolución Francesa .
El nombre Orc es posiblemente un anagrama de la palabra cor (corazón), ya que en el mito de Blake se afirma que nació del corazón de Enitharmon , u orca (ballena) porque a veces toma la forma de una ballena. Orcus es también la palabra latina para infierno , y Orc se presenta como un personaje rebelde y luciferino . Fue creado para servir como análisis de Blake de las revoluciones en los Estados Unidos y Francia . [1]
En el mito de Blake, Orc es visto como el primer hijo de Los con Enitharmon y, a veces, es reemplazado en esa posición por otro o no se lo menciona como un niño en absoluto. En los Cuatro Zoas , los hijos de Los representan una forma justa de ira, piedad, deseo frustrado y lógica, que sirven como análisis del ser de Orc. La creación de Orc se basó en la división entre Los y Enitharmon, y se transformó de un gusano en la forma de una serpiente. Basado en la relación de Orc con Enitharmon, hay una división entre él y Los. Los usa las Cadenas de los Celos para atar a Orc en una montaña, y Orc se convierte en parte de la roca. Mientras está atado, su imaginación puede existir en una cueva ubicada en el reino de Urizen, que despierta a Urizen. Cuando Urizen busca a Orc, Orc se libera mientras se transforma en una serpiente. La forma se corrompe y se convierte en una imagen satánica. Orc pasa su tiempo rebelándose contra Urizen, y solo cuando Urizen deja de luchar contra Orc es capaz de convertirse en Luvah. [4]
Orc es una fuerza de revolución, renacimiento y pasión que es el polo opuesto de Urizen, el dios cruel y tiránico. Orc es la fuerza de la nueva vida en el ciclo y Urizen representa la versión anterior de Orc que muere al final del ciclo. Como tal, Orc y Urizen aparecen en su evolución de uno a otro en los "Siete Ojos de Dios", o los siete ciclos históricos del mito de Blake. Cada ciclo se divide en tres fases, que comienzan con el nacimiento de Orc y luego describen la unión de Orc, que está conectada con el momento en la vida de un humano en el que se encuentra en su grandeza imaginativa. A esto le sigue la creación de la religión abstracta y una visión del universo como mecánico. A esto le sigue el racionalismo, que llevó a Aristóteles, Bacon, Locke y otros científicos de base empírica. La segunda fase es donde Urizen se apodera del mundo caído, que está representado por la Ilustración en el séptimo ciclo. Esto conduce al materialismo, la muerte del alma y la guerra. Esta fase termina con los profetas que anuncian la aparición de Orc. La tercera fase describe la crucifixión de Orc y el retorno de la vida humana a la naturaleza. [5]
El personaje de Orc está relacionado con la serpiente bíblica, la imagen de ser colgado de un árbol muerto y con el sol. De este último, el pelo de Orc es como el sol y conecta a Orc con otras historias, incluida la de Sansón o la de la muerte del dios Balder. Del mismo modo, la imagen del árbol es similar a la de Odín siendo atravesado con una lanza y colgado de una horca como sacrificio. Dado que Odín es un dios ahorcado y un tirano, la imagen conecta aún más la imagen de Orc con la de Urizen. Otra imagen relacionada con Orc es la de la lanza, un símbolo fálico conectado a la imaginación. Orc usa la lanza para atacar a Urizen, y la imagen también conecta a Orc tanto con Jesús como con Odín como sacrificios para ellos mismos. Al igual que Jesús, Orc también nace alrededor del solsticio de invierno, un momento en el que el sol no puede calentar la tierra fría. [6]
Orc también está conectado con el funcionamiento interno del ser humano. Después de que Blake renunciara a los hombres orcos, los líderes revolucionarios que él pensaba que eran como Orc, desconfió de todo culto a los héroes. Del mismo modo, Blake creía que la imaginación, representada por Orc, era puramente mental y no podía tener la misma forma que una cosa física. En cambio, era parte de la energía divina en el hombre. Como tal, Orc es un ciclo de vida interno que termina con un renacimiento del yo. En general, Orc representaba la libertad del yo de una manera prometeica, lo que conecta a Orc con la versión de Milton de Satanás. En la versión de Blake, el verdadero Satanás era Dios, quien creó la realidad física, y la figura de Satanás/Orco representa el deseo humano que se transforma en la aceptación de la ley y la razón. Como tal, Blake descarta la epopeya de Milton por carecer de un héroe y evita que Orc sea visto como una figura heroica. [7]
En América, una profecía (1793), Orc es descrito como una amenaza para las colonias británicas en América y para la sociedad. El ángel de Albión ve a Orc como una figura del anticristo, y Orc ve al príncipe de Albión como un dragón. Durante la obra, Orc tiene una visión apocalíptica donde el imperio es destruido y los opresores del mundo son detenidos. Después de la visión, Orc es capaz de hacer que los estadounidenses se levanten en revolución y comiencen a atacar a sus opresores a través de una revolución mental. [10] En Europa, una profecía (1794), Orc está conectado con la revolución en Francia, pero es Los quien llama al pueblo a la revolución. [11] En La canción de Los , Orc provoca el pensamiento dentro de la segunda mitad, "Asia", que inquieta a los reyes de la tierra, y se describe a Orc como furioso en toda Europa. [12] En estas obras continentales, se ve a Los y Orc describiendo un apocalipsis que resultaría en la libertad. [13]
En El libro de Urizen , la civilización africana termina junto con el tercer ciclo, que describe a Adán y Eva, y termina. Orco, simbolizado como la serpiente en el Jardín del Edén, es maldecido. Esto es seguido en El libro de Ahania de un nuevo ciclo que comienza en Asia, que es paralelo al Éxodo. Dentro de la civilización israelita, un orco y una figura de Urizen luchan entre sí con Orco representando una columna de fuego que guía a los israelitas durante la noche, mientras que Urizen es una columna de nube que busca engañarlos. Urizen es capaz de ganarse a los israelitas al darles los diez mandamientos y las leyes morales. Estos mandamientos son atacados por Orco en América, una profecía . [14]
Más adelante, en Vala , Orc describe los aspectos divididos del alma, que, en el sistema mitológico de Blake, Dios tiene una esencia doble que es capaz del bien y del mal. Esta idea es paralela a la creencia personal de Blake de que había una división dentro de sí mismo. [15] En esta obra posterior, Orc nace durante el solsticio de invierno y Urizen comienza a buscarlo. Urizen, durante este tiempo, se convierte en testigo de los ciclos de vida de los que Orc es parte. Cuando Urizen finalmente llega a Orc, la visión del ciclo de Orc se describe de una manera deísta, una perspectiva que podría decirse que es opuesta a las propias convicciones teológicas de Blake. Urizen, creyendo que Orc está conectado con el caos, busca la previsibilidad y el orden. Busca hacerlo creando leyes que esclavizan a la humanidad. Urizen crucifica a Orc, en forma de serpiente, y la guerra se extiende por la tierra. [16]
En Los cuatro Zoas esto se invalida: allí los padres producen los cuatro hijos Rintrah , Palamabron , Bromion y Theotormon. Se trata de un análisis dialéctico doble, más que de una inconsistencia propiamente dicha.
Por otro lado, Orc está conectado con Luvah en Los Cuatro Zoas VIII.
En su serie World of Tiers , Philip Jose Farmer incluyó numerosos personajes con nombres blakianos; dos de ellos son "Orco Ciego" y "Orco Rojo". No son orcos de Tolkien, sino "Señores" de apariencia humana que crean mundos artificiales. Orco Rojo es el "Señor secreto de la Tierra".
En Blade Runner (1982) de Ridley Scott , uno de los versos de Roy Batty es una cita errónea del poema de Blake: "Los ángeles cayeron ardientes; un trueno profundo rodó alrededor de sus orillas; ardiendo con los fuegos de Orc". Este verso fue sugerido por Rutger Hauer, adaptado de América de Blake: una profecía . "Los ángeles se levantaron ardientes, y mientras se levantaban, un trueno profundo rodó. Alrededor de sus orillas: ardiendo indignados con los fuegos de Orc".