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Okita Soji

Okita Sōji (沖田 総司, 1842 o 1844 – 19 de julio de 1868) fue un samurái japonés y capitán de la primera unidad del Shinsengumi , una fuerza policial especial en Kioto durante el último período del shogunato . Fue uno de los mejores espadachines del Shinsengumi. [1]

Fondo

Nació como Okita Sōjirō Fujiwara no Harumasa (沖田宗次郎藤原春政) en 1842 o 1844 en una familia de samuráis en la mansión Edo del Dominio Shirakawa . [2] Su bisabuelo fue Okita Kan'emon (fallecido en 1819) y su abuelo fue Okita Sanshiro (fallecido en 1833). Su padre, Okita Katsujiro, murió en 1845; tenía dos hermanas mayores, Okita Mitsu (1833-1907) y Okita Kin (1836-1908). En 1846, para casarse con el hijo adoptivo de la familia Okita, Okita Rintarō (1826-1883), su hermana mayor Okita Mitsu se convirtió en hija adoptiva de Kondo Shusuke de nombre. Kondo Shusuke fue el tercer maestro del Tennen Rishin-ryū y Okita comenzó a entrenar en el Shieikan con él alrededor de los nueve años. Para ese momento, Kondo Shusuke ya había adoptado a Shimazaki Katsuta (más tarde Kondō Isami ), pero Hijikata Toshizō aún no se había inscrito en la escuela Tennen Rishin-ryū. Okita demostró ser un prodigio ; dominó todas las técnicas y obtuvo el pergamino Menkyo Kaiden ( licencia de transmisión total ) en el ryū a la edad de dieciocho años aproximadamente. [3]

En 1861, Okita se convirtió en entrenador principal ( Jukutou ) en el Shieikan. Aunque quienes lo rodeaban solían decir que era honesto, educado y bondadoso, también era conocido por ser un profesor estricto y de mal carácter con sus alumnos. [4]

Periodo Shinsengumi

Okita cambió su nombre a Okita Sōji Fujiwara no Kaneyoshi algún tiempo antes de su partida con el Rōshigumi a Kioto el 26 de marzo de 1863. Sin embargo, el Rōshigumi se disolvió a su llegada allí el 10 de abril de 1863, mientras que el resto regresó a Edo. Okita y varios otros miembros fundadores se quedaron en Mibu para formar el Mibu Rōshigumi , que más tarde sería rebautizado como Shinsengumi el 18 de agosto de 1863. Okita era el segundo más joven entre los miembros del Shieikan, probablemente junto con Tōdō Heisuke siendo el más joven. Su cuñado Okita Rintarō, también practicante del Tennen Rishin-ryū, se convirtió en comandante del Shinchōgumi (la liga hermana del Shinsengumi en Edo). [5]

Okita Sōji pronto se convirtió en un Fukuchō Jokin (asistente del vicecomandante) del Shinsengumi. [6] Fue uno de los miembros involucrados en los asesinatos de Serizawa Kamo (uno de los comandantes originales del Shinsengumi) y Uchiyama Hikojiro en 1863. [7]

Mediocre con el shinai , maestro del bokken/bokutou y del bastón bo, fascinante creador de tendencias con la katana , su técnica característica se denominó Hyakkidou-ri [8] (que se traduce aproximadamente como "espada sin luz" o "espada no iluminada") o Sandanzuki (que se traduce como "Estocada de tres piezas"), una técnica que podía atacar el cuello, el hombro izquierdo y el hombro derecho de un solo golpe. (Se supone que el Mumyo-ken podía golpear los tres puntos simultáneamente, pero esto es un adorno). [9] El Mumyo-ken fue su propia invención y puede haber derivado de una invención de Hijikata, el Hirazuki.

Es una concepción popular entre el público que su tuberculosis fue descubierta por primera vez cuando se desmayó durante el incidente de Ikedaya , principalmente debido a la representación que aparece en una famosa obra que narra el Shinsengumi, así como en una serie de dramas de época basados ​​​​en él. Algunas fuentes, por otro lado, dicen que contrajo la enfermedad después de eso. Ambas teorías son bastante razonables, ya que la tuberculosis puede matar rápidamente (en semanas) o muy lentamente (muchos años). Sin embargo, hay que tener en cuenta que las personas rara vez sobrevivían a la enfermedad más de un año una vez que progresaba hasta el punto de que colapsaban, y Okita no murió hasta cuatro años después del asunto. Algunos investigadores ahora creen que, en cambio, colapsó debido a alguna otra dolencia, como anemia o golpe de calor . Si bien muchos de los fanáticos del Shinsengumi creen que Yoshida Toshimaro fue asesinado por Okita durante el asunto Ikedaya (basado en la ficción de Shimosawa Kan y Shiba Ryōtarō ), es una inexactitud histórica. [10]

Basándose en la ficción de Shiba Ryoutarou, muchos también creen que Okita y Hijikata eran como hermanos. En la historia, Yamanami Keisuke era el vicecomandante con el que Okita compartía una relación fraternal. El seppuku de Yamanami (con Okita como su padrino) en 1865 fue un incidente extremadamente doloroso en la corta vida de Okita. [11] No hay ningún registro que demuestre que Hijikata y Okita fueran cercanos; es discutible si Okita incluso se llevaba bien con Hijikata. [ cita requerida ]

En 1865, Okita se convirtió en el capitán de la primera unidad del Shinsengumi y también sirvió como instructor de kenjutsu; [12] [13] más tarde ese año, fue designado por Kondo Isami para ser el quinto maestro del Tennen Rishin-ryu después de él. [14]

Aunque es muy poco probable, se rumoreaba que manejaba una famosa katana llamada Kiku-ichimonji . Sin embargo, seguramente poseía un juego de Kaga Kiyomitsu (una katana y una wakizashi) y su llamado "Kikuichimonji Norimune" probablemente era un Yamashiro Kunikiyo . [15]

Muerte

Durante la Guerra Boshin , después de la Batalla de Toba-Fushimi en el primer mes del año Keiō -4, Okita ingresó en el hospital de Matsumoto Ryōjun en Edo. [16] Luego se mudó a una casa de huéspedes con Okita Rintarou, Okita Mitsu y sus hijos. Cuando las fuerzas del shogunato (incluidos el Shinsengumi y el Shinchōgumi) se retiraron a la región de Tōhoku , Okita permaneció solo en Edo. [17] Murió de tuberculosis el 19 de julio (el día 30 del quinto mes, según el calendario lunar ) de 1868. Más tarde esa noche, fue enterrado en el Templo Senshō-ji en Azabu , Edo , con su nombre de nacimiento (con Okita Sōji incluido en los registros de defunción). La afirmación de que Okita murió cuando tenía 25 años se basa en la teoría de que nació en 1844 y, por lo tanto, tenía 25 años según el cómputo de edad del este de Asia cuando murió en 1868.

El cementerio del templo Senshō-ji había estado abierto al público durante años hasta el estreno del drama de taiga de la NHK , Shinsengumi!, en 2004, que generó un renovado interés en el Shinsengumi y Okita. Muchos visitantes acudieron al templo para ver su tumba, lo que provocó que el cementerio del templo quedara restringido al público, excepto un día cada año en junio. [18]

Nombre

"Okita" (沖田) era su apellido ; "Sōji" (総司) era su nombre de pila ; " Fujiwara " (藤原) era su clan familiar (el apellido de sus antepasados ); "Kaneyoshi" (房良) era su jitsumei  [ja] , un nombre de pila formal (como un segundo nombre para el equivalente de un caballero). No está claro si Okita cambió su nombre a Okita Sōji Fujiwara no Kaneyoshi en 1863 o en 1862 (o menos probablemente, en 1861). Existe una teoría de que cambió su nombre a Sōji porque algunas personas a su alrededor lo llamaban "Sō-Ji" (abreviatura de Sōjirō). Además de su nombre completo, podría ser referido como Okita Sōji u Okita Sōji Kaneyoshi . En los escritos, a veces se hacía referencia a él como Fujiwara no Kaneyoshi (nombre formal usado en los escritos) u Okita Kaneyoshi (como las "iniciales" de su nombre completo).

Estela del último lugar de Okita Sōji en el Santuario Imado en Asakusa
Esta foto de recuerdo de la era Meiji se ha presentado a menudo de forma errónea como la foto de Okita Sōji hasta la actualidad; el hombre de la foto es en realidad una persona diferente. Actualmente, no se han descubierto fotos existentes de Okita Sōji. [19]

En la cultura popular

Al igual que los demás miembros del Shinsengumi, aparecen relatos ficticios de la vida y las acciones de Okita en novelas, dramas de época y series de anime y manga. Aunque su nombre de pila a veces se pronuncia como "Soushi" en el mundo ficticio , en realidad es "Sōji".

Véase también

Notas

  1. ^ Stephane Lun (2021) "Una guía sobre el Shinsengumi: antecedentes y gestión". [Versión Kindle Paperwhite] Recuperado de amazon.com
  2. ^ Oji, Kazuko. Okita Soji wo Aruku . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1989, págs. 58–59
  3. ^ Mori, Makiko. Característica de Okita Sōji . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1999, págs. 9-11
  4. ^ Mori, Makiko. Característica de Okita Sōji . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1999, págs. 27-28
  5. ^ Mori, Makiko. Característica de Okita Soji . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1999, p.52
  6. ^ Oji, Kazuko. Okita Soji wo Arukui . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1989, pág. 111
  7. ^ Oji, Kazuko. Okita Soji wo Aruku . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1989, pág. 132
  8. ^ Kimura, Sachihiko. Shinsengumi a Okita Soji . Tokio: Interfaz PHP, 2002, p.29
  9. ^ Oji, Kazuko. Okita Soji wo Aruku . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1989, pág. 20
  10. ^ *Mori, Makiko. Característica de Okita Soji . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1999, págs. 92–98
  11. ^ Mori, Makiko. Característica de Okita Sōji . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1999, pág. 78
  12. ^ Stephane Lun (2021) "Una guía sobre el Shinsengumi: antecedentes y gestión". [Versión Kindle Paperwhite] Recuperado de amazon.com
  13. ^ Oji, Kazuko. Okita Soji wo Aruku . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1989, pág. 175
  14. ^ Mori, Makiko. Característica de Okita Soji . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1999, pág. 132
  15. ^ Oji, Kazuko. Okita Soji wo Aruku . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1989, pág. 96
  16. ^ Oji, Kazuko. Okita Soji wo Aruku . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1989, pág. 235
  17. ^ Mori, Makiko. Característica de Okita Soji . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1999, págs. 170-171
  18. ^ Oji, Kazuko. Okita Soji wo Aruku . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1989, pág. 252
  19. ^ Stephane Lun (2021) "Una guía sobre el Shinsengumi: antecedentes y gestión". [Versión Kindle Paperwhite] Recuperado de amazon.com
  20. ^ Porque nuestra despedida está cerca. 01-01-2004.

Lectura adicional

Enlaces externos