Maid in Malacañang es una película dramática de época filipina de 2022 escrita y dirigida por Darryl Yap . La película es un recuento ficticio [1] [2] de los últimos tres días dela familia Marcos en el Palacio de Malacañang antes de que se vieran obligados a exiliarse a Hawái durante la Revolución del Poder Popular en 1986. [3] La película está protagonizada por Cesar Montano , Cristine Reyes , [4] Diego Loyzaga , Ella Cruz y Ruffa Gutiérrez como la familia Marcos, junto a Karla Estrada , Elizabeth Oropesa y Beverly Salviejo .
Comercializada por Viva Films como "la película más controvertida del año", [5] Maid in Malacañang se ha enfrentado a numerosas controversias en torno al tema de la película desde que se anunció por primera vez, que los críticos afirman que tiene el potencial de distorsionar la historia del régimen de Marcos y la Revolución del Poder Popular . Sin embargo, los realizadores defendieron su película, argumentando que la película solo pretende resaltar la perspectiva de los Marcos sin negar los hechos establecidos. La película se estrenó en SM North EDSA el 29 de julio de 2022 y se estrenó en todo el país el 3 de agosto de 2022, seguida de un lanzamiento mundial limitado.
Tras su estreno, la película recibió una recepción generalmente negativa, con ciertas escenas que generaron mucha controversia por tergiversaciones o mentiras, así como críticas a la dirección y el guion, la producción, la actuación, la cinematografía y el ritmo de Yap. [6] [7] [8] La película está destinada a ser la primera de una trilogía sobre la familia Marcos , [9] con una secuela, Mártir o Asesino , estrenada el 1 de marzo de 2023. [10]
Imee Marcos regresa a Filipinas desde Singapur a petición de su padre, el presidente Ferdinand Marcos . Cuando Imee llega al Palacio de Malacañang , se entera de que su hermano Bongbong ha frustrado un complot para asesinar a la primera familia. La familia lucha con la traición de varios funcionarios de alto rango, incluido el personal del palacio, mientras que los ciudadanos se están reuniendo en EDSA .
El 7 de febrero se celebran elecciones anticipadas en las que Marcos gana para disipar los temores de que estaba perdiendo el control del gobierno, pero los resultados son considerados fraudulentos por NAMFREL . Las tomas de posesión de Corazón Aquino y Ferdinand Marcos se celebran simultáneamente, pero los medios de radio y televisión detienen las transmisiones de la toma de posesión de Marcos. Los rebeldes cortan el suministro de alimentos al palacio mientras los hermanos Marcos intentan convencer a sus padres de que se vayan. Ambos padres dudan en irse, por lo que Irene le suplica a su padre a través de Imee, mientras que Bongbong le asegura a su madre que algún día volverán.
Los Marcos se reúnen con todo el personal del palacio y Ferdinand les da un último adiós. Imee ordena al personal que se ponga unas bandas amarillas hechas con los recortes de los vestidos de su madre para salvarlos de una multitud enfurecida. Cuando los Marcos se van, la gente asalta el palacio, saqueando y destruyendo las instalaciones.
La familia Marcos quiere ir a Ilocos Norte , pero el presidente entrante Aquino exige que la familia abandone Filipinas, lo que lleva a su exilio en Hawái . La escena final muestra al personal real del palacio, incluido el Comando de Seguridad Presidencial, así como a las tres sirvientas, como un homenaje a quienes sirvieron durante la familia Marcos.
Maid in Malacañang se estrenó en SM North EDSA en Quezon City el 29 de julio de 2022. [13] La película se estrenó bajo Viva Films en cines de todo el país el 3 de agosto de 2022. [12] Para combatir el estreno de la película, Vince Tañada programó intencionalmente un relanzamiento de la película ganadora de FAMAS , Katips , una película ambientada durante la era de la ley marcial de Marcos , el mismo día. Katips presenta su historia desde la perspectiva de los activistas estudiantiles, siguiendo sus luchas durante la era de la Ley Marcial. [14] [15]
Viva Films afirmó que la película ganó 21 millones de rupias en su día de estreno y 63 millones de rupias tres días después de su estreno. [16] Francis Zamora entregó grandes cantidades de entradas gratis a todos los empleados del gobierno en San Juan , y afirma que Imee Marcos estaba dando entradas a las escuelas. [17] [18]
La película recibió una recepción generalmente negativa de los críticos. Escribiendo para el Philippine Daily Inquirer , el historiador Ambeth Ocampo criticó la actuación, especialmente la interpretación de Ella Cruz de Irene Marcos , diciendo que "sus lloriqueos y lágrimas fingidas no le harán ganar un premio FAMAS y eso no es tsismis [chisme]". También criticó la actuación de Cesar Montano , diciendo que su actuación es "acartonada y sin color como el metraje de archivo granulado de Marcos declarando la ley marcial en 1972 ". Sin embargo, señaló que la película es una ficción y debe tratarse como tal. [19] The Flame , la publicación estudiantil de la Facultad de Artes y Letras de la Universidad de Santo Tomás , calificó la película como "una apuesta por la simpatía del público", criticando la cinematografía y el uso de capítulos para presentar la película, al tiempo que elogió el humor y el ingenio de la película. La interpretación de Marion Aunor de "Nosi Balasi" también fue elogiada, describiéndola como "inquietante" y "crea una atmósfera escalofriante mientras acompaña a la audiencia a centrarse más en la obra de un solo acto de "simplicidad".". [20] The Philippine Star también criticó la cinematografía y el uso de capítulos, argumentando que es "bastante unilateral y no permite que los muchos personajes brillen por sí mismos". Además, también criticaron la actuación, sus temas propagandísticos y el ritmo de "fiesta de aburrimiento", señalando que "el esfuerzo simplemente parece perezoso pero espera provocar una respuesta". Sin embargo, elogiaron la interpretación de Ruffa Gutiérrez de Imelda Marcos , argumentando que la actuación de Gutiérrez podría ganarle un premio a Mejor Actriz "si los organismos que otorgan premios no fueran parciales al otorgar premios incluso a una película pro-Marcos". [21]
En un artículo para Rappler , el sacerdote católico Joaquín Ferrer Jr. criticó duramente la película por su distorsión histórica y la narrativa, preguntando si estaba "hecha con malicia". Criticó particularmente al director Darryl Yap por la inclusión de la escena que muestra a Cory Aquino y las monjas carmelitas jugando mahjong , diciendo que si se incluye solo para entretenimiento, entonces "es de mal gusto, ridículo y ofensivo". [22] Escribiendo en su blog , el crítico de cine Fred Hawson revisó tanto Maid in Malacañang como Katips , elogiando a esta última mientras que le dio a la primera una recepción neutral. Argumentó que la película es una " haigografía [ sic ] egoísta probablemente; un llamado a la simpatía del público posiblemente", agregando que contrariamente a la recepción en línea, la película "no se sintió confrontativa" en su mayor parte hasta la escena de mahjong cerca del final. [23]
Stephanie Mayo, de The Daily Tribune, hizo una crítica algo positiva. Señala que la película es "defectuosa y superficial", pero es "sorprendentemente suave", un "drama sencillo y sombrío" de Yap. También señaló que la producción "es un poco tosca", citando una escena en la que una de las criadas obviamente estaba tratando de recordar su línea. [24] Patricia Taculao, del Manila Standard, también le dio a la película una crítica positiva, elogiando especialmente la actuación de Cristine Reyes y señalando que el final de la película "es fiel a la reputación de Yap como director controvertido". [ 25] El columnista Antonio Contreras, de The Manila Times, también le dio a la película una crítica generalmente positiva y argumenta que la película "no trata de revisar la historia , sino de humanizar a los Marcos en sus momentos más vulnerables y débiles". Sin embargo, considera que el encasillamiento estereotipado de la película es "problemático", y critica el uso de las criadas como alivio cómico . [26] La directora y guionista Suzette Doctolero también dio una crítica favorable a la película. [27]
La actriz Ella Cruz fue criticada por muchos historiadores y educadores por su comentario durante una conferencia de prensa: "la historia es como el tsismis ( lit. ' chisme ' )". [28]
El historiador público Ambeth Ocampo se convirtió en el blanco de ataques en línea luego de su respuesta a los comentarios de la actriz: “No confundan historia y chismis . La historia puede tener sesgos, pero se basa en hechos, no en opiniones. La historia real se trata de la verdad, no de mentiras, no de ficción”. En declaraciones separadas, Tanggol Kasaysayan y la Red en Defensa de la Verdad Histórica y la Libertad Académica dijeron que apoyaban a Ocampo. Tanggol Kasaysayan dijo: “[Nosotros] respaldamos su crítica de los recientes esfuerzos por trivializar y desacreditar la Historia como disciplina, y desautorizar a los historiadores profesionales en su trabajo socialmente importante de producir conocimientos verídicos sobre nuestro pasado”. La Red en Defensa de la Verdad Histórica y la Libertad Académica cuestionó: “¿Es así como tratamos y pagamos a nuestros maestros? ¿A nuestros historiadores? ¿Someterlos a ataques viles y discriminatorios, carentes de principios e injustos?”, “Historiadores como Ambeth Ocampo merecen este respeto, y si un escritor y académico de la estatura de Ocampo es vilipendiado de esta manera, entonces ¿qué pueden esperar los demás, cuando defienden la verdad y la historia?”, “Condenamos estos ataques ad hominem al carácter de un historiador de Filipinas muy respetado y altamente profesional”, agregando que permanecerían “vigilantes en la defensa de la verdad e integridad históricas”. La Universidad Ateneo de Manila también condenó los ataques contra Ocampo, quien es uno de sus miembros de la facultad: “Condenamos estos ataques, no solo porque difaman al Dr. Ocampo, sino porque socavan gravemente nuestra batalla contra la distorsión histórica y la desinformación”. [29]
Los fans de la actriz Kris Aquino desmintieron una escena del tráiler de la película en la que aparecía su madre, la fallecida Corazón Aquino . En el tráiler, una mujer con un vestido amarillo, cuyo rostro no se ve pero que se puede suponer que es Cory Aquino, dice por teléfono: "Sáquenlos de Filipinas". El sitio de fans publicó un extracto del libro People Power: An Eyewitness History , que mostraba que Cory estaba dispuesta a darles a los Marcos dos días más en el país para pasarlos en su ciudad natal, Paoay . En la página 240 del libro, la ex juez asociada de la Corte Suprema Cecilia Muñoz-Palma recordó lo que sucedió durante la llamada telefónica de Cory Aquino con el embajador de Estados Unidos, Stephen W. Bosworth :
“El martes por la noche, estaba con Cory en la casa de su hermana, Josephine Reyes . Allí, Cory recibió una llamada telefónica del embajador de los Estados Unidos, Bosworth, diciéndole que Marcos estaba listo para irse, pero que estaba pidiendo quedarse al menos dos días en Paoay, su casa en el norte. La reacción inicial de Cory fue: ‘Pobre hombre, déjenle dos días’. Pero no estábamos de acuerdo con esa idea. Pensamos que, dada la oportunidad, Marcos podría reagrupar sus fuerzas o extender su estadía indefinidamente. Cory entonces llamó al embajador Bosworth para decirle que no podía acceder a la solicitud. Marcos simplemente debería abandonar el país. Cuando el embajador Bosworth la llamó de nuevo, fue para decirle que Marcos se había ido. Serena como siempre, Cory se volvió hacia nosotros después de colgar el teléfono. Dijo simplemente: ‘Marcos se ha ido’. Lo dijo como si fuera la cosa más común. Todos gritamos jubilosos. Cory no lo hizo”. [3]
El 1 de agosto de 2022, un funcionario de la Orden de los Carmelitas con sede en Mabolo, Cebú , que apareció en la película, reaccionó al tráiler de la película y dijo: "Dios los perdone. Esas son noticias totalmente falsas". [30] [31] Gerardo Alminaza, obispo de la Diócesis Católica Romana de Bacolod , pidió un boicot a la película debido a su representación de los Carmelitas . [32]
Una publicación en Facebook afirmó que la Federación de Cámaras de Comercio e Industria Filipino-Chinas, una organización chino-filipina , envió 300 entradas de cine gratuitas junto con una carta que detallaba el contenido del sobre a la Escuela Xavier , una escuela católica china privada, pero que supuestamente fueron rechazadas. [33] [34] [35] [36] Yap, el director de la película, respondió a la controversia diciendo que las entradas filtradas eran para proyecciones en bloque organizadas por varios grupos. Una página de Facebook , Amor Powers, argumentó que las entradas, al ser todas iguales, provenían de una sola persona anónima a la que llama "Manggalina". [37] [38]
Yap fue abucheado en el 18º Festival de Cine Independiente Filipino Cinemalaya después de que su nombre apareciera en la pantalla, afirmando que no pudo promocionar su nueva película debido a su trabajo en Maid in Malacañang . [39] [40]
Maid in Malacañang es la primera película de una trilogía centrada en la familia Marcos . Le siguió Martyr or Murderer , que se estrenó el 1 de marzo de 2023.
Marcos respondió: 'Ikaw [Imee] naman ang pinakamahusay na katulong sa Malacañang". Mi cabeza daba vueltas. Todo el tiempo, Imee era en realidad la criada titular en Malacañang.