Las Lamentaciones del Profeta Jeremías han sido compuestas por varios compositores.
Thomas Tallis estableció la primera lección y la segunda lección de Tenebrae el Jueves Santo entre 1560 y 1569: "cuando la práctica de hacer arreglos musicales para las lecturas de Semana Santa del Libro de Jeremías disfrutó de un breve y distinguido florecimiento en Inglaterra (la práctica se había desarrollado en el continente a principios del siglo XV)". [1]
Las lecciones se extraen de Lamentaciones (Lam. 1, vv.1-2, y Lam. 1, vv.3-5). Estos escenarios famosos y notablemente expresivos son un 5 para ATTBB y emplean una textura imitativa sofisticada.
Tallis, como muchos otros compositores, incluyó el siguiente texto:
La inclusión del estribillo por parte de Tallis enfatiza el efecto sombrío y melancólico de la música.
La Biblia Vulgata Latina de la época de Tallis consideraba que las letras hebreas eran parte integral del texto, aunque la mayoría de las traducciones inglesas de la Biblia las omiten. La Vulgata indica 'Él' en el versículo 5 facti sunt hostes , y Heth en el versículo 8 peccatum peccavit Hierusalem ; las lecciones de Tenebrae del Jueves Santo no llegan hasta el versículo 8; pero el uso de 'Heth' para el versículo 5 por parte de Tallis puede indicar sólo su inclusión en la liturgia contemporánea.
Los escenarios de Tallis utilizan versos sucesivos, pero las piezas son, de hecho, independientes, aunque los intérpretes generalmente cantan ambos escenarios juntos. Los compositores han sido libres de utilizar los versos que quisieran, ya que el papel litúrgico del texto es algo vago; esto explica la gran variedad de textos que aparecen en estas piezas.
La primera ambientación de William Byrd de 1563 rara vez se representa a pesar de su popularidad e importancia posteriores. Falta una parte de voz en la mayor parte del trabajo, ya que se encuentra en la única copia del manuscrito original perdido, por lo que las ediciones de interpretación requieren una reconstrucción sustancial.
Robert White (1538-1574), un compositor católico de East Anglia, compuso las Lamentaciones dos veces: un 5 y un 6. Otro escenario inglés del Renacimiento es el de Osbert Parsley (1511-1585).
La mayoría de los compositores continentales del Renacimiento compusieron escenarios polifónicos del texto para su uso en la liturgia, incluidos Antoine Brumel , Thomas Crecquillon , Costanzo Festa , Marbrianus de Orto , Victoria , Palestrina , Francisco Guerrero , Francisco de Peñalosa , Ferrabosco el Viejo , Alonso . Lobo , Morales , Pierre de la Rue , Jean Mouton , Bernhard Ycart, Tinctoris , Johannes de Quadris , Bartolomeo Tromboncino , Gaspar, Francesco d'Ana, Erasmus Lapicida, Antoine de Févin , Alexander Agricola , Jacques Arcadelt y Lassus (1584). De los compositores más oscuros aquí, algunos de ellos, junto con otros de compositores aún más oscuros, sobreviven en los dos volúmenes de Lamentaciones recopilados de Petrucci de 1506 y en la edición antológica de 1532 de Carpentras.
Las Leçons de ténèbres son un estilo solista de cámara francés representado más famosamente por las lecciones y responsorios de Marc-Antoine Charpentier y las Leçons de ténèbres de Nicolas Bernier , Jean Gilles , Michel Richard Delalande , Michel Lambert y François Couperin . El estilo del alto barroco centroeuropeo también incluye escenarios corales y orquestales de lamentaciones de compositores como Jan Dismas Zelenka .
Los escenarios contemporáneos incluyen los de Igor Stravinsky (su Threni ) , Edward Bairstow , Alberto Ginastera , Ernst Krenek y Leonard Bernstein (su Sinfonía Jeremías, que contiene texto hebreo en el movimiento final). Matthew Hunter, solista de viola de la Filarmónica de Berlín, preparó las Lamentaciones de Tallis para que las interpretara un conjunto de violines, violas y violonchelos Stradivari . El arreglo es para dos quintetos de cuerda con composición antifonal. El grupo toca esta pieza sólo un par de veces cada dos años, cuando pueden reunir los instrumentos. [2] [3] [4]
Clamavi de Profundis [ ¿quién? ] ha musicalizado Lamentaciones 1:10-14 y 2:12-15, en latín.