Lajos Kassák (21 de marzo de 1887 – 22 de julio de 1967) fue un poeta, novelista, pintor, ensayista, editor, teórico de la vanguardia y traductor ocasional húngaro . Fue uno de los primeros escritores genuinamente de clase trabajadora en la literatura húngara .
Autodidacta, se convirtió en escritor dentro del movimiento socialista y publicó revistas importantes para la cultura intelectual radical de Budapest a principios del siglo XX. Aunque no se le puede identificar por completo con ningún movimiento de vanguardia en particular, adoptó elementos del expresionismo , el futurismo y el dadaísmo . Se le ha descrito como un virtuoso artístico muy aclamado cuyos grandes logros y actividades socialmente comprometidas se entrelazaron con una vitalidad artística constante. Marcó el ritmo para el desarrollo del ala artística de vanguardia en Hungría. Kassák también es considerado un pionero de una serie de nuevos desarrollos en la escena artística vanguardista y modernista húngara.
Se ha dicho que el legado de Kassák se vio atrofiado y no fue reconocido durante mucho tiempo porque sus actividades políticas y artísticas estuvieron encubiertas por el gobierno de la Cortina de Hierro y por las actividades de otros. No comenzó como artista sino como cerrajero y luego pasó a convertirse en activista político, escritor, editor y pintor. La participación artística y política de Kassák comenzó activamente en la década de 1910 después de que dejara de trabajar como cerrajero. En 1920, debido al ataque del gobierno húngaro contra intelectuales como Lajos Kassák que se intensificó tras el colapso de la República de los Consejos en Hungría, escapó al exilio en Viena. Paradójicamente, este ataque al activismo intelectual de Kassák condujo a un floreciente estilo de vida literario que incluía exposiciones, lecturas, eventos de espíritu cultural y la edición de revistas que pronto se trasladarían de regreso a Hungría, donde estaba floreciendo una tendencia clandestina de campañas sociales. Después de pasar seis años en el exilio, Kassák regresó a Hungría y se dedicó a más actividades literarias, incluida la fundación del Círculo Munka y la revista que duraron casi diez años seguidos y también impulsaron el resurgimiento de un movimiento artístico de vanguardia colectivizado que estaba unido por prácticas artísticas de orientación sociopolítica.
El gobierno de la época se opuso duramente a la mayoría de los movimientos y publicaciones que Kassák había creado a su regreso a Hungría, pero la mayoría de ellos lograron prosperar a pesar de ello. Por un lado, aunque el grupo Munka fue prohibido, sólo se disolvió debido a conflictos y luchas internas. Decir que Kassák era extremadamente antipolítico no sería del todo correcto, ya que Kassák, durante su vida, actuó como presidente del Consejo de las Artes, durante el cual editó varias revistas progresistas como Alkotás y posteriormente se convirtió en miembro del Parlamento del Partido Socialdemócrata, en relación con el cual editó una revista literaria. Su participación en estas esferas políticas afectó a su recepción y tratamiento como escritor después de que las revistas se suspendieran tras la instalación del régimen comunista tras la Segunda Guerra Mundial. Por segunda vez, Kassák se vio obligado a retirarse a una forma de vivienda solitaria en su casa de Bekásmegyer. No fue hasta 1956 que la reputación de Kassák como escritor quedó establecida, aunque se puede decir que en ese momento aún no existía una consideración holística de su legado intelectual y artístico.
Kassák se dedicó principalmente a la multimodalidad, utilizando diferentes formas de medios que eran recursos textuales, auditivos, lingüísticos, espaciales y visuales para articular sus mensajes de orientación social. Escribió novelas, pintó profusamente, apoyó la forma de arte sociofotográfico en ciernes en Hungría y trabajó con la música de una manera decisiva con su compañero Jolán Simon, quien dirigía un coro que actuaba regularmente en las reuniones del Círculo Munka. Más aún, Kassák se adentró en la producción cinematográfica y la danza. Se le atribuye la integración del arte ruso en el entorno artístico húngaro, bastante exclusivo. La recepción de las obras de Kassák ha cambiado en la época contemporánea con varias reediciones de sus libros y un reconocimiento de otras facetas que lo convierten en el artista que fue durante su vida. En reconocimiento a todos sus esfuerzos políticamente entusiastas y artísticamente significativos, Kassák recibió una medalla estatal en su 80 cumpleaños en 1967. Murió el 22 de julio del mismo año y fue un homenaje de sus colegas, amigos y seguidores.
Kassák nació en Érsekújvár, Austria-Hungría (actual Nové Zámky , Eslovaquia ). Su padre era ayudante de boticario y su madre, lavandera. Aunque sus padres querían que asistiera a la educación superior, Kassák decidió abandonar sus estudios y comenzó a trabajar como ayudante de cerrajero, obteniendo una carta de contratación como aprendiz . Su hermana era Erzsi Újvári , que se casó con Sándor Barta . Después de dejar la escuela secundaria en 1900, Kassák participó en un aprendizaje durante cuatro años y luego se mudó a Budapest para trabajar como trabajador de una fábrica. Mientras trabajaba en Angyalföld y Újpest, participó en luchas políticas relacionadas con los sindicatos entre 1904 y 1908. Después de participar activamente en la organización de huelgas, manifestaciones, protestas e incluso unirse al Partido Socialdemócrata Húngaro, Kassák fue despedido de su trabajo y puesto en la lista negra. Antes de eso, uno de sus poemas ya había sido publicado por el Weekly Újpest y había conocido a Jolán Simon, que más tarde sería su esposa. A través de la autoeducación sobre las anomalías sociopolíticas prevalecientes de su tiempo, Kassák se decidió aún más a participar en un activismo vibrante. Debido a la situación hostil en la que se encontraba, Kassák viajó a París a pie y entró ilegalmente al país después de ser expulsado de Bélgica y Alemania. En París, Kassák se encontró visitando varios museos, escribiendo tranquilamente y viviendo la vida de un vagabundo. A su regreso a Budapest en 1910, Kassák empezó a participar en causas político-literarias y a publicar sus poemas y cuentos en periódicos, editoriales literarias modernistas y publicaciones socialistas. A partir de 1915, Kassák empezó a participar en la publicación de la revista A Tett, reuniendo a escritores y artistas con la misma pasión que él. Estos intelectuales pasaron de ser meros comentaristas de la guerra a ser críticos con perspectivas contrarias a la guerra.
En 1904 Kassák se trasladó a Budapest , donde trabajó en una fábrica en las afueras de la ciudad. Participó en el movimiento sindical y organizó varias huelgas. En 1905 fue despedido varias veces por organizar huelgas.
En 1907 partió a pie y sin dinero hacia París , ciudad que atraía a artistas e intelectuales de toda Europa del Este. En 1910 fue expulsado a Hungría. Las experiencias de este viaje fueron recogidas posteriormente en su autobiografía titulada Egy ember élete (La vida de un hombre) .
A pesar de su falta de educación formal y de sus inadecuadas habilidades de escritura, Kassák luchó ferozmente para publicar sus obras. Su primer poemario fue publicado en 1908, y sus primeras colecciones de cuentos en 1912, tituladas Életsiratás . En 1915 publicó su primera colección de poemas, Éposz Wagner maszkjában (Epopeya en la máscara de Wagner). Ese mismo año, lanzó su primera revista, titulada A Tett (La acción) , que pronto fue censurada y prohibida por ser "pacifista". Formó parte del movimiento intelectual que incluía al grupo de pintores conocido como Los Ocho , cuyo trabajo apoyaba en sus revistas. Comenzó Ma (Hoy) en Budapest y más tarde lo publicó desde Viena.
Durante la República Soviética de Hungría en 1919, se convirtió en miembro de la Dirección especial de Escritores. Después de intensos debates con el líder de la república, Béla Kun , se distanció del bolchevismo, aunque siempre se mantuvo izquierdista. Nunca distinguió entre ser un individuo socialmente responsable y un artista: su arte era parte de su autodefinición como "hombre socialista". György Lukács criticó a Kassák por querer ser el "poeta oficial de la corte del comunismo" y al mismo tiempo negar cualquier afiliación a los comunistas durante el inicio del Terror Blanco . [1] Después de la caída de la República Soviética de Hungría, Kassák emigró a Viena. Allí continuó publicando su segunda revista, MA ("Hoy" pero también "Magyar Aktivizmus" = Activismo húngaro] [2] ). También publicó una antología, Buch neuer Künstler , un proyecto en el que László Moholy-Nagy le ayudaría reuniendo material para él desde Berlín .
Sin embargo, en mayo de 1922 Béla Uitz y Aladár Komját publicaron el primer número de Egység , una revista rival, crítica con Kassak. [3]
En 1926, Kassák regresó a Hungría y continuó editando y publicando revistas como Munka (Trabajo) (1927-1938) y Dokumentum (Documento) (1927), ambas publicaciones independientes de vanguardia izquierdista.
Su autobiografía, Egy ember élete (La vida de un hombre), se publicó en secciones periódicamente en la revista literaria húngara Nyugat entre 1923 y 1937. Después de publicarla como libro, fue procesado por sus capítulos relativos a la República Soviética de Hungría.
Publicó regularmente en periódicos de izquierdas. De 1945 a 1947 dirigió la revista Kortárs (Contemporáneo), que cerró cuando fue prohibida. En 1947 volvió a sus funciones políticas, ya que los comunistas habían tomado el gobierno húngaro. Fue nombrado jefe de la Comisión de Arte del Partido Socialdemócrata. En 1948 se convirtió en diputado. Un año después tuvo que cambiar de escaño en el Parlamento y más tarde tuvo que dimitir y finalmente jubilarse debido al cambio de clima político.
En 1953, Kassák criticó la política cultural del partido y fue expulsado del mismo. Por esta razón, no se le permitió publicar durante años, hasta 1956, cuando fue elegido presidente de la Asociación de Escritores, una organización influyente de la época. A partir de 1957, la censura cultural del partido lo silenció prácticamente y durante el resto de su vida no se le permitió viajar, exponer ni publicar. Sin embargo, incluso en su silencio, influyó en un gran número de artistas tanto en Hungría como a nivel internacional. Murió en Budapest el 22 de julio de 1967.
Kassák es considerado la principal figura paterna de la vanguardia literaria húngara y uno de los primeros poetas, escritores y artistas de origen obrero. [ cita requerida ] Sus opiniones sobre los movimientos de vanguardia históricos influyeron en la percepción y la producción artística de la región. Sus diarios Ma ("Hoy") y Tett ("La acción") fueron ampliamente seguidos. Fue fuertemente influenciado por el movimiento constructivista internacional y publicó varios manifiestos: Képarchitektúra ("Arquitectura de la imagen", 1922), Vissza a kaptafához ("De vuelta a lo básico", 1923) y A konstruktivizmusról ("Sobre el constructivismo", 1922).
Como se le asocia con más de un estilo o movimiento, la mayoría de los historiadores del arte lo califican de "activista", una etiqueta especial que se le ha otorgado para expresar el estilo socialmente comprometido de su producción artística. La funcionalidad y la efectividad social fueron las características principales de sus obras, que deben ser implementadas por el ser moderno para crear un mundo de igualdad social.
Sus obras incluyen poesía concreta , vallas publicitarias, diseño, novelas y pinturas, y fueron influenciadas por el expresionismo , el dadaísmo , el futurismo , el surrealismo y las tendencias constructivistas .
En noviembre de 1915-1916, durante la Primera Guerra Mundial, Kassák comenzó su primera revista A Tett (La Acción), que lanzó una reacción orientada artísticamente contra las negociaciones políticas belicistas de su tiempo, especialmente en Europa Central y Oriental. Es revelador que la publicación A Tett recibiera su nombre en referencia a una revista alemana contra la guerra cuyo título era Die Aktion . [4] Kassák siempre había expresado su antipatía por la guerra a través de sus poemas publicados en periódicos; entre otros, el periódico Új Nemzedék. [5] Así que, para A Tett , unió fuerzas con activistas artísticos de países en el calor de la Primera Guerra Mundial cuyo objetivo era atacar el militarismo que se desarrollaba en Hungría, Francia, Alemania y toda Europa en ese momento. Como se ha dicho a menudo, sus puntos de vista e ideologías proyectadas sobre la guerra y la soldadesca eran antimilitaristas y ambivalentes; De hecho, era un "intelectual pacifista" y sus perspectivas antagónicas sobre la guerra se expresaron mejor en las páginas de A Tett . [6] Por lo tanto, la revista fue considerada como una encargada de la misión de criticar política y artísticamente la "cultura de la guerra", especialmente el carácter acompañante de la estigmatización del bando enemigo. La revista pacifista acogió firmemente las opiniones políticamente exuberantes de los escritores internacionales y las incorporó a su cultura periodística no solo como meros observadores sino como participantes activos para consternación y enojo de los críticos locales. Algunos de los temas más explorados en la revista supuestamente literaria y artística incluyen la crítica de los ideólogos pro-guerra y los eventos culturales que apoyan los esfuerzos de guerra, la desmitificación de supuestos héroes de guerra, una denuncia del antagonismo selectivo contra supuestos enemigos. A Tett también apuntó una antorcha sobre la mutilación o asesinato del cuerpo humano, especialmente la mutilación de hombres durante la guerra, y los efectos adversos que esto tiene sobre las mujeres, tanto psicológica como sexualmente. [7] Aunque la revista tenía como objetivo participar en el antimilitarismo en oposición a las presentaciones estetizadas de la guerra que prevalecían entre los intelectuales y la prensa popular de la época, el periódico sobrevivió durante casi un año, pero el gobierno lo interrumpió el 2 de octubre de 1916 debido a ciertos artículos en el segundo número que se consideraron blasfemos y propaganda contra la guerra. El hecho de que, en el segundo número de A Tett , varios colaboradores y reproducciones de obras de arte provenían de "campos enemigos" como Rusia, Bélgica, Gran Bretaña, Alemania, etc. se consideró un peligro para los esfuerzos bélicos del país. Independientemente de ello, se ha argumentado que, durante el tiempo que existió, A TettA través de sus operaciones nacionales e internacionales, constituyó una señal para el mundo en un momento en que era verdaderamente necesaria cualquier tipo de intervención. [8]
Esta es la segunda revista que Kassák y su cohorte de activistas artísticos iniciaron. Según Kassák, la revista fue fundada especialmente para evitar el control represivo del gobierno centrándose en las bellas artes, la música y otras formas de arte en lugar de solo la literatura. [9] El periódico que significa Hoy estaba canalizado hacia un fuerte activismo que se construyó alrededor del fuerte de los comentarios artísticos y visuales y se encaminó hacia la crítica de todo tipo de anomalías de orientación política, especialmente la violación de la libertad artística por parte del estado en la década de 1910. Para encarnar este objetivo, la revista experimentó constantemente muchos cambios durante el período de noviembre de 1916 a julio de 1919, durante el cual se publicaron 35 números antes de que las autoridades la prohibieran; por un lado, tenía un número variado de subtítulos. De ser una publicación periódica de literatura y artes, se convirtió en una publicación activista; luego, se la etiquetó como una publicación de arte y sociedad activistas. La revista incluso se asoció con casas de teatro y una editorial popular, ampliando así su alcance y dándole esa perspectiva artística tan deseada.
De hecho, MA extendió sus tentáculos a la publicación de importantes libros y series de postales que constituyen las reproducciones de los principales artistas húngaros como Nemes-Lampérth József, Lajos Tihanyi y el propio cuñado de Kassák, Béla Uitz . Además, a través del personal que participó activamente en las actividades relacionadas con MA , se empezaron a organizar programas literarios y expositivos de manera habitual que cumplían un propósito culturalmente conciliador a la luz de la población vanguardista altamente dispersa en varias partes de Europa del Este. En cierto sentido, el círculo MA se convirtió en un movimiento en sí mismo en cuya plataforma varios artistas saltaron a la fama, uno de los cuales es János Mattis-Teutsch, cuyas obras se han exhibido en el Museo Kassák desde principios de 2020. Todos los esfuerzos volcados en MA culminaron en el reconocimiento de Kassák como un notable ejemplo de vanguardista europeo.
A pesar de que la revista se presentaba como una publicación de orientación artística, MA se utilizó como punto de referencia para abordar acontecimientos políticos específicos de actualidad histórica. Se hicieron peticiones abiertas de independencia y autonomía artística en el ámbito de la revista. Se publicaron cuatro números especiales para reflexionar sobre la revolución democrático-burguesa de 1918 y la posterior erupción de la República Soviética Comunista de Hungría en 1919.
Además, justo antes de ser prohibido, Kassák tuvo un enfrentamiento público con Béla Kun, el comisario de la comuna húngara. En ese momento, Kassák era miembro del Directorio de Escritores, pero pronto se retiró tras su enfrentamiento con Béla Kun. Las polémicas que presentó en este primer debate público se publicaron en una de las ediciones de MA bajo el título “Carta a Béla Kun, en nombre del arte”. [10] Después del colapso de la República de los Consejos, para evitar una reacción contrarrevolucionaria y escapar de una orden de arresto emitida contra él, Kassák emigró a Viena en 1920.
Durante su estancia en Viena, Kassák emprendió un giro evolutivo de MA , revitalizó la revista en términos de diseño, contenido y recursos humanos y la imbuyó de una nueva orientación renovada que abrazaba el aura de tendencia internacionalista que dominaba la época. La concepción consciente de Kassák de la revista como una publicación con una inclinación internacional le permitió presentar una cantidad significativa de artistas de otros países europeos y también colaborar con otras publicaciones internacionales en términos de intercambio intelectual, distribución y comercialización. [11]
En vista de esto, el constructivismo como perspectiva artística moderna ganó fuerza dentro de la presentación del nuevo modelo MA , lo que hizo que ganara fuerza entre muchos artistas modernos como Tristan Tzara , Kurt Schwitters , El Lissitzky y Hans Jean Arp , muchos de los cuales Kassák forjó relaciones duraderas. El nuevo marco encarnado por MA hizo que durara más que durante su presencia doméstica en Hungría. La revista MA fue una publicación de vanguardia húngara que hizo época y que literalizó el activismo revolucionario en la Hungría del siglo XX. Las actividades de la revista solo fueron igualadas por la revista húngara Nyugat que la precedió y otras revistas de vanguardia como Zenit que compartían aspiraciones creativas similares con MA pero que se publicaban en otros países de Europa del Este como Croacia y Serbia. Después de estar de moda durante varios años, la publicación de MA disminuyó y se detuvo por completo con el regreso de Kassák a Hungría.
Otra revista fundada por Kassák fue Dokumentum , que se puso en marcha cuando Kassák regresó a Hungría en el otoño de 1926. A pesar de su corta vida, la revista realmente destacó y ganó popularidad internacional. Lo que realmente hizo que esta revista sobresaliera fue su carácter multilingüe. Con artículos en húngaro, francés y alemán, tenía la ambición de atraer la atención mundial. Sin embargo, la novedad de los enfoques vanguardistas utilizados en Dokumentum la hicieron impopular entre muchos, lo que provocó que desapareciera en un período de medio año.
Esta revista fundada por Kassák adoptó una forma diferente a las publicaciones anteriores que había creado. Tenía una perspectiva más social y fue concebida como una plataforma educativa para los trabajadores de la época, a quienes Kassák hizo compartir su visión transformadora del futuro político tal como debería ser. La revista Munka en sí significa Trabajo. Munka pasó de ser el nombre de una revista con conciencia social y orientada al proletariado a ser un movimiento que atraía a diferentes trabajadores y estudiantes a un Círculo que fomentaba el vínculo entre sus miembros. El Kultúrstúdió (Estudio Cultural) se convirtió en un espacio espacial de activismo y arte a la vez, con varios eventos organizados simultáneamente que cumplían las funciones de entretenimiento, proyección de obras artísticas experimentales y una reorientación consciente de la actitud política de los asistentes y miembros, que aumentaron en número debido al estatus de Munka como grupo abierto. En este círculo tan acogedor había varios tipos de coros, desde el coro de oradores dirigido por el compañero de Kassák, Simon Jolán, un coro de cámara de música moderna y un coro de canciones populares. También había un grupo de pintura que en su mayoría estaba formado por estudiantes de la Academia de Bellas Artes. Además, se organizaban programas de senderismo, así como baños de verano en la playa, acampadas de aventura en lugares como Horány, cerca de Szentendre; la mayoría de los participantes eran trabajadores de todo tipo, incluidos funcionarios públicos, trabajadores de empresas, artesanos y empresarios individuales. [12] Dado que la revista (un derivado del movimiento) se construyó en torno a temas culturales y socialmente relevantes que afectaban a Hungría en ese momento y se hizo deliberadamente asequible, ganó una inmensa popularidad y aumentó a pasos agigantados tanto que duró entre los años 1928 y 1939 hasta que se enfrentó a la oposición y quedó sujeta a la censura del gobierno. Finalmente, el grupo se disolvió tras un decreto hostil del Ministerio del Interior y las inevitables tensiones que surgieron dentro del propio grupo. Además de su participación en sus propios proyectos, Kassák también se dedicó a utilizar el medio de comunicación de otros periódicos y revistas como Népszava y Szocializmus .
Kassák tuvo éxito como escritor, con varias décadas de escritura productiva, publicaciones y reconocimiento literario. Una de sus producciones literarias más definitorias es su obra autobiográfica titulada Vida de un hombre , que comenzó a escribir cuando tenía 36 años. Kassák escribió varios poemas de textura vanguardista y también novelas. Sus novelas de conciencia social ayudaron a propagar el propósito del movimiento.
En sus primeros años, durante el período de exilio y aislamiento, Kassák experimentó con su estilo poético, escribiendo poemas en verso libre que reflejaban una multiplicidad temática. Durante sus últimos años, Kassák escribió y publicó una espectacular variedad de poemas que poetizaban sus luchas personales y reflejaban su entorno inmediato, su vida pasada y sus introspecciones psicológicas. Además de sus obras de ficción, Kassák escribió varios artículos políticamente comprometidos, denunciando cualquier acto de injusticia política o incluso racial, como los artículos que publicó contra las “ordenanzas de la tercera ley antisemita” promulgadas durante la Segunda Guerra Mundial. [13] Dados sus logros literarios, Kassák ocupó puestos vitales en varias publicaciones de orientación literaria. Después de la Segunda Guerra Mundial, fue editor de Új Idők (Nuevos Tiempos) y vicepresidente del Consejo de las Artes, una empresa paraestatal que operaba bajo el organismo del Ministerio de Religión y Educación. Durante este tiempo, editó el periódico Alkotás y también fue editor de un periódico llamado Kortárs durante su época como miembro del Partido Socialdemócrata Húngaro. Aún más, fue un líder clave en la Asociación de Periodistas, la Asociación de Escritores Húngaros, así como copresidente del PEN Club. En 1948, Alkotás y Kortárs dejaron de trabajar debido a la creciente opresión política y Kassák fue marginado dentro de la Asociación de Escritores Húngaros en 1953 después de que chocara con sus miembros por las políticas culturales del Partido Democrático Húngaro. [14]
Esto le dificultó encontrar editores y su obra creativa se vio frenada durante mucho tiempo. Sin embargo, pudo seguir publicando y comercializando sus últimos poemas y pinturas en plataformas internacionales como galerías y museos de París, Viena, Israel, así como en los museos de Locarno y Zúrich en Suiza. A pesar de la inhibición estatal de sus obras, Kassák fue reconocido a nivel nacional más como escritor y poeta en Hungría y, en 1965, incluso recibió el Premio Kossuth en reconocimiento a su poesía. [15]
Durante su juventud, Kassák fue raramente reconocido como un artista de vanguardia, aunque fue bien valorado y honrado como escritor. No fue hasta sus últimos años, durante el reconocimiento internacional del mérito del arte de vanguardia de Europa del Este, que las obras artísticas de Kassák comenzaron a exhibirse en espacios de Europa Occidental y algunas de sus piezas incluso ganaron popularidad entre el público artístico de esos territorios. Aunque la mayoría de la gente conoce a Kassák como un virtuoso literario cuya participación en la fundación de varias revistas sociales y de entusiasmo crítico le ganó la atención del público, también es un pintor con algunas obras de arte interesantes en su haber/nombre. Las exploraciones visuales de Kassák nacieron de la necesidad de comunicar su(s) mensaje(s) a través de cualquier medio de comunicación disponible; sabiendo que el lenguaje visual tiene ventajas por derecho propio para publicitar temas de conciencia social, se adentró exploratoriamente en el arte visual en todas sus ramificaciones. Se inclinó por la estética constructivista; Kassák pintó geometrías para darles significado y forjó un manifiesto a partir de líneas y formas hechas de colores. Una de las obras de arte por las que se hizo conocido se titula Dynamic Construction (Construcción dinámica) , que creó entre 1922 y 1924. Además de la pintura constructivista, Kassák estaba muy inmerso en trabajos fotográficos, especialmente en el tipo de fotografía con conciencia social, y fue con esta ayuda que realizó una monumental exposición sociofotográfica a la que siguió la publicación de un libro titulado From Our Lives (De nuestras vidas) . Su interés por la fotografía lo impulsó a crear fotomontajes en los que hace collages de varias imágenes extraídas de un tema para estetizar visualmente las causas socioculturales que defendían primordialmente los trabajadores del Círculo Munka.
Kassák fue pionero en distintas tendencias de producción artística de naturaleza transmedia. Por un lado, fue conocido por sus poemas-imagen que escribió entre 1920 y 1929. [16] Kassák no solo diseñó las portadas de sus numerosos libros, sino que también trabajó mano a mano con otros colaboradores para diseñar y producir las ilustraciones de las portadas de las revistas que editó, la mayoría de las cuales fueron creadas cuidadosamente para reflejar el estado de ánimo de los números. Él y otros colaboradores diseñaron minuciosamente estas portadas de una manera que proyectara el tema del número o volumen y este es un proyecto notable que enuncia la cualidad distintiva de alinear intrincadamente palabras e imágenes de manera interdependiente.
Además de dedicarse activamente a la pintura, también formuló conceptos teóricos sobre el arte contemporáneo y el constructivismo. El núcleo en torno al cual se construyó el constructivismo fue que la pintura de formas y colores debía crear un “espacio construido”. Para lograrlo, durante el proceso de creación del arte se tenían en cuenta el dinamismo (las fuerzas de acción y movimiento) y la atracción contra la gravedad. Debido a esta contribución a las teorías constructivistas de su época, Kassák se declaró teórico y participó en los discursos sobre el arte contemporáneo nacional e internacional. Kassák hace honor a su título, ya que experimenta teórica y prácticamente con la transferencia de patrones y planos constructivistas de objetos materiales como el vidrio a imágenes y desarrolla por sí mismo impresiones ilustrativas con linograbados (un concepto también practicado por László Moholy-Nagy que incluyó en su libro sobre arquitectura de la imagen). Para comunicar públicamente su visión constructivista, Kassák publicó una versión alemana más corta de un manifiesto más largo en la edición del Volumen 1 de 1922 de la revista MA bajo el título 'Bildarchitectur'. Su participación en los movimientos artísticos contemporáneos lo convirtió en una figura a tener en cuenta incluso durante su época.
Incluso en sus actividades literarias, Kassák estuvo muy influenciado por la tradición dadaísta. Se decía que la revista MA fundada por Kassák “exhibe rasgos dadaístas… lo que le da una gran fuerza y un poder afirmativo… [y ayudó] a establecer una nueva atmósfera”. Entre los años 1920 y 1929, Kassák escribió una colección de poemas numerados, que sumaban 100, la mayoría de los cuales, como el Poema 8 y el Poema 32, se consideraban impregnados de una “exhibición gráfica de letras y líneas”, así como de un “juego libre con las palabras” y una cualidad absurdista. [17] Incluso se dijo que, a una edad más avanzada, el activismo vanguardista de Kassák comenzó a metamorfosearse en una especie distintiva de dadaísmo. [17]
La Képarchitektúra, o arquitectura de la imagen, fue definida por primera vez en un panfleto por Kassák a finales de 1921. El manifiesto fue reimpreso en MA 7, n.º 4 (marzo de 1922), pp. 52-54. [18]
Aunque integrado en la noción colectiva de cultura nacional, el vanguardismo se desarrolló como una afirmación independiente de expresión artística políticamente entusiasta en el calor del internacionalismo que fue reforzado por el auge del modernismo durante el siglo XX. Dentro de la esfera de un entorno artístico altamente significativo y de tendencia internacionalista, Kassák demuestra ser una figura bastante memorable cuya vibrante participación en la práctica de vanguardia ha despertado una considerable atención en los últimos tiempos. De hecho, la escena de vanguardia húngara se centró principalmente en él; fue considerado por el escritor Bosko Tokin como "la expresión más fuerte del movimiento [ya que su] poesía llevaba el sello de una experiencia revolucionaria y de esperanza en la raza humana, en el ideal de la comunidad humana". [19] Además de su poesía, la participación de Kassák en la vanguardia se puso de relieve por su fundación de la "principal revista activista húngara Ma [que] duró varios años y fue muy productiva". [20] En esencia, se considera un hecho que la trayectoria histórica de la vanguardia húngara y sus desarrollos artísticos visuales está ligada a “las cuatro revistas de vanguardia editadas por Kassák entre 1915 y 1927: A Tett (La acción), Ma (Hoy), 2×2 , Dokumentum (Documento)”. [21] La importancia de estas revistas en la conformación del vanguardismo húngaro se materializa en la forma en que sirvieron como medios para investigar, presentar, interpretar y debatir los problemas de la época a través de un modelo teórico de presentación llamado Estudios periódicos, un enfoque distinto a la escritura de investigación, las imágenes y la edición. [21] En una evaluación del papel de Kassák como el “corazón y alma” del movimiento de vanguardia en Hungría, se presentaron las actividades que lo calificaron como tal. Se le considera “un poeta, novelista, pintor, autor de poemas-imagen de una intensidad y una decisión inusuales. Su pensamiento es siempre moderno. Su espíritu, sus pensamientos, su impulsividad y su estilo poseen unas “tournures” (contornos) inusualmente audaces”. [22]
Además, Kassák colaboró con otros escritores y artistas europeos para crear una sinergia de compromisos vanguardistas que giraban en torno a varias facetas del arte: poesía, crítica literaria, pintura, música, etc. Al igual que en los países de la ex Yugoslavia y otros estados exsocialistas, el vanguardismo estaba ligado a esfuerzos culturales individuales más que a tendencias nacionalistas. En medio de la oleada de producciones artísticas individualizadas, el vanguardismo practicado por Kassák y otros se definía claramente por un fuerte afán de “encontrar medios [humanistas] adecuados para expresar el propio mundo interior”. [23]
Rara vez se habla de la primera esposa de Kassak ni se le presta atención por derecho propio, pero es igual de importante que Kassak, ya que contribuyó enormemente a su éxito como artista y activista político. Jolan se casó una vez a los 17 años con János Pál Nagy, un ayudante de carpintero, con quien tuvo tres hijos. Jolan conoció a Kassak después de dejar este matrimonio durante un evento organizado por el Hogar de Trabajadores de Ujpest. En ese momento, ella trabajaba como obrera en United Bulb, una empresa eléctrica austrohúngara. Más tarde asistió a la escuela de interpretación y se dedicó a la interpretación como carrera profesional. Simon Jolan fue un fuerte pilar de apoyo para Kassak durante la época en que aún no era reconocido como escritor y artista; apoyó sus escritos y publicaciones incluso mientras trabajaba como actriz. Emigró con él a Viena en 1920 y ayudó administrativamente con la publicación de A Tett y MA. Al regresar a Budapest desde Viena con Kassak, encabezó el coro de oradores que actuaba con frecuencia durante las reuniones de los miembros del movimiento Munka (Ciclo de trabajo). Otras personas estrechamente relacionadas con él que contribuyeron a su éxito como artista de vanguardia, activista sociopolítico y editor de varias revistas incluyen a su hermana y su cuñado. Ella se suicidó el 24 de septiembre de 1938 y, como homenaje, Kassak escribió el poema Réquiem a una mujer 25 años después de su muerte. En 1940, Kassak conoció y se relacionó con Klára Kárpáti, con quien más tarde se casó.
Lista de artistas de vanguardia
Jolán (actor)
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