Kol Bo ( hebreo : כל-בו , 'todo está en él') es una colección de leyes civiles y rituales judías . Su autor aún no ha sido determinado. La obra en contenido se parece a otros códigos, como, por ejemplo, el Orḥot Ḥayyim , aunque en su forma es muy diferente.
El Kol Bo no pretende tener ningún orden; las leyes que luego fueron ordenadas en Oraj Hayyim se encuentran junto con las que luego fueron ordenadas en Yoreh De'ah y Even haEzer . Asimismo, muchas leyes faltan por completo en el Kol Bo . También es peculiar que algunas de las leyes se enuncien brevemente, mientras que otras se enuncian con gran extensión, sin dividirlas en párrafos.
Después del código regular, que termina con las leyes del duelo (n.º 115), viene una colección miscelánea, que contiene las "takkanot" de R. Gershom y de Rabbeinu Tam , la Ma'aseh Torá de Judá haNasi , la leyenda del trono de Salomón , la leyenda de Josué b. Levi , una disertación cabalística sobre el brit milá , una disertación sobre gematría y noṭariḳon , 61 decisiones de Eliezer ben Nathan ; 44 decisiones de Tashbetz , decisiones de Isaac de Corbeil , y responsa de Peretz ha-Kohen, decisiones de Isaac Orbil , de los geonim Naṭronai , Hai Gaon , Amram Gaon , Nahshon Gaon , leyes de la mikve tomadas del Sefer ha-Mitzvot de Pérez, responsa , y finalmente la ley de excomunión de Nahmanides .
Debido a su variado contenido, el libro fue citado posteriormente bajo el título de "Sefer ha-Likkutim". [1]
En cuanto al autor del Kol Bo, hay diferentes opiniones.
Joseph Caro , al decir que las palabras del Kol Bo son idénticas a las del Orḥot Ḥayyim de Aaron ben Jacob ha-Kohen (siglo XIV), parece haber sugerido que el Kol Bo es un compendio del Orḥot Ḥayyim . Esta es también la opinión del Chida , y según Aaron Schlitzstadt, el epítome fue un tal Shemariah b. Simḥah, en el siglo XIV; [2] otros piensan que fue Joseph ben Tobiah de Provenza. Algunos eruditos lo atribuyen a un alumno de Peretz ha-Kohen; otros lo identifican con el "Sefer ha-Nayyar"; [3] y Gedaliah ibn Yaḥya lo atribuye a Isaac ben Sheshet . [4] Benjacob [5] concluyó que el autor del Kol Bo fue Aaron ben Jacob ha-Kohen , autor del Orḥot Ḥayyim , y que el Kol Bo era una forma anterior del Orḥot . Su falta de sistema y la insuficiencia de sus autoridades se deben, considera Benjacob, a la juventud del autor. Zunz [6] refuta los argumentos de Benjacob, siendo su opinión que el Kol Bo es un compendio del Orḥot Ḥayyim . La edición más antigua no lleva ni lugar ni fecha, pero Joseph Zedner [7] conjetura que fue publicada en Nápoles en 1490; la segunda edición está fechada "Constantinopla, 1519".
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Cyrus Adler ; M. Seligsohn (1901–1906). "Kol Bo". En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.