Kasuga-taisha (春日大社) es un santuario sintoísta en Nara , Prefectura de Nara , Japón . [1] Es el santuario de la familia Fujiwara , establecido en 768 EC y reconstruido varias veces a lo largo de los siglos. El interior es famoso por sus numerosos faroles de bronce, así como por los numerosos faroles de piedra que conducen al santuario.
El estilo arquitectónico Kasuga-zukuri toma su nombre del honden (santuario) del Santuario Kasuga. El Torii de Kasuga-taisha es uno de los más antiguos del sintoísmo y contribuyó a influir en el estilo de Torii que se ve en gran parte de Japón . El Santuario Kasuga y el bosque primitivo Kasugayama cercano a él están registrados como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO como parte de los " Monumentos históricos de la antigua Nara ".
El camino hacia el Santuario Kasuga pasa por un parque de ciervos. En el parque, los ciervos pueden vagar libremente y se cree que son mensajeros sagrados de los dioses sintoístas que habitan el santuario y el terreno montañoso circundante. El santuario Kasuga y el ciervo han aparecido en varias pinturas y obras de arte del período Nambokucho . [2] Más de tres mil faroles de piedra bordean el camino. El Jardín Botánico Man'yo se encuentra junto al santuario.
El nacimiento de este santuario, según la leyenda, comenzó cuando el primer kami de Kasuga-taisha, Takemikazuchi , cabalgó a lomos de un ciervo blanco hasta la cima del monte Mikasa en el año 768 d.C. [3] Se dice que este kami viajó desde el Santuario Kashima Jingu para proteger a Nara. [4] La ubicación del santuario recibió por primera vez el favor del gobierno imperial en el período Heian como resultado del poder de la familia Fujiwara y de la emperatriz Shōtoku . [5]
Desde 1871 hasta 1946, el Santuario Kasuga fue designado oficialmente uno de los Kanpei-taisha (官幣大社), lo que significa que se encontraba en el primer rango de santuarios apoyados por el gobierno.
Los cuatro kami principales consagrados aquí son Ame no koyane , Himegami , Futsunushi no mikoto y Takemikazuchi no mikoto . [6] Aunque estos son los seres divinos primarios de Kasuga taisha, a menudo se agrupan como una deidad combinada sincrética conocida como Kasuga Daimyōjin . [3] Kasuga Daimyōjin está compuesto por cinco seres divinos y cada uno consta de una deidad budista y una contraparte kami sintoísta. La quinta deidad, Ame-no-Oshikumone , se añadió mucho más tarde y se dice que es el hijo divino de Ame no koyane y Himegami . [7] La importancia del kami multifacético fue que se convirtió en un modelo para futuros adoradores que querían combinar varias deidades para rezar a la vez. [8]
El estilo arquitectónico de Kasuga-taisha proviene del nombre de su salón principal ( honden ) conocido como Kasuga-zukuri . El complejo del santuario está protegido por cuatro claustros y contiene un santuario principal, una casa del tesoro, varias salas diferentes y grandes puertas. Un aspecto hermoso de este santuario son los numerosos árboles de glicina conocidos como " Sunazuri-no-Fuji " que florecen a finales de abril y principios de mayo. Este santuario también alberga más de 3.000 linternas hechas de piedra o bronce. Hay una sala entera dedicada a ellos, la Sala Fujinami-no-ya, pero las linternas sólo se encienden durante los festivales Setsubun Mantoro y Chugen Mantoro.
Los cuatro kami principales tienen cada uno un santuario dedicado a ellos, todos con el mismo estilo arquitectónico . Se caracterizan por tener techos inclinados a dos aguas, una estructura rectangular, katsuogi (troncos decorativos) y chigi (estructuras de techo bifurcadas). [9] La primera sala establecida está dedicada a Takemikazuchi no mikoto , la segunda a Futsunushi no mikoto , la tercera a Amenokoyane no mikoto , y la última sala se atribuye a la consorte, Himegami . [4] Varios santuarios auxiliares se encuentran fuera del santuario principal y están dedicados a los kami menores. Uno está asignado a Tsunofuri no kami, comúnmente conocido como Santuario Tsubakimoto Jinja o Kayabusa Myojin. [5] El Santuario Kasenomiya Jinja se atribuye a Shinatsuhiko no mikoto y Shinatsuhime, quienes son kami de los vientos. [5] El Santuario Wakamiya Jinja, creado en 1135 EC, es uno de los santuarios auxiliares más destacados porque alberga al kogami, o kami descendiente llamado Ame no Oshikumono no mikoto. El culto principal aquí gira en torno a los dioses vengativos y los muertos y es el lugar donde se celebra el festival Kasuga Wakamiya.
La Casa del Tesoro de este santuario contiene cientos de tesoros nacionales, así como muchos otros bienes culturales, la mayoría de los cuales son del período Heian. [5] Algunos de los elementos más notables que residen aquí son los tambores taiko ornamentados utilizados en gagaku del período Kamakura , flechas con silbatos de cristal del período Heian y espejos de bronce de los períodos Heian y Nanboku-cho . [10]
Kasuga-taisha, al igual que el Gran Santuario de Ise y el Izumo-taisha , continúa la tradición del shikinen zōtai (式年造替), la reconstrucción periódica de los santuarios. Se trata de una tradición basada en el concepto tokowaka (常若) del sintoísmo, en el que los objetos se renuevan para mantener su prestigio divino en pos de la eternidad. Al igual que el Gran Santuario de Ise, Kasuga-taisha ha estado reconstruyendo sus santuarios con las mismas especificaciones cada 20 años durante más de 1000 años desde el período Nara, siendo la reconstrucción más reciente la número 60 en 2016. [11] [12]
Durante los festivales de Setsubun Mantoro (3 de febrero) y Chugen Mantoro (14 y 15 de agosto), se encienden tres mil linternas del santuario a la vez. El Setsubun Mantoro se refiere a la celebración del cambio estacional del invierno a la primavera, mientras que el Chugen Mantoro se relaciona con la transición del verano al otoño. Ambos tienen lugar para celebrar las fiestas Obon y Setsubun en la cultura japonesa. En el Gran Santuario Kasuga, se ve a la gente escribiendo y adjuntando sus deseos, o ema , a las linternas antes de encenderlas durante ambos festivales. Además, se dice que tirar frijoles secos en estos momentos evitará la mala suerte en el futuro. [13]
El 13 de marzo es el Kasuga Matsuri, un festival local que presenta las danzas de gagaku y bugaku . Las mujeres sintoístas realizan danzas tradicionales japonesas Yamato-mai que se remontan a los períodos Heian y Nara . En esta fiesta también se celebra una celebración ecuestre que consiste en un desfile por las calles de un caballo "sagrado". [14] Uno verá personas vestidas con trajes tradicionales de los períodos Heian a Edo y podrá experimentar auténticas exhibiciones de danza kagura con música dengaku .
El Festival Kasuga Wakamiya se lleva a cabo en el santuario Wakamiya Jinja del 15 al 18 de diciembre de cada año. El objetivo principal de esta reunión era protegerse de las enfermedades y al mismo tiempo promover un nuevo crecimiento para la primavera. [15] Al igual que Kasuga Matsuri , los asistentes pueden ver actuaciones de kagura junto con una procesión con atuendo tradicional.
El bosque primitivo de Kasugayama es un bosque primitivo de aproximadamente 250 hectáreas (620 acres) cerca de la cima de Kasugayama (498 metros (1634 pies)) y contiene 175 tipos de árboles, 60 tipos de aves y 1180 especies de insectos. En esta zona adyacente al Gran Santuario Kasuga, la caza y la tala están prohibidas desde el año 841 d.C. Debido a que Kasugayama ha estado vinculado durante mucho tiempo al culto del Gran Santuario Kasuga, se lo considera una colina sagrada. El fondo forestal de los edificios actuales del Gran Santuario Kasuga no ha cambiado desde el período Nara.
