Yago ( / i ɑː ɡ oʊ / ) es un personaje ficticio de Otelo de Shakespeare (c. 1601-1604) . Yago es el principal antagonista de la obra y el abanderado de Otelo . Es el marido de Emilia , quien a su vez es asistente de Desdémona , la esposa de Otelo . Yago odia a Otelo e idea un plan para destruirlo haciéndole creer que Desdémona está teniendo una aventura con su lugarteniente, Michael Cassio .
Se cree que el papel fue interpretado por primera vez por Robert Armin , quien normalmente desempeñaba papeles de payaso inteligente como Touchstone en Como gustéis y Feste en Noche de reyes . [4]
Iago es un soldado que ha luchado junto a Otelo durante varios años y se ha convertido en su consejero de confianza. Al comienzo de la obra, Yago afirma haber sido ignorado injustamente para el ascenso al rango de lugarteniente de Otelo en favor de Miguel Casio. Yago planea manipular a Otelo para que degrade a Casio y, posteriormente, provocar la caída del propio Otelo y también de otros personajes de la obra que confiaban en Yago. Tiene un aliado, Roderigo , que lo ayuda en sus planes con la creencia errónea de que después de que Otelo se haya ido, Iago ayudará a Roderigo a ganarse el afecto de la esposa de Otelo, Desdemona. Después de que Iago organiza una pelea de borrachos para asegurar la degradación de Cassio (en el Acto 2), se pone a trabajar en su segundo plan: hacer creer a Otelo que Desdémona está teniendo una aventura con Cassio. Este plan ocupa los tres últimos actos de la obra.
Manipula a su esposa Emilia, la dama de honor de Desdémona, para que le quite un pañuelo que Otelo le había dado; luego le dice a Otelo que lo había visto en posesión de Casio. Una vez que Otelo se enfurece por los celos, Iago le dice que se esconda y mire mientras él (Iago) habla con Cassio. Luego, Yago lleva a Otelo a creer que una conversación obscena sobre la amante de Casio, Bianca , es en realidad sobre Desdemona. Loco de celos, Otelo ordena a Yago que mate a Casio, prometiendo a cambio convertirlo en teniente. Luego, Iago organiza una pelea entre Cassio y Roderigo en la que este último muere (por el propio Iago, traicionando a su aliado), pero el primero simplemente resulta herido.
El plan de Yago parece tener éxito cuando Otelo mata a Desdémona, que es inocente de los cargos de Yago. Poco después, sin embargo, Emilia saca a la luz la traición de Iago, quien la mata en un ataque de ira antes de ser arrestado. Se muestra reticente cuando se le pide una explicación de sus acciones antes de ser arrestado: "No me exijas nada. Lo que sabes, lo sabes. De ahora en adelante nunca diré una palabra". Tras el suicidio de Otelo, Casio, ahora a cargo, condena a Yago a ser encarcelado y torturado como castigo por sus crímenes.
Yago es uno de los villanos más siniestros de Shakespeare , a menudo considerado tal debido a la confianza única que Otelo deposita en él, que traiciona manteniendo su reputación de honestidad y dedicación. Shakespeare contrasta a Yago con la nobleza e integridad de Otelo. Con 1.097 versos, Yago tiene más versos en la obra que el propio Otelo.
Iago es un intrigante y manipulador maquiavélico , ya que a menudo se le conoce como "Iago honesto", haciendo gala de su habilidad para engañar a otros personajes para que no sólo no sospechen de él, sino que cuenten con él como la persona con más probabilidades de decir la verdad. .
El crítico de Shakespeare AC Bradley dijo que " en ningún otro lugar el mal ha sido retratado con tanta maestría como en el malvado personaje de Yago", [5] y también afirma que él "es supremo entre los personajes malvados de Shakespeare porque la mayor intensidad y sutileza de la imaginación se ha ido en su creación." [5] El misterio que rodea los verdaderos motivos de Yago continúa intrigando a los lectores y alimentando el debate académico.
Al analizar La tragedia de Otelo , los estudiosos han debatido durante mucho tiempo el papel de Yago, destacando la complejidad de su carácter y su capacidad de manipulación . Fred West sostiene que Shakespeare no se contentó con retratar simplemente otra figura moral "normal" y que él, como muchos dramaturgos, estaba particularmente interesado en el funcionamiento de la mente humana. Así, según West, Iago, que no ve nada malo en su propio comportamiento, es "un fiel retrato de un psicópata ", [6] que está "desprovisto de conciencia, sin remordimientos". [6] West cree que "Shakespeare había observado que existen personas perfectamente cuerdas en quienes el sentimiento de compañerismo de cualquier tipo es extremadamente débil mientras que el egoísmo es prácticamente absoluto, y por eso creó a Yago". [6]
Bradley escribe que Iago "ilustra en la combinación más perfecta los dos hechos relacionados con el mal, que parecen haber impresionado más a Shakespeare", siendo el primero que "el hecho de que existan personas perfectamente cuerdas en quienes el sentimiento de compañerismo de cualquier tipo es tan débil". que les resulta posible un egoísmo casi absoluto", siendo el segundo "que tal mal es compatible, e incluso parece aliarse fácilmente, con poderes excepcionales de voluntad y de intelecto". [5] El mismo crítico también dijo que "comparar a Yago con el Satán del Paraíso perdido parece casi absurdo, hasta tal punto el hombre de Shakespeare supera en maldad al Demonio de Milton ". [5]
Weston Babcock, sin embargo, quiere que los lectores vean a Iago como un "ser humano, astutamente inteligente, que sufre y lucha contra un miedo constante al esnobismo social". [7] Según Babcock, no es la malicia, sino el miedo, lo que impulsa a Iago. Porque "Iago fecha su madurez, según él la considera, su capacidad para comprender el mundo, a la edad en que reconocía que cada comentario le apuntaba personalmente. Sólo alguien que carece de seguridad interior y está constantemente en guardia contra cualquier indicio de su inferioridad podría confesarlo él mismo". [7]
John Draper, por otra parte, postula que Yago es simplemente "un oportunista que hábilmente aprovecha las ocasiones" (726), [8] impulsado por "los más agudos motivos profesionales y personales". [8] Draper sostiene que Yago "aprovechó las ocasiones en lugar de crearlas". [8] Según su teoría, Yago "es la causa primera, pero los acontecimientos, una vez en marcha, escapan a su control". [8] Siguiendo esta lógica, Draper concluye que Yago "no es tan inteligente ni tan malvado como algunos pensarían; y el problema de su carácter se resuelve en gran medida en la pregunta: ¿estaba justificado embarcarse en las etapas iniciales de su venganza? " [8]
Iago ha sido descrito como una "malignidad sin motivo" por Samuel Taylor Coleridge . Esta lectura parecería sugerir que Yago, al igual que Don Juan en Mucho ruido y pocas nueces o Aarón en Tito Andrónico , causa estragos en las vidas de los otros personajes sin ningún propósito ulterior.
Léone Teyssandier escribe que un posible motivo de las acciones de Yago es la envidia hacia Desdemona, Casio y Otelo; Yago los ve más nobles, generosos y, en el caso de Casio, más guapos que él. [9] En particular, ve la muerte de Casio como una necesidad, diciendo de él que "Él tiene una belleza diaria en su vida que me hace feo". [10]
Andy Serkis , quien en 2002 interpretó a Iago en el Royal Exchange Theatre de Manchester , escribió en sus memorias Gollum: How We Made Movie Magic , que:
Hay un millón de teorías sobre las motivaciones de Iago, pero yo creía que Iago alguna vez fue un buen soldado, un gran hombre con quien tener cerca, un poco risueño, que se siente traicionado, tiene celos de su amigo, quiere arruinarlo todo. disfruta causándole dolor, decide canalizar toda su energía creativa hacia la destrucción de este ser humano y se vuelve completamente adicto al poder que ejerce sobre él. No quería interpretarlo como inicialmente malévolo. Él no es el diablo . Él somos tú o yo sintiéndonos celosos y no pudiendo controlar nuestros sentimientos.
Iago revela su verdadera naturaleza sólo en sus soliloquios y en apartes ocasionales . En otros lugares, es carismático y amigable, y los consejos que ofrece tanto a Casio como a Otelo son superficialmente sólidos; como comenta el propio Iago: "¿Y qué es entonces, que dice que hago el papel de villano, cuando este consejo es gratuito y honesto...?" [11]
Es esta ironía dramática la que impulsa la obra.
En Otello de Giuseppe Verdi , una adaptación operística de la obra de 1887, Iago revela su teología en su aria del Acto II "Credo in un dio rawl", que no tiene equivalente en el original de Shakespeare: cree en un dios, pero en un dios cruel. dios que lo creó a su semejanza y que el mal que hace es para cumplir su destino. También enuncia en el aria que cree que un hombre honesto es un actor burlón sobre quien todo es mentira y que la humanidad es simplemente una broma del destino inicuo.
