El Templo de Hamilton, Nueva Zelanda (también conocido como el Templo de Hamilton Waikato y anteriormente como el Templo de Nueva Zelanda ) es el decimotercer templo construido y el undécimo templo en funcionamiento de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . La intención de construir el templo fue anunciada el 17 de febrero de 1955 por el presidente de la iglesia David O. McKay durante una reunión de la Primera Presidencia y el Cuórum de los Doce Apóstoles . Con su finalización en 1958, fue el primer templo de la iglesia en el hemisferio sur , el segundo construido tanto en Polinesia como fuera de los Estados Unidos y Canadá , después del Templo de Laie, Hawái . Ubicado justo en las afueras de Temple View en Hamilton , fue construido con un diseño moderno de una sola aguja similar al Templo de Berna, Suiza . A partir de mayo de 2024, este es el único templo actualmente en funcionamiento en Nueva Zelanda, con uno en Auckland en construcción y otro en Wellington en la fase de planificación. [2]
El templo tiene una geometría modernista y un patrón kōwhaiwhai con elementos de diseño específicos de los maoríes y otras culturas polinesias . La construcción de este templo fue supervisada por George R. Beisinger, quien supervisó el programa de construcción de la iglesia en todo el Pacífico Sur, incluido el Church College of New Zealand (CCNZ) y otros edificios en Temple View. Se llevó a cabo una ceremonia de inicio de obras y dedicación del sitio el 21 de diciembre de 1955, con el presidente de la Misión de Nueva Zelanda , Ariel S. Ballif, dirigiendo.
El templo fue anunciado por David O. McKay el 17 de febrero de 1955. El sitio para el templo fue identificado originalmente por Wendell B. Mendenhall , a quien McKay le había dado la asignación de hacerlo. [3] Cuando McKay visitó más tarde Nueva Zelanda, determinó que el sitio era adecuado para construir un templo. El templo está en 86 acres (350.000 m2 ) , que también incluía CCNZ, anteriormente una escuela secundaria para estudiantes de doce a dieciocho años. El templo tiene 44.212 pies cuadrados (4.107,4 m2 ) , tiene dos salas de instrucción que se utilizan para la ceremonia de investidura , tres salas de sellamiento y un baptisterio con una pila bautismal (que se usa para bautismos por los muertos ). La torre se eleva a una altura de 157 pies (48 m). El templo fue construido en su totalidad por misioneros obreros de la iglesia que ofrecieron todo su tiempo como voluntarios. Los miembros locales apoyaron a estos trabajadores con dinero, comida y alojamiento.
El 21 de diciembre de 1955 se llevó a cabo una ceremonia de inicio de obras que marcó el comienzo de la construcción. Esta ceremonia estuvo a cargo de Ariel S. Ballif y a ella asistieron miembros de la Iglesia local y líderes de la comunidad. Hugh B. Brown , en ese entonces Asistente del Cuórum de los Doce Apóstoles , colocó la piedra angular ceremonial del templo el 22 de diciembre de 1956. [4]
Durante la fase de construcción, el templo enfrentó varios desafíos, incluida la escasez de materiales debido a la Segunda Guerra Mundial . Durante la construcción, las lluvias excesivas provocaron inundaciones y retrasaron el progreso. A pesar de estos desafíos, los misioneros obreros pudieron completar el templo a tiempo. [5] [6]
El templo estuvo abierto al público durante 23 días antes de la dedicación, durante los cuales unas 112.500 personas recorrieron el edificio. El Templo de Nueva Zelanda fue dedicado por David O. McKay el 20 de abril de 1958. [7] El templo sirve a los Santos de los Últimos Días en Nueva Zelanda y Nueva Caledonia . [8] Según leyendas locales, el rey maorí Tāwhiao predijo con precisión el sitio del templo antes de su muerte en 1894. [9] [10]
El edificio tiene aspectos de la cultura maorí integrados con diseños tradicionales de los templos de los Santos de los Últimos Días. Sin haber visitado nunca Nueva Zelanda, la obra arquitectónica del templo, diseñada por Edward O. Anderson , refleja tanto el patrimonio cultural de Nueva Zelanda como el significado espiritual de la iglesia. [11]
El templo se encuentra en un terreno de 86,4 acres en la cima de una colina verde, y el diseño paisajístico incluye amplios prados, jardines y adoquines de hormigón . Una valla de acero y mampostería delimita el perímetro del lugar. Estos elementos están diseñados para proporcionar un entorno tranquilo que realza la atmósfera sagrada. [12]
La estructura tiene tres pisos de altura y está construida con hormigón pintado y vidriado ácido. El exterior se caracteriza por su única aguja y su diseño moderno. Los bloques utilizados para construir el templo fueron fabricados en el lugar por los misioneros obreros. El diseño incorpora elementos que reflejan tanto la cultura local como el simbolismo más amplio de la iglesia. [12]
Muchos de los elementos del diseño interior fueron diseñados por los arquitectos de NWL. [13] El interior cuenta con murales , candelabros de vidrio y cristal y detalles dorados diseñados para crear un ambiente espiritualmente edificante.
El templo cuenta con alfombras de nailon con patrones de bucles simples, teñidas en un tono verde suave. Estas alfombras son suministradas por una empresa de California . En áreas específicas, las alfombras son de nailon cortado en rollo en un tono crema suave. Se utilizan alfombras de lana en el vestíbulo y la habitación de la novia. El piso de todo el edificio está compuesto de Butter Silk, una piedra caliza de color crema amarillento claro extraída en Palestina . [12] [13]
Durante la renovación, se restauraron los murales históricos del baptisterio y de la sala celestial. El mural del baptisterio, pintado por Paul Forster en 1957, y el mural de la sala celestial, pintado por Dale Jolley en 1993, fueron restaurados. Estos murales incorporan patrones inspirados en diseños maoríes locales. [13]
Las luminarias del templo presentan una combinación de metal, vidrio opalino o cristal, diseñadas en un estilo limpio de mediados de siglo . La carpintería y los muebles de roble victoriano con un tinte ligeramente teñido fueron elaborados e instalados por una empresa local en Hamilton. Los patrones de herrajes de las puertas presentan un helecho plateado estilizado. [13]
La mayoría de las paredes están cubiertas con vinilo duradero, con texturas simples en colores crema y dorado. En las salas de instrucción, las paredes presentan un patrón estilizado similar a un helecho inspirado en los diseños maoríes locales. Estos revestimientos de pared son productos estándar de las fábricas de los Estados Unidos. Las paredes de la sala celestial conservan un mural histórico, intacto durante la renovación. [13]
Los techos están hechos predominantemente de placas de yeso pintadas sobre una estructura de acero, lo que refleja la historicidad del templo original. En las áreas sagradas, hay patrones de pintura decorativa o líneas doradas simples con molduras de yeso alrededor del perímetro. El templo incluye dos salas de ordenanzas, cinco salas de sellamiento y un baptisterio. Los elementos simbólicos están integrados en el diseño, lo que proporciona un significado más profundo a la función y la estética del templo. [14]
El diseño incorpora elementos simbólicos que representan la Biblia y el Libro de Mormón , que brindan a los miembros de la iglesia un significado espiritual más profundo a la apariencia y función del templo. Estos símbolos incluyen la torre central y la pila bautismal. En el templo, las pilas bautismales descansan sobre el lomo de 12 bueyes. Para los miembros de la iglesia, esto simboliza las doce tribus de Israel . La pila bautismal es una característica original del templo. Fue hecha en Suiza utilizando moldes del Templo Suizo. Alrededor de la pila hay barandillas de bronce con paneles de vidrio para las escaleras que conducen a la pila. [12] [15]
A lo largo de los años, el templo ha sido objeto de varias renovaciones para preservar su integridad estructural, actualizar las instalaciones y mejorar su atractivo espiritual y estético. El 19 de enero de 2018, la iglesia anunció que en julio de 2018 el templo cerraría sus puertas debido a las renovaciones que se esperaba que finalizaran en 2021. [7]
Las renovaciones del templo se centraron en varias áreas clave, entre ellas el refuerzo sísmico y las mejoras mecánicas, de plomería y eléctricas. Se instaló un techo nuevo y se construyó una entrada accesible al baptisterio. También se renovaron el paisaje y el estacionamiento. Todos estos cambios se realizaron para garantizar que el templo cumpliera con los estándares de construcción contemporáneos y para adaptarse a las necesidades cambiantes de la iglesia y sus miembros. [16]
Aunque la mampostería de hormigón pintada del exterior permaneció sin cambios, uno de los aspectos notables de la renovación fue la distribución y el mobiliario del interior. La reconfiguración proporciona un mejor flujo y eficiencia. Muchos de los murales históricos fueron restaurados. Los nuevos diseños reflejan la artesanía de los constructores originales del templo y la herencia de la cultura maorí local. Otras características incluyen carpintería de roble de artesanos de Hamilton, Nueva Zelanda y pintura decorativa derivada de patrones maoríes locales. Estos cambios mejoraron el diseño y la funcionalidad del templo. [17]
Del 26 de agosto al 17 de septiembre de 2022 (excepto los domingos) se celebró una jornada de puertas abiertas al público. Durante las cuatro semanas de jornada de puertas abiertas, más de 55.000 invitados visitaron el templo renovado. [17] [18]
El templo renovado fue rededicado el 16 de octubre de 2022 por Dieter F. Uchtdorf . [19]
Impacto cultural y comunitario
El templo y sus alrededores suelen servir como lugar de reunión para diversos eventos comunitarios, entre ellos, el encendido de luces navideñas de Temple View. Los terrenos del templo incluyen muchas luces, acompañadas por coros que cantan himnos navideños.
En respuesta a la creciente necesidad de oportunidades educativas, la Iglesia estableció dos escuelas en Nueva Zelanda durante el siglo XX. El Colegio Agrícola Maorí cerca de Hastings estuvo en funcionamiento desde 1913 hasta 1931, cuando fue destruido por un terremoto. Después de la Segunda Guerra Mundial, se hicieron planes para construir otra escuela cerca de Hamilton. Debido a la escasez de materiales de construcción y mano de obra calificada, la sede de la Iglesia en Salt Lake City, Utah, EE. UU., ofreció ayuda, proporcionando materiales, equipo y gerentes de construcción experimentados. Se pidió a los Santos de los Últimos Días de Nueva Zelanda, aproximadamente 12.000 en ese momento, que contribuyeran con mano de obra voluntaria y suministros para apoyar el proyecto. [20]
La construcción del Church College de Nueva Zelanda (CCNZ) comenzó en 1950, coincidiendo con una visita del presidente de la Iglesia, David O. McKay, a varios países del Pacífico Sur. Durante su visita al sitio de construcción de Hamilton, McKay identificó una colina adyacente al colegio como el lugar ideal para un nuevo templo que sirviera a la creciente población de Santos de los Últimos Días en la región. Posteriormente, en una conferencia nacional, 4.000 miembros de la Iglesia expresaron su apoyo a la adición de un templo al proyecto de construcción en curso. [21] McKay regresó a Nueva Zelanda en 1958 para dedicar el templo.
En 2019, Russell M. Nelson anunció la ubicación de un nuevo templo en Auckland , el segundo templo del país. [22] En abril de 2022, Nelson anunció la ubicación de un nuevo templo en Wellington , el tercer templo del país. [23] [24]
Entre los presidentes notables del Templo de Hamilton, Nueva Zelanda se incluyen Glen L. Rudd (1984–87), Douglas J. Martin (1992–95) y Sidney M. Going (2013–2016).
Desde su dedicación en 1958, el templo ha sido supervisado por una serie de presidentes de templo , cada uno de los cuales presta servicio durante un período de aproximadamente tres años. Un presidente de templo es responsable de la administración de las operaciones del templo y de la guía espiritual tanto para los usuarios como para el personal del templo.
El primer presidente del templo fue Erick A. Rosenvall, quien sirvió desde 1958 hasta 1961. A partir de 2023, Lindsay T. Dil es el presidente actual. [25]
Antes de su dedicación en 1958, el templo estaba abierto al público durante una jornada de puertas abiertas, lo que permitía a personas de todas las religiones ver la arquitectura del templo y aprender sobre las prácticas y creencias de la fe. Los templos son un lugar central de adoración y ceremonias espirituales para los miembros de la Iglesia. [7] Al igual que todos los templos de la Iglesia, el templo no se utiliza para los servicios de adoración dominical . Para los miembros de la Iglesia, los templos se consideran casas sagradas del Señor. Una vez dedicados, solo los miembros de la Iglesia con una recomendación vigente para el templo pueden entrar para adorar. [26]
El 11 de abril de 2022, la iglesia anunció que se llevaría a cabo una jornada de puertas abiertas al público del 26 de agosto de 2022 al 17 de septiembre de 2022 (excluidos los domingos). [17] [27] El templo fue rededicado el 16 de octubre de 2022 por Dieter F. Uchtdorf. [19]
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