La Catedral de Elgin es una ruina histórica en Elgin, Moray , al noreste de Escocia . La catedral, dedicada a la Santísima Trinidad , se estableció en 1224 en un terreno cedido por el rey Alejandro II en las afueras del burgo de Elgin y cerca del río Lossie . Reemplazó a la catedral de Spynie , 3 kilómetros (2 millas) al norte, que contaba con un pequeño capítulo de ocho clérigos. En 1226, la catedral nueva y en desarrollo contaba con 18 canónigos , que aumentaron a 23 en 1242. Un incendio dañino en 1270 resultó en un edificio significativamente ampliado. No se vio afectada por las Guerras de Independencia de Escocia , pero nuevamente sufrió grandes daños por incendio en 1390 cuando fue atacado por el hermano de Roberto III , Alejandro Estuardo, conde de Buchan , también conocido como el Lobo de Badenoch . En 1402 el recinto catedralicio volvió a sufrir un ataque incendiario por parte de los seguidores del Señor de las Islas .
A medida que la catedral crecía, también crecía el número de clérigos y artesanos. Las reparaciones posteriores a los incendios de 1270 y 1390 dieron como resultado la duplicación de la longitud del coro y la provisión de pasillos exteriores tanto para la nave como para el coro. Hoy en día, algunas partes de los muros alcanzan su altura máxima mientras que otras están al nivel de los cimientos, pero la forma cruciforme general aún es discernible. Una sala capitular octogonal prácticamente intacta data de la gran ampliación posterior al incendio de 1270. El muro a dos aguas sobre la entrada de doble puerta que une las torres occidentales está casi completo y fue reconstruido después del incendio de 1390. Tiene capacidad para una gran ventana que ahora Sólo contiene trabajos de tracería y fragmentos de un gran rosetón. Los transeptos y la nave sur del coro contienen tumbas empotradas y de cofre con efigies de obispos y caballeros. El suelo, ahora cubierto de hierba, tiene grandes losas planas que marcan las posiciones de las primeras tumbas. Las residencias de los dignatarios, canónigos y capellanes que se encontraban en la canonería también fueron destruidas por los incendios de 1270, 1390 y 1402 y formaron parte del proceso de reconstrucción. Sólo la mansión del chantre está sustancialmente intacta, mientras que otras dos se han incorporado a edificios privados. Ambas torres del frente oeste están en su mayoría completas y formaron parte de la fase inicial de construcción. Un muro protector de enormes proporciones rodeaba el recinto de la catedral, pero sólo sobreviven dos pequeñas secciones. La muralla tenía cuatro puertas de acceso pero sólo existe una, el Puerto de Pans.
En el momento de la Reforma escocesa en 1560, el número de canónigos había aumentado a 25. Después de la Reforma, la catedral fue abandonada y sus servicios se transfirieron a la iglesia parroquial de St Giles en Elgin . Después de que en 1567 se retirara la impermeabilización de plomo del tejado, la catedral empezó a deteriorarse constantemente. En 1615 el edificio todavía estaba prácticamente intacto, pero una tormenta invernal derribó el tejado que cubría el extremo oriental. En la primavera de 1711, el campanario central sobre el crucero se derrumbó, llevándose consigo los muros de la nave. La propiedad pasó de la Iglesia a la Corona en 1689, pero eso no afectó al continuo deterioro del edificio. Sólo en los primeros años del siglo XIX la Corona inició el proceso de conservación. La estabilización estructural continuó hasta finales del siglo XX, con importantes mejoras en las dos torres occidentales.
La Diócesis de Moray era un obispado regional , a diferencia de la sede preeminente de la iglesia escocesa, St Andrews , que había evolucionado a partir de una iglesia monástica celta más antigua y administraba localidades dispersas. [2] No se sabe si hubo obispos de Moray antes de c. 1120, [3] pero el primer prelado conocido, posiblemente traducido más tarde a Dunkeld , fue Gregory (o Giric, en gaélico) y probablemente fue obispo sólo de nombre. [4] Gregorio fue signatario de la carta fundacional de Scone Priory , emitida por Alejandro I ( Alaxandair mac Maíl Choluim ) entre diciembre de 1123 y abril de 1124, [5] y nuevamente en una carta que define los derechos legales del mismo monasterio. [6] Se le registra por última vez cuando fue testigo de una carta otorgada por David I a la Abadía de Dunfermline en c. 1128. [7] Estos son los únicos detalles conocidos de Gregorio sin base para afirmaciones posteriores de que fue un monje ascendido en una "Iglesia picta". [8]
Después de la represión de la rebelión de Óengus de Moray en 1130, el rey David debe haber considerado la existencia continua de un obispado en Moray como esencial para la estabilidad de la provincia. [9] [10] Sin embargo, el siguiente obispo, William (1152-1162), fue un obispo titular ausente y capellán del rey David. Habiendo sido ayudante de David desde 1136, es probable que haya hecho poco para mejorar la estabilidad de la sede cuando murió en 1162. [11]
Félix fue el siguiente obispo y se cree que fue prelado desde 1166 hasta 1171, aunque no se conocen fechas exactas. Se sabe muy poco sobre su mandato, y solo una vez apareció como testigo en una carta de Guillermo el León en su corte celebrada en Elgin. [12]
Tras la muerte de Félix, Simon de Toeni, pariente del rey William y ex abad de Coggeshall en Essex, se convirtió en el próximo obispo. El obispo Simon fue el primero de los primeros obispos en adoptar un enfoque práctico en su diócesis y se dice que fue enterrado en Birnie Kirk , cerca de Elgin, después de su muerte el 17 de septiembre de 1184, aunque esta afirmación surgió por primera vez en el siglo XVIII. . [13]
El sucesor de Simón fue Ricardo de Lincoln, una vez más secretario real, y quien luchó por aumentar los ingresos del obispado durante y después de la insurgencia de Domnall mac Uilleim (Donald MacWilliam). [13] Richard es considerado el primer obispo residente importante de la sede. [4]
Durante este primer período, estos obispos no tenían una ubicación fija para su catedral y la ubicaron sucesivamente en las iglesias de Birnie , Kinneddar y Spynie. [14] El Papa Inocencio III emitió una bula apostólica el 7 de abril de 1206 que permitió al obispo Brice de Douglas arreglar su iglesia catedral en Spynie. La inauguración se llevó a cabo entre la primavera de 1207 y el verano de 1208. [15] Se autorizó un capítulo de cinco dignatarios y tres canónigos ordinarios y basó su constitución en la de la Catedral de Lincoln . [16] Elgin surgió como el centro laico de la provincia bajo David I, quien probablemente estableció el primer castillo en la ciudad. [10] [17] Puede haber sido este castillo, con su promesa de mayor seguridad, lo que impulsó a Brice a solicitar al Papa que trasladara la sede de Spynie a Elgin antes de julio de 1216. [18]
A pesar del llamamiento anterior de Brice, no fue hasta el episcopado de Andrés de Moravia que el Papa Honorio III emitió su bula el 10 de abril de 1224 autorizando a sus legados a Gilbert de Moravia , obispo de Caithness ; Robert, abad de Kinloss ; y Henry, decano de Ross, para examinar la idoneidad de transferir la cátedra a Elgin. [14] [18] El obispo de Caithness y el decano de Ross realizaron la ceremonia de traducción el 19 de julio de 1224. [14] El 5 de julio, Alejandro II ( Alaxandair mac Uilliam ) había aceptado la transferencia en un edicto que se refería a su habiéndose cedido previamente el terreno para este fin. La concesión de tierras es anterior al mandato papal y podría indicar que el trabajo en una nueva iglesia ya estaba en marcha antes de la muerte de Brice, pero se cree que esto es poco probable y que el obispo Andrew comenzó las obras de construcción en un lugar desocupado. [19] [20]
La construcción de la catedral se completó después de 1242. El cronista Juan de Fordun registró sin explicación que en 1270 la iglesia catedral y las casas de los canónigos fueron destruidas por un incendio. La catedral fue reconstruida con un estilo más grande y grandioso, formando la mayor parte de la estructura que se encuentra hoy. [21] Se cree que esta obra se completó cuando estalló la Guerra de Independencia de Escocia en 1296. Aunque Eduardo I de Inglaterra llevó su ejército a Elgin en 1296 y nuevamente en 1303, la catedral permaneció intacta, como lo fue por su nieto Eduardo III durante su asalto a Moray en 1336. [10]
Poco después de su elección a la sede en 1362-1363, el obispo Alexander Bur solicitó fondos al Papa Urbano V para reparar la catedral, citando negligencia y ataques hostiles. [10] En agosto de 1370, Bur comenzó a pagar protección a Alexander Stewart, señor de Badenoch , también conocido como el Lobo de Badenoch , que se convirtió en conde de Buchan en 1380, y que era hijo del futuro rey Roberto II . [22] Numerosas disputas entre Bur y Buchan llevaron a la excomunión de Buchan en febrero de 1390. El obispo luego buscó protección en Thomas Dunbar , el hijo del conde de Moray. [23] [24] En respuesta, y posiblemente debido a la frustración por el nuevo nombramiento de su hermano Robert Stewart, conde de Fife como guardián de Escocia, Buchan descendió de su castillo en la isla de Lochindorb y quemó la ciudad de Forres en mayo y Elgin, incluida la catedral y sus casas solariegas, en junio. [25] [26] Se cree que también quemó en ese momento el Priorato de Pluscarden , que estaba bajo la protección del obispo. [27] Bur pidió reparación a Roberto III por las acciones de su hermano en una carta que decía: [10]
mi iglesia era el ornamento particular de la patria, la gloria del reino, el gozo de los extranjeros y de los invitados entrantes, objeto de alabanza y exaltación en otros reinos por su decoración, por la cual se creía que Dios era debidamente adorado; sin olvidar sus altos campanarios, su venerable mobiliario e innumerables joyas.
Roberto III concedió a Bur una anualidad de 20 libras esterlinas durante su vida y el Papa proporcionó ingresos de la Iglesia escocesa durante la década siguiente. [25] En 1400, Bur se quejó ante el abad de Arbroath porque las iglesias prebendarias de la diócesis de Moray no pagaban sus cuotas por la restauración de la catedral. [28] En el mismo año, Bur escribió al rector de la iglesia de Aberchirder, diciéndole que ahora debía tres años de atraso en el subsidio que se había impuesto a las iglesias no prebendarias en 1397. [29] Una vez más, el 3 de julio En 1402, el recinto del burgo y la catedral fueron atacados, esta vez por Alejandro de Lochaber, hermano de Domhnall de Islay, Señor de las Islas , salvando la catedral pero quemando las mansiones. Por ello, Lochaber y sus capitanes fueron excomulgados, lo que provocó el regreso de Lochaber en septiembre para hacer reparaciones y obtener la absolución. [30]
En 1408, el dinero ahorrado durante una vacante eclesiástica se desvió al proceso de reconstrucción y en 1413 se concedió una subvención de la aduana de Inverness. [31] Cada vez más, la apropiación de los ingresos de las iglesias parroquiales llevó en muchos casos a que las iglesias se deterioraran y fueran incapaces de atraer sacerdotes educados. A finales de la Edad Media, el nivel de atención pastoral fuera de los principales burgos había disminuido significativamente. [32]
El obispo John Innes (1407–14) hizo importantes contribuciones a los esfuerzos de reconstrucción de la catedral, como lo demuestra la inscripción en su tumba que alaba su trabajo. A su muerte, el capítulo se reunió en secreto (" in quadam camera secreta in campanili ecclesie Moraviensis " ("en la misma cámara secreta en el campanario de la iglesia de Moray")) y acordó que si uno de sus miembros era elegido obispo, proporcionar un tercio de los ingresos del obispado anualmente hasta que se complete la reconstrucción. [33] Las principales modificaciones del frente occidental se completaron antes de 1435 y llevan las armas del obispo Columba de Dunbar (1422-1435). Las naves norte y sur del coro probablemente se completaron antes de 1460, y la nave sur contiene la tumba de John de Winchester (1435-1460). [34] La última característica importante que se reconstruyó fue la sala capitular entre 1482 y 1501, que muestra las armas del obispo Andrew Stewart. [35]
El capítulo era la suma total de dignatarios y canónigos y tenía la función principal de ayudar al obispo en el gobierno de la diócesis. [37] Cuando Moray adoptó la constitución de la diócesis de Lincoln, la participación del obispo en el capítulo se limitó a ser un canónigo ordinario, mientras que el decano asumió el papel de liderazgo. [37] [38] Este acuerdo también fue válido para los obispos de Aberdeen , Brechin , Caithness , Orkney y Ross . [39] Cada mañana, los canónigos se reunían en la sala capitular para escuchar una lectura del libro de reglas de San Benito antes de discutir los asuntos del día. [40] El obispo Brice presidió un pequeño capítulo compuesto por ocho clérigos, entre ellos el decano, el chantre, el tesorero, el canciller, el archidiácono y tres canónigos. [14] Su sucesor, el obispo Andrés de Moravia, amplió significativamente el capítulo al nombrar dos puestos superiores adicionales ( sucentor y subdecano) y 16 cánones más con prebendas. [41] Cuando Andrés murió, había 23 cánones prebendados y se crearon dos más antes de la Reforma . [41] Las iglesias que estaban ubicadas en tierras eclesiásticas o concedidas a la diócesis por terratenientes estaban sujetas a asignación a cánones como prebendas. [42] La familia de Moravia, a la que pertenecía el obispo Andrés, contribuyó en gran medida a estas donaciones. [43]
Los decanos del cristianismo supervisaban a los sacerdotes dentro de los decanatos y cumplían las directivas del obispo. [37] La diócesis de Moray se dividió en cuatro decanatos: Elgin, Inverness, Strathspey y Strathbogie. Las iglesias parroquiales dentro de estos decanatos proporcionaban ingresos no sólo a la catedral y al cabildo sino también a otras casas religiosas dentro y fuera de la diócesis. [41] [44] Muchas iglesias fueron asignadas para apoyar cánones designados y un número menor se mantuvieron en común. El obispo recibía ingresos mensales y prebendados de las iglesias parroquiales en sus capacidades separadas de prelado y canónigo. [45]
El gobierno de la diócesis, que afectaba tanto al clero como a los laicos, estaba enteramente en manos del obispo, quien nombraba funcionarios de los tribunales eclesiásticos, penales y civiles. El obispo, asistido por su capítulo, elaboraba las leyes y reglamentos eclesiásticos para el obispado y el obispo o, en su ausencia, el decano los hacía cumplir en sínodos diocesanos ocasionales. [46] Los funcionarios designados juzgaron en los tribunales consistorios examinando asuntos que afectan a los diezmos , matrimonios, divorcios, viudas, huérfanos, testamentos y otros asuntos legales relacionados. En Moray, estos tribunales se celebraron en Elgin e Inverness. [46] En 1452, el obispo de Moray tenía todas sus tierras en una sola realeza y tenía Tribunales de Regalía presididos por alguaciles y diputados para garantizar el pago de los ingresos de sus propiedades. [46]
Las grandes catedrales, como la de Elgin, tenían muchos altares en las capillas que requerían canónigos, asistidos por un número sustancial de capellanes y vicarios, para llevar a cabo los servicios diarios. [14] El obispo Andrew permitió que los canónigos fueran ayudados por diecisiete vicarios compuestos por siete sacerdotes, cinco diáconos y cinco subdiáconos. Posteriormente el número de vicarios se aumentó a veinticinco. [31] En 1350, los estipendios de los vicarios de Elgin no eran suficientes para su sustento, por lo que el obispo John de Pilmuir les proporcionó los ingresos de dos iglesias y el patrocinio de otra de Thomas Randolph, segundo conde de Moray . [48] En 1489, los estipendios variaban entre los vicarios: uno recibía 12 puntos, seis recibían 10 puntos, uno recibía ocho puntos, tres recibían siete puntos y seis recibían cinco puntos. Cada vicario era empleado directamente por un canónigo, quien estaba obligado a avisar con cuatro meses de antelación en caso de terminación de su servicio.[ [49] Los vicarios eran de dos tipos: los vicarios corales que trabajaban principalmente en el coro para los servicios principales y los capellanes de la capilla que dirigían los servicios. en altares de fundación individuales, aunque había cierta superposición en sus funciones. [50] Si bien el capítulo siguió la constitución de Lincoln, la forma del servicio divino replicó la de la Catedral de Salisbury . [51]
Los registros indican que se impusieron medidas disciplinarias, incluidas multas e incluso castigos corporales , a los vicarios del coro de Elgin por deficiencias en el desempeño de los servicios. Tales castigos eran administrados en la sala capitular por el subdecano y presenciados por el capítulo. [52] El rey Alejandro II fundó una capellanía para el alma del rey Duncan I , que murió en la batalla con Macbeth cerca de Elgin. La capilla más mencionada en los registros fue la de Santo Tomás Mártir , ubicada en el crucero norte y sostenida por cinco capellanes. [53] Otras capellanías documentadas son las de la Santa Cruz, Santa Catalina, San Duthac, San Lorenzo, Santa María Magdalena, Santa María la Virgen y San Miguel. [54] En la época del episcopado del obispo Bur (1362-1397), la catedral tenía 15 canónigos (excluidos los dignatarios), 22 vicarios corales y un número similar de capellanes. [55]
A pesar de estas cifras, no todo el clero estuvo presente regularmente en los servicios en la Catedral de Elgin. Las ausencias eran algo común en todas las catedrales durante un período en el que los clérigos ambiciosos aceptaban puestos en otras catedrales. [31] El tiempo pasado fuera de la canonjía no era sin permiso, ya que algunos canónigos fueron designados para estar siempre presentes mientras que a otros se les permitió asistir a tiempo parcial. [56] El decano de Elgin estuvo presente permanentemente; el chantre, el canciller y el tesorero estuvieron disponibles durante la mitad del año. Los canónigos no permanentes debían asistir ininterrumpidamente durante tres meses. [56] Sin embargo, en 1240, el capítulo decidió penalizar a los canónigos que se ausentaban persistentemente, incumpliendo las condiciones de su asistencia, deduciendo una séptima parte de sus ingresos. En la Diócesis de Aberdeen, y probablemente también en otros obispados, cuando el capítulo debía tomar decisiones importantes, un canónigo ausente tenía que nombrar a un procurador para que actuara en su nombre. Esta tarea generalmente recaía en uno de los dignatarios que tenía una mayor probabilidad de estar presente.[ [57] En 1488, en Elgin, muchos canónigos no cumplieron con los términos de su permiso de ausencia aprobado, lo que resultó en que cada uno de ellos recibiera un amonestación formal y citación. A pesar de esto, diez canónigos se negaron a asistir, lo que llevó a una deducción de una séptima parte de sus ingresos prebendados. [58]
Gran parte de la carga de trabajo recayó en los vicarios y un número menor de canónigos permanentes que eran responsables de celebrar la misa mayor, pronunciar sermones y organizar las procesiones de los días festivos. Se llevaban a cabo siete servicios diarios, la mayoría de los cuales eran exclusivamente para el clero y se llevaban a cabo detrás de la mampara, que separaba el altar mayor y el coro de los fieles laicos. Sólo las catedrales, las colegiatas y las grandes iglesias de los burgos contaban con recursos para realizar los servicios más elaborados, mientras que los servicios en las iglesias parroquiales eran más básicos. [59]
Los obispos tuvieron cuidado de mantener altos estándares dentro de la catedral, asegurando que un número significativo de clérigos graduados que, en su papel como vicarios del coro, pudieran actuar como representantes de los canónigos ausentes, junto con un número desconocido de capellanes residentes. [60] Además de los que estaban en las órdenes sagradas, se necesitaban escribanos y abogados para registrar y ejecutar los requisitos del capítulo. Por necesidad, se necesitaban artesanos y artesanos como albañiles, carpinteros y vidrieros, todos dedicados al mantenimiento de la estructura de los edificios, mientras que se necesitaban amas de llaves, cocineros, trabajadores de la tierra y jardineros para sostener a la población del distrito. En la residencia del obispo en Spynie, el número de hogares también habría sido significativo: los funcionarios manejaban los registros del patrimonio del obispo, mientras que otros sirvientes habrían trabajado en los edificios de servicios como la cocina, la panadería, la cervecería, el granero y los establos. [61] [62]
La descripción de las posiciones relativas de las mansiones de la canonería dada por el anticuario de finales del siglo XIX y principios del XX, el reverendo Stephen Ree, se ha reproducido en el artículo de David Firth para The Innes Review y constituye la base de este mapa. [63] Está construido a partir de un mapa de la ciudad de Elgin de Ordnance Survey (OS) del siglo XIX como capa base y conserva el trazado de la carretera que ha cambiado poco desde la época medieval. [64] Se han eliminado detalles superfluos, pero en todos los demás aspectos se conservan las proporciones y la precisión del mapeo estándar. Se aplican los muros delimitadores de la universidad y los datos de Ree.
Aunque modificadas con el tiempo, todavía existen tres mansiones: las de Inverkeithny, la del Precentor y la del Archidiácono (posiciones 4 , 9 y 13 respectivamente). Sin embargo, otras dos mansiones, Duffus y Unthank (posiciones 18 y 19 ), se pueden ubicar con precisión yuxtaponiendo el diseño de la canonría anterior y posterior a la Reforma. Para hacer esto, King Street, muy posterior (establecida en 1830), se muestra como una superposición transparente para preservar los detalles. [65] King Street dividió esas mansiones entre sí dejándolas en esquinas opuestas de King Street donde se unía a North College Street (que se muestra en el mapa como Derne Road) y no estaban recluidas en sus respectivos jardines, sino que formaban parte de sus respectivos límites de la propiedad. [66] [nota 1] Estas cinco mansiones proporcionan puntos de referencia precisos que ayudan a ubicar a las demás. Si bien la posición exacta, la alineación y otras características de las mansiones restantes, junto con sus límites relativos, son especulativas, se correlacionan con la descripción de Stephen Ree. De manera similar, aparte de las dos secciones existentes, la ubicación precisa del muro de la canonería no está clara; sin embargo, un indicador notable de la posición del muro fue un segmento de seis pies de espesor integrado en una casa en Collie Street. [72] [73]
La canonería, denominada en los registros de la catedral como el colegio de la canonería (collegio canonicatus), o simplemente como el colegio (collegium), comprendía la catedral y las residencias de canónigos, vicarios y capellanes agrupados a su alrededor. [74] Este recinto estaba rodeado por un muro sustancial, que medía más de 3,5 metros (11 pies) de altura, aproximadamente 2 metros (6 pies 7 pulgadas) de espesor y se decía que medía unos 820 metros (2690 pies) de largo. [75] La muralla tenía cuatro puertas de entrada: la puerta oeste que permitía viajar hacia y desde el burgo, la puerta sur que daba a las tierras del hospital de Maison Dieu y se unía con la Carretera del Rey, la puerta este existente, o Puerto de Panns, que daba acceso la pradera llamada Le Pannis —esta puerta ilustra las defensas en forma de rastrillo de las puertas de entrada (Fig. 1) — y la puerta norte proporciona una ruta más conveniente hacia el molino del obispo y su Palacio Spynie .
Aunque las mansiones normalmente estaban ubicadas dentro de los muros del recinto, este no siempre fue así. El obispo John Pilmuir (1326-1362), el 14 de diciembre de 1360, donó una porción de terreno que había conseguido de un secretario secular específicamente para la construcción de cuatro mansiones para capellanes. La tierra, en feudo de los Hermanos de San Lázaro, estaba situada fuera del muro oeste, en el camino al burgo de Elgin y entre dos carriles, uno de los cuales pudo haber sido el proto-Lazarus Wynd (posición 26 ). Al acercarse su muerte, las condiciones de Pilmuir fueron que los capellanes oraran por la redención de su alma y la de sus padres. [76] Nuevamente, pero cuya autoridad se desconoce, la mansión de Rhynie adyacente a las mansiones de cinco o más capellanes se encontraba fuera del muro oeste pero hacia el norte (posiciones 1 y 2 ). [77] [78]
El obispo Andrew Stewart (1482-1501), el hijo menor de James Stewart de Lorne, y Joan Beaufort, viuda de James I de Escocia , fue una figura importante durante el reinado de su sobrino, James III . [79] Tras la muerte de James en 1488, el obispo Andrew perdió el favor de la corte de James IV , lo que le permitió pasar más tiempo en su diócesis. [80] En mayo de 1489, Andrés convocó una convocatoria general de sus cánones para realizar cambios largamente esperados en el colegio y sus alrededores. En medio de su gran cantidad de legislación, se autorizaban reparaciones esenciales en dos de las puertas de entrada, el puerto de Panns y la puerta oeste del burgo. Otra mejora importante implicó la inserción de una nueva puerta (la Puerta Norte) en el muro del recinto al lado de la mansión de Botarie (posición 3 ). [81] Andrés también ordenó a trece prebendados, entre los que se encontraban el archidiácono y el sucentor, que inmediatamente "erigir, construir, construir y reparar debidamente sus mansiones y los recintos de sus jardines dentro del colegio de Moray". [82] [83] [nota 2]
La mansión de Duffus (en su forma anterior de madera) había albergado a dos reyes. El primero fue Eduardo I de Inglaterra los días 10 y 11 de septiembre de 1303 después de que el castillo quedara inutilizable y luego al rey escocés Jaime II en 1455. [84] Como ya se dijo, la mansión del chantre, erróneamente llamada Casa del Obispo , [85 ] está parcialmente arruinado y está fechado en 1557 (Fig. 2) . Los vestigios del prebendado de la mansión de Inverkeithny y de la mansión del archidiácono (Fig. 3) forman ahora parte de edificios privados. [86]
Había dos conventos en el burgo. El convento de los Frailes Negros Dominicos se fundó en la parte occidental de la ciudad debajo del castillo, alrededor de 1233. El convento de los Frailes Grises Franciscanos (Friares Menores Conventuales) se fundó más tarde en la parte oriental del burgo en algún momento antes de 1281. [87] Se cree que esta fundación no duró mucho, sino que fue seguida entre 1479 y 1513 por una casa de frailes grises observantes. El edificio pasó a ser propiedad del burgo alrededor de 1559 y más tarde se convirtió en el Tribunal de Justicia en 1563. [88] En 1489, el capítulo fundó una escuela que sirvió no sólo como escuela de canto para la catedral sino también para impartir educación. en música y lectura para algunos niños de Elgin. [89]
El hospital de Maison Dieu, dedicado a Santa María , estaba situado cerca del recinto de la catedral y fue fundado por el obispo Andrés de Moravia antes de 1237 para ayudar a los pobres. [90] Sufrió daños por incendio en 1390 y nuevamente en 1445. Inicialmente, los secretarios de la catedral lo recibieron como un beneficio, pero gradualmente cayó en mal estado debido a la falta de apoyo. El obispo James Hepburn se lo concedió a los Blackfriars de Elgin el 17 de noviembre de 1520, posiblemente para intentar asegurar su supervivencia. [91] Después de la Reforma, la Corona tomó posesión de la propiedad y, en 1595, Jaime VI se la concedió al burgo para fines educativos y caritativos. [90] En 1624, fue reemplazado por un asilo, pero en 1750 sufrió daños sustanciales durante una tormenta y permaneció en ruinas hasta su demolición durante una remodelación de la zona en el siglo XIX. [92] [93]
En agosto de 1560, el parlamento se reunió en Edimburgo y promulgó una legislación que declaraba protestante a la iglesia escocesa, eliminaba la autoridad papal y declaraba ilegal la misa católica. [94] En consecuencia, los edificios de la catedral ahora sobrevivían sólo si se usaban como iglesias parroquiales y como Elgin había sido completamente atendida por la Iglesia de St Giles , su catedral fue abandonada. [21] El 14 de febrero de 1567, una ley del parlamento autorizó al Consejo Privado del Regente Lord James Stewart a ordenar la retirada del plomo de los tejados de las catedrales de Elgin y Aberdeen , para venderlo para apoyar al ejército, pero el barco sobrecargado se encargó de llevar el cargamento a Holanda volcó y se hundió en el puerto de Aberdeen. [95] El regente Moray y Patrick Hepburn, obispo de Moray, ordenaron reparaciones en el techo en julio de 1569, nombrando a Hew Craigy, párroco de Inverkeithing , como maestro de la obra y debía recaudar las contribuciones de los cánones de la diócesis; esto claramente no No sucede. [96]
En 1615, John Taylor, conocido como el 'Poeta del Agua', describió la Catedral de Elgin como una "iglesia bella y bella con tres campanarios". Sin embargo, observó que los techos, las ventanas y muchos monumentos y tumbas de mármol estaban rotos y desfigurados. [97]
Comenzó el deterioro y el techo del miembro oriental se derrumbó durante una tormenta el 4 de diciembre de 1637. [98] En 1640, la Asamblea General ordenó a Gilbert Ross, el ministro de St Giles Kirk, que quitara la mampara que separaba el coro y el presbiterio de la nave. . Ross y los Lairds de Innes y Brodie cortaron la pantalla para convertirla en leña. [99] [100] Se cree que la destrucción de la gran ventana oeste fue causada por los soldados de Oliver Cromwell en algún momento entre 1650 y 1660. [100]
En algún momento, los terrenos de la catedral se convirtieron en el cementerio de Elgin. En 1685, el ayuntamiento reparó el muro delimitador pero ordenó específicamente que no se utilizaran piedras de la catedral. [101] A pesar de la creciente inestabilidad del edificio, la sala capitular continuó utilizándose para las reuniones de los gremios incorporados desde 1671 hasta 1676 y luego nuevamente desde 1701 hasta alrededor de 1731. [102] No se hizo ningún intento de estabilizar la estructura y el Domingo de Pascua 1711, la torre central se derrumbó derribando la nave. Posteriormente, la mampostería de la catedral fue extraída de canteras para proyectos locales. [21] Muchos artistas visitaron Elgin para dibujar las ruinas, y es a partir de su trabajo que se puede observar la ruina lenta pero continua. [103] En los últimos años del siglo XVIII, los viajeros a Elgin comenzaron a visitar las ruinas y se prepararon folletos con la historia de la catedral para esos primeros turistas. En 1773 , Samuel Johnson registró: "se puso en nuestras manos un documento que deducía de suficientes autoridades la historia de esta venerable ruina". [104]
Desde la abolición de los obispos dentro de la Iglesia escocesa en 1689, la propiedad de la catedral abandonada recayó en la corona, pero no se hizo ningún intento por detener el deterioro del edificio. Reconociendo la necesidad de estabilizar la estructura, el Ayuntamiento de Elgin inició la reconstrucción del muro perimetral en 1809 y limpió los escombros del área circundante alrededor de 1815. [105] El Lord Provost de Elgin solicitó ayuda al Recordador del Rey para construir un nuevo techo de la sala capitular y en 1824 se proporcionaron 121 libras esterlinas al arquitecto Robert Reid para su construcción. Reid fue importante en el desarrollo de una política de conservación de edificios históricos en Escocia y se convertiría en el primer jefe de la Oficina Escocesa de Obras (SOW) en 1827. Probablemente fue durante su mandato en la SOW que los contrafuertes del coro y se construyeron muros de crucero. [103]
En 1824, John Shanks, un zapatero de Elgin y figura importante en la conservación de la catedral, inició su trabajo. Patrocinado por el caballero local Isaac Forsyth, Shanks limpió el terreno de siglos de vertidos de basura y escombros. [106] Shanks fue nombrado oficialmente guardián y vigilante del sitio en 1826. Aunque su trabajo fue muy valorado en ese momento y devolvió la atención pública a la catedral, sus métodos de limpieza poco científicos pueden haber resultado en la pérdida de mucha evidencia valiosa de la historia de la catedral. . [103] Murió el 14 de abril de 1841, a la edad de 82 años. Quince días después, el Inverness Courier publicó un artículo conmemorativo sobre Shanks, llamándolo "beadle o cicerone de la catedral de Elgin" y escribiendo: [ 107]
Su incansable entusiasmo por limpiar la basura que obstaculizaba el área de la Catedral y oscurecía sus bellezas arquitectónicas, se puede deducir del hecho de que removió, con su pico y pala, 2866 túmulos de tierra, además de revelar un tramo de escaleras. que conducía a la gran puerta del edificio. Se desenterraron tumbas y figuras, que durante mucho tiempo habían permanecido escondidas en la oscuridad, y cada fragmento monumental de santos y santos fue cuidadosamente preservado y colocado en alguna situación apropiada... Tan fielmente cumplió con su deber como guardián de las ruinas, que Poco queda ahora más que preservar lo que logró.
Algunas obras menores se llevaron a cabo durante el resto del siglo XIX y continuaron hasta principios del siglo XX. Durante la década de 1930 se realizaron más trabajos de mantenimiento, incluida la adición de un techo protector para el techo abovedado de la nave sur del coro. A partir de 1960 se sustituyeron los bloques de arenisca desmoronados y se instalaron nuevas ventanas en la sala capitular, que se volvió a techar para conservar su techo abovedado. De 1988 a 2000, se llevaron a cabo importantes renovaciones en las dos torres occidentales, incluida la adición de una plataforma de observación en la parte superior de la torre norte.
Además de ser el jefe eclesiástico de la diócesis, los obispos de Moray también poseían importantes poderes seculares como destacados señores feudales. Sus propiedades eran extensas en áreas importantes de las Tierras Altas y a lo largo del extremo sur del Moray Firth. Los obispos, que representaban tanto la autoridad religiosa como laica, desempeñaron un papel importante en la solidificación del gobierno real y la estabilidad en una región históricamente volátil del reino. La importancia de esta relación fue reconocida el 8 de noviembre de 1451 cuando Jaime II otorgó al obispo John Winchester la Baronía de Spynie, lo que permitió la consolidación de las distintas tierras de la iglesia y otras propiedades en una sola entidad. El 15 de agosto de 1452, el rey elevó la baronía a realeza. Esto proporcionó al obispo amplios poderes, incluida la convocación de tribunales de justicia capaces de juzgar delitos que anteriormente habían estado exclusivamente bajo la jurisdicción del oficial legal del rey, el sheriff. Si bien el incendio de 1390 destruyó muchas cartas que probablemente contenían detalles importantes sobre la adquisición de concesiones de tierras por parte de la realeza y la aristocracia, los documentos supervivientes ofrecen información valiosa sobre este proceso. Sin embargo, la carta de la Baronía de Spynie de 1451 nombró y definió gran parte, pero no todas, de las tierras diocesanas. [108]
Algunas de las tierras no especificadas sólo se hicieron evidentes durante su transferencia a arrendamientos o, en algunos casos, litigios contra los transgresores. Registros adicionales proporcionan información sobre tierras diocesanas en poder de arrendatarios notables obligados a rendir homenaje al obispo. Estas últimas acciones normalmente ocurrieron después de eventos como el nombramiento de un nuevo obispo o el surgimiento de un nuevo heredero de tierras relevantes. Aunque estas ocasiones fueron en gran medida simbólicas, ya que las tierras generalmente se concedían a perpetuidad, demostraron hasta dónde llegaron los obispos para conservar sus privilegios como señores seculares. Los registros también proporcionan detalles de las tierras que alguna vez estuvieron en propiedad exclusiva de la iglesia pero que luego se transformaron en propiedades arrendadas. Este proceso de transferencia de tierras tuvo lugar principalmente en el período turbulento comprendido entre mediados del siglo XIV y principios del XV. Pero incluso durante esta época, los obispos defendieron firmemente sus derechos cuando los señores seculares intentaron invadir las tierras de la iglesia. [109]
Los obispos conservaron propiedades que eran importantes para sus propias necesidades y las de su familia. Estos incluían áreas elevadas inmediatamente al norte de Elgin, que se consideraban parte de la propiedad de los obispos que comprendía las tierras de Spynie, donde estaba el palacio del obispo, y la baronía contigua de Kinneddar. Fuera de estas áreas, las tierras de la iglesia estaban muy dispersas. El largo río Spey entró en Moray Firth a unos 14 kilómetros (9 millas) al este de Elgin. En su lado este se encuentran tierras de la iglesia dentro de los territorios de las tierras altas en Strathbogie , incluida la baronía mensal de Keith (Strathysla) de los obispos. Las tierras se extendían hacia el sur hasta los territorios de las tierras altas en el tramo superior del río Strathspey y en su zona de captación extendiéndose hasta Logynkenny , cerca de la frontera diocesana con el señorío de Lochaber . Al oeste de Spey, había tierras de iglesias en áreas a lo largo de la fértil llanura costera entre Elgin e Inverness y luego a ambos lados de Great Glen . El interior de las tierras altas también contenía propiedades en Glenfiddich, Strathavon, Findhorn Valley, Strathnairn y Badenoch. [110]
Las tierras detalladas en los estatutos de la Baronía de Spynie , incluido todo el clero diocesano, utilizaron la propiedad, en el orden en que aparecen en los estatutos: [112]
La primera iglesia tenía una forma marcadamente cruciforme y más pequeña que la planta actual. Esta estructura primitiva contaba con un coro sin naves y más truncado, y una nave de una sola nave en sus lados norte y sur (Fig. 4) . La torre central se elevaba sobre el cruce entre los cruceros norte y sur y pudo haber albergado campanas en su piso superior. [113] El muro norte del coro es la estructura más antigua que se conserva y data de los años inmediatamente posteriores a la fundación de la iglesia en 1224; las ventanas del triforio que se encuentran encima son de la reconstrucción posterior a 1270. [114] Este muro ha bloqueado ventanas que se extienden hasta un nivel bajo sobre el suelo, lo que indica que se trataba de un muro externo y demuestra que el brazo oriental no tenía pasillo (Fig. 5) . [115]
El muro sur del crucero sur está casi terminado y muestra la fina mano de obra de la primera fase. Muestra el estilo gótico de arco apuntado en las ventanas que apareció por primera vez en Francia a mediados del siglo XII y fue evidente en Inglaterra alrededor de 1170, pero apenas apareció en Escocia hasta principios del siglo XIII. También muestra el diseño redondo de la ventana normanda temprana que continuó utilizándose en Escocia durante todo el período gótico (Fig. 6) . [116] [117] Las ventanas y las quoins son de arenisca de sillar finamente tallada . [118] Una puerta en la parte suroeste de la pared tiene grandes molduras y una ventana ovalada puntiaguda colocada encima. Adyacentes a la entrada hay dos ventanas con arcos ojivales rematados en el nivel del triforio con tres ventanas de cabeza redonda. [116] El crucero norte tiene mucho menos de su estructura conservada, pero mucho de lo que queda, junto con un estudio de John Slezer en 1693, muestra que era similar al crucero sur, excepto que el crucero norte no tenía ningún exterior. puerta y presentaba una torre de piedra que contenía una escalera. [119]
El frente oeste tiene dos torres contrafuertes del siglo XIII de 27,4 metros (90 pies) de altura que originalmente estaban rematadas con agujas de madera cubiertas con plomo protector. [120] Aunque la diferencia entre la construcción de la base y los transeptos sugiere que las torres no eran parte del diseño inicial, es probable que el proceso de construcción no estuviera tan avanzado como para que los albañiles pudieran integrar completamente la nave y las torres. entre sí (Fig. 7) . [121]
Tras el incendio de 1270 se inició un programa de reconstrucción, con reparaciones y una importante ampliación. Se agregaron pasillos exteriores a la nave, el ala este que comprende el coro y el presbiterio se duplicó en longitud y tenía pasillos en sus lados norte y sur, y la sala capitular octogonal se construyó a partir del nuevo pasillo norte del coro (Figs. 8 y 9). ) . [122] Los nuevos pasillos norte y sur corrían a lo largo del coro, más allá del primer tramo del presbiterio, y contenían tumbas empotradas y de cofre. La nave sur del coro contenía la tumba del obispo Juan de Winchester, lo que sugiere una fecha de finalización de la nave reconstruida entre 1435 y 1460 (Fig. 10) . Se agregaron capillas a los nuevos pasillos exteriores de la nave y se separaron entre sí con mamparas de madera. El primer tramo en el extremo oeste de cada una de estas naves y adyacente a las torres occidentales no contenía una capilla, sino una puerta de acceso para los laicos. [123]
En junio de 1390, Alexander Stewart, hermano de Roberto III, quemó la catedral, las mansiones y el burgo de Elgin. Este incendio fue muy destructivo, obligando a reconstruir completamente la torre central y las arcadas principales de la nave. Se reconstruyó todo el hastial occidental entre las torres y se remodelaron la entrada principal oeste y la sala capitular. [124] La mampostería interna de la entrada es de finales del siglo XIV o principios del XV y está intrincadamente tallada con ramas, enredaderas, bellotas y hojas de roble. [120] Una gran abertura de arco apuntado en el hastial inmediatamente encima de la puerta principal contenía una serie de ventanas, la superior de las cuales era un ventanal circular o rosetón que databa de entre 1422 y 1435. Justo encima se pueden ver tres escudos de armas: a la derecha está el del obispado de Moray, en el medio están las Armas Reales de Escocia, y a la izquierda está el escudo de armas del obispo Columba Dunbar (Fig. 11) . [120] Los muros de la nave son ahora muy bajos o incluso al nivel de los cimientos, excepto una sección en el muro sur que está cerca de su altura original. Este tramo tiene ventanas que parecen haber sido construidas en el siglo XV para reemplazar las aberturas del siglo XIII: pueden haber sido construidas después del ataque de 1390 (Fig. 12) . [125] No queda nada de la estructura elevada de la nave, pero su apariencia se puede deducir de las cicatrices que se ven donde se unía a los muros orientales de las torres. Ahora no queda nada del cruce tras el colapso de la torre central en 1711. [123] La catedral de Elgin es única en Escocia por tener una sala capitular octogonal de estilo inglés y pasillos dobles de influencia francesa a cada lado de la nave; en Inglaterra, sólo la catedral de Chichester tiene naves similares. [126] [127] La sala capitular, que había estado unida al coro a través de una corta sacristía abovedada, requirió modificaciones sustanciales y ahora estaba provista de un techo abovedado sostenido por un solo pilar (Figs. 13 y 14) . La sala capitular mide 10,3 metros (34 pies) de altura en su vértice y 11,3 metros (37 pies) de pared a pared opuesta; Fue sustancialmente reconstruido por el obispo Andrew Stewart (1482-1501), cuyo escudo de armas se coloca en el pilar central. [86] El obispo Andrés era medio hermano del rey Jaime II. [128] La demora en la finalización de estas reparaciones hasta el episcopado de este obispo demuestra la magnitud de los daños causados por el ataque de 1390. [129]
En 1847-8, se demolieron varias de las casas antiguas asociadas con la catedral en el lado oeste y se realizaron algunos cambios menores en el muro limítrofe. El refuerzo estructural de la ruina y algunos trabajos de reconstrucción comenzaron a principios del siglo XX, incluida la restauración del rosetón a dos aguas del este en 1904 y el reemplazo de las piezas de forma, parteluces y nervaduras decorativas que faltaban en la ventana en la pared noreste de la sala capitular (Fig. 15) . [130] En 1913, se completó la reorientación de las paredes y la impermeabilización adicional de las partes superiores de las paredes. En 1924 se bajó el nivel del suelo y se reubicó la tumba del siglo XVII del conde de Huntly. [131] Durante la década de 1930 se produjeron más reparaciones y restauraciones, incluido el desmantelamiento parcial de algunos contrafuertes del siglo XIX (Fig. 16) , la reconstrucción de secciones de los pilares de la nave utilizando piezas recuperadas (Fig. 17) y la adición de techos externos. a la bóveda del coro sur en 1939 (Fig. 18) . [132] De 1960 a 2000, los albañiles restauraron la mampostería desmoronada de la catedral (Fig. 19) y entre 1976 y 1988, la tracería de las ventanas de la sala capitular fue reemplazada gradualmente y se completó su nuevo techado (Fig. 20) . Entre 1988 y 1998 se agregaron pisos, vidriados y un nuevo techo a la torre suroeste y se completaron trabajos de restauración comparables en la torre noroeste entre 1998 y 2000 (Fig. 21) .
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57°39′02″N 03°18′20″W / 57.65056°N 3.30556°W / 57.65056; -3.30556