Apostolo Zeno (11 de diciembre de 1668 en Venecia [2] – 11 de noviembre de 1750 en Venecia) fue un poeta, libretista, periodista y hombre de letras veneciano.
Apostolo Zeno nació en Venecia en una rama colonial de la familia Zeno , una antigua familia patricia veneciana. [3] Su familia había sido trasplantada de Venecia al Reino de Candia en el siglo XIII para mantener el orden veneciano y reprimir a los súbditos rebeldes. [4] [5] [6] Tras el asalto a la isla por parte del Imperio otomano , los miembros restantes de su familia regresaron a Venecia . [7] A su regreso no fueron readmitidos en la clase patricia, sino que solo pudieron obtener el estatus de ciudadanos comunes. [8] Su padre era Pietro Zeno, [9] doctor en medicina, y su madre, Caterina Sevasto, pertenecía a una ilustre y poderosa familia de Candia , Creta . [10]
Perdió a su padre a temprana edad y quedó al cuidado de su madre, que se volvió a casar con el senador veneciano Pier Antonio Cornaro. Su educación estuvo a cargo de los padres Somaschi . [11]
En 1691 fue uno de los fundadores de la Accademia degli Animosi . En 1695 compuso su primer libreto , Gli inganni felici , que obtuvo un gran éxito, convirtiéndolo en un libretista de moda. A partir de 1705 trabajó con Pietro Pariati , quedándose con las escenas teatrales y dejando a Pariati la composición de los libretos.
Comenzó a trabajar como periodista literario en la Galleria di Minerva , asumiendo también responsabilidades ejecutivas, pero se distanció cuando se dio cuenta de que no había logrado causar el impacto que pretendía en la publicación. Al final lo calificó de idiotez .
En 1700, Zenón tradujo para los italianos Les eléments de l'histoire (1696), de Pierre Le Lorrain de Vallemont. En el prefacio de su traducción, exigió un retorno a los modelos historiográficos que habían sido la autoridad durante el Renacimiento : a saber, Maquiavelo y Guicciardini .
En 1702, Zenón encontró la oportunidad perfecta para poner en práctica sus teorías. El Mappamondo istorico o historia universal del retórico e historiador jesuita Antonio Foresti había quedado inacabado a la muerte de su autor en 1692. Una de las obras más completas de su tipo, ya había llegado a los 6 volúmenes, que abarcaban la antigua Grecia , Roma , Persia , los papas y el Sacro Imperio Romano Germánico . Eso lo hacía mucho más completo que ensayos recientes de un solo volumen en el género como la Historia del mundo de Walter Raleigh (1652), el Orbis politicus de Georgius Hornius ( 1668), Einleitung zu der Historie der vornehmsten Reiche (1684) de Samuel von Pufendorf o la Cosmografía de Peter Heylyn (1689). Era incluso más largo que el último ensayo italiano importante, Delle istorie del mondo (1580), de Giovanni Tarcagnota, en cinco volúmenes. Ahora iba a ser completado y republicado por la firma veneciana de Girolamo Albrizzi. Adoptando el enfoque de los editores de Tarcagnota de principios del siglo XVII, repetido más tarde por William Temple en 1695 para una Historia de Inglaterra , Albrizzi asignó las nuevas secciones a un equipo de escritores expertos. Le dio Egipto a Domenico Suárez de Mantua , China a Vittore Silvio Grandi de Venecia; y le dio Inglaterra , Escocia , Dinamarca , Suecia , el Ducado de Holstein y los condados de Güeldres a Apostolo Zeno. La obra terminada prometía llenar un vacío importante en la historiografía popular y lograr ventas considerables entre los lectores cultos. En cuanto a la erudición, Zenón superó con creces a Foresti, que no tuvo reparos en repetir el mito popular sobre la caída de Belisario (ya rechazado por el historiador del siglo XVI Crinitus ). También superó al resto de los colaboradores. A diferencia de ellos, siguió a los humanistas renacentistas al descartar la torpe versión cristianizada del esquema de las cuatro monarquías del Libro de Daniel, que dividía la historia universal en los períodos de Babilonia, Persia, Grecia y Roma, a los que lejanamente sucedió el reino de los cielos. No trató el Sacro Imperio Romano Germánico .Como extensión lógica de Roma en el mundo moderno, pudo dividir tranquilamente la sección sobre la tercera monarquía en volúmenes separados sobre cada uno de los reinos del norte. Y para evitar las vertiginosas complejidades de una presentación narrativa directa de cientos de años de historia documentada, siguió al historiador renacentista Paolo Emilio –que escribió sobre Francia– y adoptó el modelo suetonio de una serie de biografías.
En 1710 junto con Scipione Maffei , Antonio Vallisneri y su hermano, Pier Caterino Zeno, fundó el Giornale de' letterati d'Italia , sosteniendo que era necesario que "los propios italianos hicieran su propio periódico... revelando que el buen sentido, la erudición y el ingenio nunca faltaron entre nosotros, y ahora más que nunca están floreciendo".
La publicación trimestral contó con colaboradores de prestigio como Scipione Maffei , Antonio Vallisneri , Eustachio Manfredi , Ludovico Antonio Muratori , Giovanni Battista Morgagni , Giovan Battista Vico , Bernardino Ramazzini . Motivado sobre todo por el deseo de mejorar el aprendizaje del italiano, obtuvo un éxito considerable.
Cuando Apostolo Zeno fue llamado a desempeñar el cargo de poeta laureado en la corte imperial de Viena en 1718, su hermano, Pier Caterino, se hizo cargo de la dirección hasta 1732, publicando el periódico anualmente. Apostolo permaneció en Viena hasta 1729, momento en el que fue reemplazado por Pietro Metastasio . Regresó a Venecia, dedicándose a obras de erudición y a la numismática.
Zenón escribió los libretos de 36 óperas con temas históricos y mitológicos, entre ellas Gli inganni felici (1695), Odoardo (1695) , Faramondo (1698), Lucio Vero, Imperatore di Roma (1700), Griselda (1701), Temistocle (1701), Merope (1711, edición, 1727), L'Ambleto (1712), Alessandro Severo (1716), T'Euzzone (1719), Ormisda (1721), Artaserse (1724), Semiramide (1725), Il Valdemaro de Domenico Sarro (1726), Astarto (1730), Caio Fabbricio (1733), Euristeo (publicado en 1757) y Sesostri re d'Egitto (edición de Praga de 1760), así como 17 oratorios, entre ellos Giuseppe (1722), Gioaz (1726), David umiliato (1731). Entre sus obras literarias, las Dissertazioni vossiane son adiciones y correcciones a De historicis latinis de Voss. Sus Annotazioni a la Biblioteca della eloquenza italiana de Giusto Fontanini se publicaron póstumamente. Su correspondencia ( Epistolario ) es amplia.
De la condena de los elementos irrealistas y exagerados del melodrama nació la exigencia de una mayor verosimilitud en las tramas y de dignidad literaria en los textos. Zenón fue el primero en emprender una reforma para hacer el melodrama más sobrio, según los principios arcadici , desarrollados posteriormente por Metastasio. Inspirado por los trágicos franceses, respetó, como ellos, la regla de la unidad de tiempo y espacio . Redujo el número de personajes y escenas y eliminó los papeles de payaso, construyendo sus obras de modo que pudieran representarse también sin música.
Francesco de Sanctis , refiriéndose a Metastasio, escribió que "si observamos la estructura, su drama está construido en la forma que ya demostró el apóstol Zeno. Pero la estructura es sólo un esqueleto simple. Metastasio insufló en ese esqueleto la gracia y el romanticismo de una vida feliz y armoniosa. Él fue el poeta del melodrama; Zeno fue el arquitecto".
Apostolo Zeno nació en Venecia en 1668. Su padre, Pietro Zeno, era doctor en medicina; su hermano, Catarina, pertenecía a la familia de los Sevasti.
Nella colonia delle famiglie patrizie, che la repubblica Veneta trapianti nel regno di Candia a fine di ritenere più, agevolmente a freno que' sudditi rivoltosi, fu compreso anche il ramo dell'illustre famiglia da cui discese il nostro Apostolo.
Nella colonia delle famiglie patrizie, che la repubblica Veneta trapianti nel regno di Candia a fine di ritenere più, agevolmente a freno que' sudditi rivoltosi, fu compreso anche il ramo dell'illustre famiglia da cui discese il nostro Apostolo.
...Nicolò, primogenito di Pietro e Caterina Sevasto, nacque a Venezia, el 27 de julio de 1666, da un ramo della nobile famiglia veneziana degli Zeno, che si era trasferito a Candia e che, in seguito, aveva perso la prerogativa dell'inclusione nel libro d'oro dell'aristocrazia veneta.
Dopo la irruzione dell'armi ottomane in quell'isola si restituì la rimasta prosapia Zeno all'antica sua patria, non riammessa però all'ordin patrizio, ma solo alla veneta cittadinanza.
Dopo la irruzione dell'armi ottomane in quell'isola si restituì la rimasta prosapia Zeno all'antica sua patria, non riammessa però all'ordin patrizio, ma solo alla veneta cittadinanza.
Da Pietro Zeno, ch'esercitava in Venezia la medicina, nacque Apostolo l'anno 1669.
...Caterina d'Apostolo Sevasto (cioè a dire d'una delle Famiglie di Candia, che ne varcati secoli fossero ivi in grande stato e di nobiltà, e di possanza).
Perdette egli il genitore nella sua tenera età... Prese ella singolar cura della educazione del N. Apostolo, che affidò a PP Somaschi...