Šulinkatte era un dios hitita de origen hattiano . Era considerado una deidad guerrera . Además, podía cumplir el papel de protector de palacios y casas. En la tradición local de Nerik , se le consideraba el padre del dios del tiempo de Nerik . Aparece por primera vez en textos que datan del siglo XV o XIV a. C. Su principal centro de culto era la ciudad escasamente documentada de Tamarmara, pero también era adorado en otros lugares de la antigua Anatolia , por ejemplo en Hattusa y Nerik. También se conocen fragmentos de una canción hattica que lo celebra.
El teónimo Šulinkatte tiene origen hático . [1] Es una combinación de las palabras katte , "rey", y šuli , de significado desconocido, y presumiblemente puede traducirse como "rey de šuli ". [2] Podría estar representado por el logograma d U.GUR . [3] Sobre esta base se ha propuesto que la primera parte de su nombre puede interpretarse como "espada", pero esta opinión no encontró un apoyo generalizado. [2] También está atestiguada la escritura d ZA.BA 4 .BA 4. [4]
Šulinkatte era un dios de la guerra. [1] Compartía este papel con muchas otras deidades del panteón hitita , incluido el dios hattiano Wurunkatte , los hititas Zappana e Iyarri , los hurritas Aštabi , Ḫešui , Nupatik y Tašmišu , los mesopotámicos Nergal y Ugur y más. [5] También se creía que era el dios protector del palacio real, responsable de alejar a los demonios. [6] Varios textos hititas indican que podría haber desempeñado de manera más amplia el papel de protector de palacios, casas y puertas. [2]
Según una descripción conservada de una estatua de Šulinkatte, se le podría representar de pie sobre un león, con una espada en una mano y una cabeza de hombre cortada en la otra. [7] Esta iconografía refleja su carácter de dios guerrero. [2] Fue retratado como un hombre joven según el texto KUB 57.105. [1]
En la tradición local de Nerik , Šulinkatte y la diosa del sol de la Tierra eran considerados los padres del dios del clima de Nerik . [8] También se conoce una deidad llamada Šulinkattainu, cuyo nombre es una combinación del teónimo Šulinkatte y un sufijo diminutivo hático , y también podría ser plausiblemente su hijo. [9] Volkert Haas sugirió que debería ser identificado con Taru , que presumía era idéntico al dios de Nerik. [10] Esta opinión también es apoyada por otros hititólogos . [2]
En los encantamientos, Šulinkatte podría aparecer en asociación con Kataḫzipuri , la diosa hatiana de la magia. [11]
Las atestiguaciones más antiguas conocidas de Šulinkatte, como el texto CTH 516.B, provienen del siglo XV o XIV a. C. [2] Su principal centro de culto era la ciudad escasamente atestiguada de Tamarmara, ubicada en Anatolia central . [2] El texto mencionado anteriormente es un ritual centrado en él que se originó en esta ciudad, atribuido al sacerdote Tarḫini. [6] También tenía dos festivales en esta ciudad, uno a principios de año y otro en otoño. [2]
El culto a Šulinkatte tenía un carácter suprarregional. [12] Era adorado en Hattusa . [13] Durante el festival AN.TAḪ.ŠUM sumerograma DINGIR.MAḪ. [14] En el texto KUB 44.23, ocupa el lugar de Zilipuri , otro dios hattiano cuyo nombre podría escribirse con el logograma d U.GUR. [3] Según Manfred Hutter , un grado de superposición entre estos dos dioses solo comienza en el siglo XIII a. C. [2] También era adorado en Karaḫna , una ciudad ubicada en la proximidad del curso medio del Zuliya, identificado como el moderno río Çekerek . [15] En Ḫanḫana y Kašḫa, Šulinkatte era una de las doce deidades que estaban representadas en forma de una estela ḫuwaši durante un festival dedicado a Telipinu . [16] También aparece en una lista similar relacionada con una ceremonia de Zalpa . [17]
También se conoce un verso de una canción de alabanza atribuida a las "mujeres de Nerik" dedicada a Šulinkatte, escrita en hático, aunque solo unas pocas palabras pueden traducirse con certeza, entre ellas katte ("rey"), izzi ("auspicioso") y karam ("vino"). [18]