Tribus, divisiones y casas nobles de Khiva y Gurgan Yomut en 1925- Tribus, divisiones y casas nobles de Khiva y Gurgan Yomut
- Tribus, divisiones y casas nobles de Khiva Yomut
- Divisiones de la tribu Ak-Atabay y los Bayramsaly.
Los yomut , también escritos yomud o iomud , son una tribu turcomana que reside en Turkmenistán e Irán.
Existe una creencia común sobre el origen del nombre Yomut. Se dice que hace mucho tiempo, los pueblos indígenas se asentaron junto al mar Caspio y eran famosos por sus perros. Estos perros ladraban a cualquier persona desconocida o que no fuera del pueblo. Cuando los extranjeros pasaban por allí, los perros comenzaban a ladrar y los dueños gritaban "¡Qué rico!" para calmarlos . Esta frase se traduce aproximadamente como "Silencio, perro". Con el tiempo, las personas de fuera del pueblo comenzaron a referirse a los dueños de estos perros como "Yumits", un nombre que finalmente evolucionó a "Yomut".
Las primeras representaciones y descripciones de los yomut se remontan al siglo XVI. La primera guía oficial sobre los yomut y los grupos étnicos vecinos fue escrita por Clement Augustus de Bode, titulada Sobre las tribus yamud y goklan de Turkomania .
Los yomut están divididos según clase social , región geográfica y subtribu.
Históricamente, los yomut han sido categorizados como una de dos clases sociales, y algunos consideran que los pescadores sedentarios son una tercera clase separada: [1] [2]
Los Yomut se dividen en dos categorías geográficas principales: [1]
Además, los Yomut tienen tres divisiones tribales principales:
Si bien las divisiones tribales dentro de los yomut no muestran diferencias significativas, existen variaciones notables en el dialecto y en las prácticas culturales menores entre los grupos. Estas distinciones se suman a la rica diversidad dentro de la comunidad yomut.
La cultura Yomut es única en comparación con otras tribus turcomanas, especialmente en sus tradiciones, rituales y costumbres.
La danza Kusht Depdi, un aspecto definitorio de la cultura Yomut, es la única danza tradicional entre las tribus turcomanas. Inicialmente se realizaba como un ritual para curar a los enfermos, luego como una danza de sable de antes de la guerra llamada "Zekr-e Khanjar" y más tarde evolucionó a una danza de celebración . Acompañando esto, Ghazal , una forma de canto o competencia espontánea, es interpretada principalmente por mujeres mayores, aunque los hombres ocasionalmente lo usan para invitar a otros al Kusht Depdi. El tejido de alfombras es otra parte notable de la vida Yomut, al igual que en otras tribus turcomanas . Los Yomut son especialmente conocidos por sus alfombras únicas de dos caras, únicas para la práctica tribal.
Entre los yomut de Gurgan, que viven en la costa del mar Caspio , la pesca es una parte extremadamente importante de la vida. Según estimaciones locales, hay un máximo de 40 pescadores en cada aldea. [2] Históricamente, la carpa euroasiática era el pez más comúnmente capturado, sin embargo, debido a la pérdida ambiental y la sobrepesca, su población ha disminuido significativamente desde 1992. Hoy en día, casi no se capturan carpas euroasiáticas. [3] En los últimos años, los yomut han adoptado herramientas de pesca modernas, como redes de pesca galvanizadas y lanchas a motor , aunque los lugareños también las han culpado de una disminución en la cantidad y calidad del pescado. Las redes galvanizadas se conocen localmente como "redes Namardi", Narmardi significa literalmente invisible, pero coloquialmente se usa para referirse a algo considerado poco viril. [3]
Las mujeres Yomut se distinguen por el modo en que llevan el pañuelo, que se coloca en lo alto de la cabeza, dejando al descubierto el pelo, sin estar atado. También llevan un tocado característico llamado Kasaba. Los Yomut son una de las pocas tribus turcomanas en las que las mujeres llevaban tradicionalmente pendientes, conocidos como "Gulak halka" (ruedas para las orejas). Un par de pendientes Yomut antiguos se vendieron una vez por más de 250.000 euros, lo que pone de relieve su valor cultural e histórico. Los hombres Yomut, por otro lado, llevan tradicionalmente un abrigo rojo llamado "don" y una gorra redonda llamada "tahya".
Los adornos desempeñan un papel importante en la vestimenta de los Yomut, con diseños que suelen inspirarse en su estilo de vida marinero. Estos motivos, que representan principalmente olas en azul y blanco, se conocen como "Yomut yaka" y se pueden encontrar tanto en camisas de hombre como en vestidos de mujer.
En 1740, Nadir Shah envió una carta al gobernante de Jiva , Ilbars Khan, pidiéndole que viniera a pedir perdón. Los enviados de Nadir Shah con una carta llegaron al campamento de Ilbars, que estaba encabezado por 20 mil jinetes, que consistían en Yomuts, (otros) turcomanos, kazajos y uzbekos . La carta decía: "Varias veces con la tribu depredadora de Yomuts con el propósito de robar, asaltaste las cercanías de la sagrada Mashhad y cada vez experimentaste desgracias y, habiendo sufrido derrotas, derrotados, regresaste (a Jiva). A pesar de mi tranquilidad, tres mil personas de las tribus Yomut, con el objetivo de hacer una incursión nocturna, llegaron a Chardjuy. Al enterarse de esto, las tropas de (Nadir Shah) los destruyeron de un solo golpe y los dispersaron como las estrellas de la Osa Mayor . La mayoría de ellos fueron asesinados y hechos prisioneros, y (solo) un pequeño número con mil desastres llegó a salvo.
Se dice que al final del reinado de Shahgazi Khan (c. 1181 x. - 1767) los Yomuts y los Choudors capturaron Jiva. Como resultado de los intentos de resistencia, el Khan fue derrocado del trono.
Ese mismo año, algunos dignatarios hostiles a Muhammad Emin-inak comenzaron a luchar contra él. Por esta razón, el inak se dirigió a los yomuts, (pero) después de 18 días, Abdul-us-Sattar-bai fue llevado de allí. En ese momento, el dominio de los yomuts ya había cruzado todas las fronteras y su crueldad y opresión agobiaban a la población hasta el extremo (fukara).
Como resultado, Muhammad Emin-inak, Abd-us-Sattar-bai y Abd-ur-Ra-khim-mekhter se opusieron a los Yomuts, pero fueron derrotados en la batalla de Arab-khane. Persiguiéndolos, los Yomuts se detuvieron en Kara-Tepe y comenzaron a preparar un asedio. Algunos (de los Khivans) comenzaron a hablar de paz; cuando los dignatarios (umara) salieron y se reunieron con los jefes de los Yomuts, fueron capturados, y al mismo tiempo, los Yomuts, aprovechando el hecho de que los habitantes de la ciudad estaban persiguiendo a los teke y los salyrs, tomaron la ciudad de Khiva.
Los Yomuts, con la ayuda del pueblo Aral, conquistaron Kungrad , (después de lo cual) el poder quedó en sus manos.
Pusieron al frente del poder a Khan Geldy-inak, que era partidario y benefactor de esta tribu (turcomana), y no tuvieron en cuenta a otros dignatarios, empezando por Muhammad Emin, e incluso los trataron con desprecio. En esa época ellos mismos comenzaron a robar al pueblo, robándole sus bienes y mujeres y a insultarlo de todas las formas posibles.
En 1770, Muhammad Amin-biy, líder de la tribu uzbeka de los Kungrats, derrotó a los Yomuts y estableció su poder en el kanato.
En 1779, por orden de Mohammed Emin-inak, un ejército de yomuts, pertenecientes a los turcomanos de Jorasán y Gurgan, llegó a las afueras de Jiva. Cabe señalar que estos yomuts pertenecían a dos clanes diferentes (taif): unos se llamaban bairam-shahli y otros, choni-sheref, también conocidos con el sobrenombre de kara-choka. Mohammed Emin-inak los aceptó para su servicio. Después de eso, ambas tropas fueron a la guerra contra sus enemigos.
Durante el reinado del hijo y sucesor del inak Evez-biy (fallecido el 13 de marzo de 1804), los Yomuts, aparentemente, no tenían relaciones abiertamente hostiles con él, a juzgar por el hecho de que huyó a su territorio en 1206. (1791 | 92) Pahlavan Quli Bai fue extraditado por ellos al Inak, debido a que "tenían miedo de su ira y severidad".
Tras la muerte de Evez-biy en 1219 a. C. (1804/05), el poder en Jiva pasó a su hijo Eltuzer , que pronto se declaró kan. De todo el país, las tribus de turcomanos, karakalpakos y uzbekos acudieron en destacamentos enteros para felicitarlo, pero los yomuts, que habían vivido en Urgench durante 60 años, no obedecieron a los kanes de Jiva, se rieron de Eltuzer Khan y mostraron desobediencia.
Eltuzer Khan, después de ascender al trono, dio apoyo a las tropas y se dirigió a la persecución de los Yomuts, que vivían en el borde del desierto, en dirección a Astrabad, territorio de Irán y Gürgen, al sur de la ciudad de Jiva. Algunos de ellos vivían de forma sedentaria, mientras que la mayoría eran nómadas. Había aproximadamente 12 mil familias (a principios del siglo XIX). Cada familia tenía dos jinetes, tenían caballos de pura sangre y eran buenos en el manejo de la pica y el sable. Así, esta tribu se dividió en dos partes. Algunos decidieron obedecer, diciendo: "No podemos abandonar la patria de nuestros antepasados, ¿cómo podemos vivir en un país extranjero?" Algunos de ellos se negaron a obedecer, porque Eltuzer Khan les sugirió: "Si dejáis de hacer incursiones, desobedecer y robar y vivís como los demás súbditos, pagando impuestos por las ovejas, los camellos y la agricultura, entonces está bien; de lo contrario, abandonad nuestro estado". Después de un tiempo, Eltuzer Khan envió un mensajero a los yomuts de Astrabad con juramentos y garantías para decir: "Junto con vuestras familias y parientes, volved a la patria de vuestros antepasados, os mostraremos afecto y amor, participaréis en el uso de nuestra riqueza". Los yomuts, alegres y contentos, comenzaron a regresar. Eltuzer Khan les devolvió de nuevo sus antiguas posesiones, para que pudieran empezar a cultivar.
Después de Eltuzer Khan en 1221, H. (1806) el poder pasó a manos de Mohammed Rahim Khan (1806-1825), a quien también obedecían los Yomuts. [4]
Los yomuts atacaron las provincias de Astrabad y Mazandaran en Persia y Khorasan para secuestrar a los residentes locales, a quienes luego vendieron como esclavos, principalmente al Kanato de Jiva. [5]
A mediados del siglo XIX, los yomuts mantuvieron relaciones relativamente amistosas con el Imperio ruso , aunque persistieron los problemas. Rusia utilizó esta relación para construir el puerto de Krasnovodsk en el golfo de Türkmenbaşy a principios de la década de 1870, como parte de una campaña más amplia para contrarrestar al Reino Unido en el Gran Juego . [6]
Entre 1880 y 1884, el Imperio ruso inició una invasión terrestre de Turkmenistán, adquiriendo rápidamente importantes pueblos y ciudades. Algunas tribus yomut aceptaron el gobierno ruso, como las que vivían en el oasis de Merv . [7] Sin embargo, el general ruso Mijaíl Skóbelev utilizó amenazas para ganarse la lealtad de varias tribus yomut y llevó a cabo acciones militares punitivas contra los disidentes. Estas acciones, combinadas con importantes bajas yomut en la batalla de Geok Tepe , dañaron las relaciones entre Rusia y los yomut. [8]
En la década de 1910, la ciudad de Jorezm se vio significativamente debilitada por la tensión étnica entre turcomanos y uzbekos. La dinastía gobernante y gran parte de la población urbana eran uzbekas, mientras que la población rural estaba compuesta principalmente por nómadas yomut. En 1913, un líder yomut local llamado Junaid Khan explotó esta debilidad y atacó la ciudad, aunque las fuerzas de artillería rusas le impidieron tener éxito. El estallido de la Primera Guerra Mundial alejó a las tropas rusas de la guarnición de la región, por lo que en 1915 Junaid Khan dirigió un ataque exitoso contra Jorezm. Finalmente se vio obligado a retirarse a la frontera persa debido a los contraataques rusos. El estallido de la Guerra Civil Rusa en 1917 debilitó una vez más a las fuerzas rusas locales, y Junaid Khan volvió a ocupar Jorezm. El kan de Jiva, Isfandiyar Khan, fue ejecutado, y Sayid Abdullah fue instalado como gobernante títere . [9]
En julio de 1918 se estableció en Turkmenistán el Gobierno Transcaspio , un gobierno provisional dirigido por mencheviques y socialrevolucionarios contra las fuerzas bolcheviques . Los turcomanos locales, especialmente los yomut, demostraron no cooperar con el gobierno transcaspio. En respuesta, se movilizaron contra el Ejército Rojo para evitar que se enfrentaran al gobierno. [10] En diciembre, la mayoría de los turcomanos habían comenzado a cooperar con el gobierno transcaspio y las fuerzas británicas en la región para estabilizarla, pero los turcomanos yomut se estaban rebelando contra el gobierno. En respuesta, el gobierno comenzó a reprimir militarmente a la tribu. [11]
En enero de 1924, Junaid Khan reagrupó sus fuerzas y dirigió un asedio infructuoso de tres semanas contra la ciudad de Jiva. En julio fue obligado a exiliarse. [12]