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Chal

Una novia persa con un chal de compromiso.
Maxida Märak con un chal tradicional de lana saami en el escenario de Riddu Riđđu 2019

Un chal (del persa شال shāl , [ 1] ) es una prenda de vestir sencilla , que se lleva suelta sobre los hombros, la parte superior del cuerpo y los brazos, y a veces también sobre la cabeza. Suele ser una pieza de tela rectangular , pero también puede tener forma cuadrada o triangular . Otras formas incluyen chales oblongos. [2] Se asocia con los habitantes del subcontinente indio del norte , en particular Cachemira y Punjab , y Asia Central, pero se puede encontrar en muchas otras partes del mundo. [3]

Historia

Cachemira fue un punto crucial a través del cual la riqueza, el conocimiento y los productos de la antigua India pasaron al mundo. Tal vez los tejidos más conocidos sean los famosos chales de Cachemira. El Kanikar , por ejemplo, tiene diseños intrincadamente tejidos que son imitaciones formalizadas de la naturaleza. La hoja de Chinar (hoja de plátano ), las flores de manzano y cerezo , la rosa y el tulipán , la almendra y la pera , el ruiseñor , todos ellos están hechos en tonos suaves y profundos de granate, rojo oscuro, amarillo dorado y marrones. Otro tipo de chal de Cachemira es el Jamia Vr , que es un tejido de lana brocado a veces de pura lana y a veces con un poco de algodón añadido. [4]

Museo de Brooklyn - Doña Josefa de la Cotera y Calvo de la Puerta - Mono mexicano

El diseño floral aparece en un tejido denso y pesado, similar a un bordado, en seda opaca o pashmina suave (del persa, que significa "de lana"), y generalmente comprende flores pequeñas o grandes delicadamente rociadas y combinadas; algunos chales tienen patrones en forma de red con motivos florales en conjunto. Otro tipo de chal de Cachemira es el Dourukha de doble cara (del persa, que significa "que tiene dos caras"), un chal tejido que se hace de manera que produce el mismo efecto en ambos lados. Se trata de una pieza de artesanía única, en la que se teje un patrón esquemático multicolor por toda la superficie y, una vez que se completa el chal, el rafugar (bordador experto) trabaja los contornos de los motivos en tonos más oscuros para resaltar la belleza del diseño. Este modo de artesanía no solo produce un chal que es reversible debido a la perfecta hechura en ambos lados, sino que combina las artesanías tanto del tejido como del bordado y las creencias religiosas expresadas en diferentes chales.

Los chales más caros, llamados shahtoosh , están hechos de vellón de antílope tibetano o Chiru . Estos chales son tan finos que incluso un chal de tejido muy tupido se puede pasar fácilmente por un pequeño anillo en el dedo.

El naksha , un dispositivo persa como el telar de Jacquard inventado siglos después, permitió a los tejedores indios crear sinuosos patrones florales y diseños de enredaderas en brocado que rivalizaban con cualquier pintado a pincel. El chal de Cachemira que evolucionó a partir de esta experiencia en su apogeo tuvo mayor fama que cualquier otro textil indio. Siempre un producto de lujo, el intrincado chal de lana fina tejido en tapiz se había convertido en un chal de moda para las damas de la élite inglesa y francesa en el siglo XVIII. La oferta no satisfacía la demanda y los fabricantes, presionados para producir más, crearon versiones bordadas convincentes de los chales tejidos que podían producirse en la mitad del tiempo. Ya en 1803, se estableció la producción de bordados de Cachemira para aumentar y acelerar la producción de estos chales, que habían sido imitados en Inglaterra desde 1784 e incluso en Francia. En 1870, la llegada del telar Jacquard a Europa destruyó la exclusividad del chal original de Cachemira, que comenzó a producirse en Paisley, Escocia . Incluso el motivo característico de Cachemira, la forma del mango , comenzó a conocerse simplemente como cachemir .

Mujeres somalíes vistiendo chales tradicionales.

El motivo cachemir es tan omnipresente en los tejidos indios que resulta difícil darse cuenta de que solo tiene unos 250 años. Evolucionó a partir de los diseños florales y del árbol de la vida del siglo XVII que se crearon en costosos textiles mogoles tejidos con tapices. El diseño en la India se originó a partir del motivo persa llamado butta-jeghgha , que representa un ciprés estilizado, el símbolo de los iraníes. Los primeros diseños representaban plantas individuales con flores grandes y tallos delgados y ondulados, hojas pequeñas y raíces. A medida que los diseños se volvieron más densos con el tiempo, se compactaron más flores y hojas dentro de la forma del árbol, o surgieron de jarrones o de un par de hojas. A fines del siglo XVIII, había evolucionado el punto curvo arquetípico en la parte superior de un contorno elíptico. El elaborado estampado de cachemira creado en los chales de Cachemira se puso de moda en Europa durante más de un siglo, y fueron las imitaciones de estos chales tejidos en fábricas de Paisley, Escocia, las que le dieron el nombre de cachemira que todavía se usa comúnmente en los Estados Unidos y Europa. A fines del siglo XVIII y en el siglo XIX, el estampado de cachemira se convirtió en un motivo importante en una amplia gama de textiles indios, tal vez porque se lo asociaba con la corte mogol . También atrajo la atención de los indios más pobres y no musulmanes porque se asemeja a un mango . El chal de cachemira es un chal perenne en toda la India y en el mundo. "Los indios rurales llamaban al aam o mango un símbolo de fertilidad". [5] [6] [7]

Los chales también formaban parte del traje tradicional masculino en Cachemira. [ cita requerida ] Estaban tejidos en sarga de lana extremadamente fina , algunos como el chal de Orenburg , incluso se decía que eran tan finos como el Shatoosh. [ cita requerida ] Podían ser de un solo color, tejidos en diferentes colores (llamados tilikar ), tejidos ornamentados o bordados (llamados ameli ).

La modelo y cineasta etíope Amleset Muchie vistiendo un chal tradicional.

Los chales de Cachemira eran prendas de alta costura en Europa occidental a principios y mediados del siglo XIX. Los chales de estilo indio se fabricaban en la ciudad de Norwich , Norfolk, desde finales del siglo XVIII. El "chal de Norwich" era producido a mano por tejedores utilizando seda y lana y abastecía al segmento más alto del mercado. [8] [9] Los chales de cachemira , chales de imitación de cachemira tejidos en Paisley, Renfrewshire , son el origen del nombre del patrón tradicional de cachemira . La disminución del mercado de chales caros, debido a los cambios en la moda y la competencia del mercado masivo de la producción industrial, llevaron al fin de la fabricación de chales de Norwich en la década de 1870. [8]

Los chales de seda con flecos, fabricados en China , estaban disponibles en la primera década del siglo XIX. Los que tenían bordados y flecos estaban disponibles en Europa y América en 1820. Estos se llamaban chales de crepé de China o chales de China , y en España mantones de Manila porque se enviaban a España desde China a través del puerto de Manila . La importancia de estos chales en los guardarropas de las mujeres de moda disminuyó entre 1865 y 1870 en la cultura occidental. Sin embargo, se convirtieron en parte de la vestimenta popular en varios lugares, incluidos Alemania, Oriente Próximo, varias partes de América Latina y España, donde se convirtieron en parte de la vestimenta gitana , especialmente en Andalucía y Madrid . Estos artículos bordados revivieron en la década de 1920 con el nombre de chales españoles. Su uso como parte del vestuario del protagonista de la ópera Carmen contribuyó a la asociación de los chales con España en lugar de China.

Algunas culturas incorporan chales de diversos tipos a su vestimenta popular nacional , principalmente porque los chales relativamente desestructurados eran mucho más comúnmente utilizados en épocas anteriores.

Uso

Chal tradicional Hajong Argon .
El uso de chales en Francia a principios del siglo XIX .

Los chales se utilizan para abrigarse, para complementar un traje y por razones simbólicas. Un tipo famoso de chal es el talit , que usan los hombres judíos durante las oraciones y ceremonias. En el cristianismo , las mujeres han usado chales como tocado . [10] Además de estos usos religiosos de los chales antes mencionados, se usan para mayor calidez (y moda) en eventos nocturnos al aire libre o en interiores, donde la temperatura es lo suficientemente cálida para los hombres con traje , pero no para las mujeres con vestido y donde una chaqueta podría ser inapropiada. [7]

Tipos

Los chales de Cachemira

El chal de Cachemira es un tipo de chal que se distingue por su tejido cachemirí y que tradicionalmente se fabrica con lana shahtoosh o pashmina . Conocido por su calidez, peso ligero y diseño buta característico, el chal de Cachemira fue utilizado originalmente por la realeza y la nobleza mogoles. A finales del siglo XVIII llegó a Europa, donde su uso por parte de la reina Victoria y la emperatriz Josefina lo popularizó como símbolo de lujo exótico y estatus. Se convirtió en un topónimo de la propia región de Cachemira (como cachemira), inspirando industrias de imitación de producción masiva en India y Europa, y popularizando el buta, hoy conocido como motivo Paisley. [11]

"Los chales hechos en Cachemira ocupan un lugar preeminente entre los productos textiles; y es a ellos y a sus imitaciones de telares occidentales a los que se les atribuye una importancia específica. El chal de Cachemira se caracteriza por la elaboración de su diseño, en el que el patrón de "cono" es una característica destacada, y por la brillante armonía, el brillo, la profundidad y las cualidades duraderas de sus colores. La base de estas excelencias se encuentra en la lana interna muy fina, suave, corta y sedosa, llamada pashm o pashmina, que se encuentra en el chal de cabra, una variedad de Capra hircus que habita en las regiones elevadas del Tíbet . Hay varias variedades de pashm, pero la más fina es un monopolio estricto del maharajá de Cachemira. El pashm inferior y la lana de Kerman, una lana fina y suave de oveja persa, se utilizan para tejer chales en Amritsar y otros lugares del Punjab , donde se establecen colonias de tejedores de Cachemira. chales, aparte de la forma y el patrón, sólo hay dos clases principales: (1) chales tejidos a telar llamados tiliwalla, tilikar o kani kar —a veces tejidos en una sola pieza, pero más a menudo en pequeños segmentos que se cosen juntos con tal precisión que la costura es bastante imperceptible; y (2) chales bordados —amlikar— en los que sobre un fondo de pashmina simple se trabaja con aguja un patrón minucioso y elaborado". de Encyclopaedia Britannica , 1911 [3]

Pashmina o kar Amir

Tejedores de chales en Cachemira alrededor de 1903.

La mayoría de los tejidos de lana de Cachemira, y en particular los chales de mejor calidad, se hacían y se siguen haciendo con pashm o pashmina , que es la lana de Capra hircus , una especie de cabra montés salvaje asiática. De ahí que los chales pasaran a llamarse pashmina. El vellón fino que se usa para los chales es el que crece bajo la capa exterior áspera y lanosa del animal; el de la parte inferior del vientre, que se muda cuando se acerca el calor. Los materiales de calidad inferior eran de lana de ovejas salvajes de las montañas del Himalaya o de cabras montesas del Himalaya . Sin embargo, la mejor lana de vellón es suave, sedosa y cálida, y proviene de las cabras salvajes, y se recoge minuciosamente de arbustos y rocas ásperas contra las que los animales se frotan el vellón cuando se acerca el verano. Sin duda, esta era la suave lana de vellón con la que se hacían los famosos y codiciados "chales de anillo" en la época mogol. Lamentablemente, la mayor parte de la lana que se utiliza hoy en los telares de Cachemira proviene de lana de muy inferior calidad y de segunda calidad, obtenida de ovejas y cabras domesticadas.

El Amlikar o Amli , tejido a aguja y elaborado con lana de pashmina, es un chal bordado casi por completo con aguja sobre un fondo de tejido liso. Los colores más comunes en los chales de pashmina son el amarillo, el blanco, el negro, el azul, el verde, el violeta, el carmesí y el escarlata. Los motivos del diseño suelen ser imitaciones formalizadas de la naturaleza, como los diseños de hojas, flores y árboles mencionados anteriormente; siempre se realizan en colores vivos.

La puntada de bordado empleada es bastante parecida a la puntada de zurcido paralela y rara vez se permite que penetre toda la tela.

Los contornos del diseño se retocan y enfatizan aún más con hilo de seda o lana de diferentes colores que rodea los detalles más finos; la puntada utilizada para esto es una puntada de zurcido superpuesta en ángulo; todas las puntadas utilizadas son tan diminutas y finas que, individualmente, solo se pueden ver a simple vista con dificultad. Cuando se utiliza lana de pashmina para el trabajo de bordado, se hace que se mezcle tan íntimamente con la textura del material básico del chal que sería difícil insertar incluso una aguja fina entre las puntadas de bordado y la tela básica.

Do-Shalla

El emperador Akbar era un gran admirador de los chales de Cachemira. [12] Fue él quien inició la moda de llevarlos por duplicado, cosidos uno detrás del otro, de modo que nunca se vieran las superficies inferiores de los chales. Durante esa época, los chales más deseados eran los trabajados en hilo de oro y plata o los chales con bordes adornados con flecos de hilo de oro, plata y seda.

El Do-shala , como su nombre lo indica («dos chal»), se vende siempre en pares, existiendo muchas variedades de ellos. En el Khali-matan el campo central es bastante sencillo y sin ninguna ornamentación. El Char-bagan está formado por cuatro piezas de diferentes colores perfectamente unidas entre sí; el fluido central del chal está adornado con un medallón de flores. Sin embargo, cuando el campo está adornado con flores en las cuatro esquinas tenemos el Kunj.

Quizás el más característico de los chales de Cachemira es el que se hace como patchwork. Los patrones se tejen en los telares en tiras largas, de unos treinta a cuarenta centímetros de largo y de media a cinco centímetros de ancho. Estas tiras de diseño, hechas en telares muy simples y primitivos, se cortan luego a la longitud requerida y se cosen a mano con mucho cuidado y destreza con puntadas casi invisibles y finalmente se unen cosiéndolas para formar una pieza central lisa. Como variación, las piezas se pueden tejer por separado, cortar en varias formas de diferentes tamaños y coserlas con destreza para luego seguir bordándolas. Pero hay una diferencia entre estos dos tipos: mientras que los chales de telar de patchwork se componen de tiras estrechas separadas, los chales de patchwork bordados constan de un cierto número de piezas de forma irregular unidas entre sí, cada una de las cuales equilibra el esquema de colores predominante del chal.

Namda y Gabba

El material básico de una gubba es una manta tejida teñida en un color liso. El bordado es llamativo y vívido en el diseño y se hace con hilos de lana o algodón. Las gubbas tienen un sabor más folclórico: mantas cortadas y remendadas en patrones geométricos, con bordados limitados en las uniones y espacios abiertos. Es más como un trabajo de apliques. Los colores son brillantes y atractivos. Son baratos y se usan para cubrir dewan o como revestimiento de suelos: namdas .

Tejer chales

Mujer hesquiata envuelta en un chal.

Los chales de encaje de punto triangular se tejen generalmente desde el cuello hacia abajo y pueden tener forma o no. Por el contrario, los chales de encaje de las Islas Feroe se tejen de abajo hacia arriba y contienen un refuerzo en el centro de la espalda . Cada chal consta de dos paneles laterales triangulares, un refuerzo en la espalda en forma de trapezoide, un tratamiento en los bordes y, por lo general, también una forma para los hombros.

Shalli

Shalli es un chal de sarga tejido a mano hecho con pelo de cabra de angora . [13]

Robó

Una estola es un chal de mujer, especialmente un chal formal de tela costosa , que se usa alrededor de los hombros sobre un vestido de fiesta o de baile . Una estola es más estrecha que un chal típico y de construcción más simple que una capa ; es un trozo de un material de calidad, envuelto y llevado sobre los hombros o los brazos. Los materiales más livianos, como la seda y la gasa, tienen un acabado simple , es decir, se cortan, se les hace un dobladillo y se unen ; los materiales más pesados, como la piel y el brocado, a menudo también se forran.

Una estola también puede ser una piel o un conjunto de pieles, generalmente de zorro , usada como estola con un traje o vestido ; el pelaje o piel de un solo animal (cabeza incluida) generalmente se usa con vestimenta de calle, mientras que para vestimenta formal se usa una longitud terminada de piel usando las pieles de más de un animal; la palabra estola se usa sola o en combinación: estola de piel , estola de visón , el homónimo de Dreamlander Mink Stole .

Véase también

Referencias

  1. ^ "Chal". Diccionario Etimológico en Línea .
  2. ^ Bhatnagar 2005, págs. 42-55.
  3. ^ desde Chisholm 1911, pág. 814.
  4. ^ "Dirección de cría de ovejas, División de Cachemira, Gobierno de Jammu y Cachemira". j&k sheep husbandry kashmir.nic.in . Archivado desde el original el 2018-01-04 . Consultado el 2019-01-09 .
  5. ^ Bhatnagar 2005, pág. 43.
  6. ^ Bhatnagar 2005, págs. 42–56.
  7. ^ ab Bhatnagar 2004, págs. 30–34.
  8. ^ ab Hoyte, Helen (2016). "La historia de los chales de Norwich". Asociación de vestuario y textiles . Consultado el 6 de abril de 2024 .
  9. ^ Un chal de Norwich vendido localmente a mediados del siglo XIX por 7 libras (aproximadamente £700 en 2016)
  10. ^ Zuck, RoyCheck B. (5 de septiembre de 2006). Cuestiones vitales del Nuevo Testamento: Examen de pasajes y problemas del Nuevo Testamento . Wipf and Stock Publishers. pág. 105. ISBN 978-1-59752-684-5.
  11. ^ Irwin, John (1973). El chal de Cachemira . Londres: HM Stationery Off. ISBN 0-11-290164-6. OCLC  3241655. Aunque una prenda tan sencilla en forma y figura sin duda tiene una larga historia en el Cercano Oriente, los mejores chales de la era moderna son sinónimos del nombre de Cachemira.
  12. ^ El arte del vestuario asiático: exposición presentada en la Galería de Arte de la Universidad de Hawái, del 13 de noviembre al 23 de diciembre de 1988. The Gallery. 1989. pág. 34. ISBN 9780824813802.
  13. ^ Wingate, Isabel Barnum (1979). Diccionario de textiles de Fairchild. Internet Archive. Nueva York: Fairchild Publications. pág. 547. ISBN. 978-0-87005-198-2.

Bibliografía

Atribución

Lectura adicional

Enlaces externos