[2]​ Cursó el bachillerato en el colegio del Sagrado Corazón de Barcelona y en 1964, se licenció en Filosofía y Letras por la Universidad de Barcelona, universidad a la que quedó vinculada como profesora ayudante, desde 1964 hasta 1967 cuando viajó a Baltimore donde dio clases de lengua española.

[3]​ En el 1971 se incorpora como profesora ayudante en la Universidad Autónoma de Barcelona.

UU., esta vez visita el Hastings Center (Garrison, Nueva York) y la Universidad de Chicago donde investiga sobre bioética.

Los temas en los cuales ha centrado su investigación han sido: En una última etapa Victoria Camps se ha centrado mucho más en los sentimientos como factor importante en la toma de decisiones del ser humano, intentado quitar la visión de la persona como un simple ser racional que no tiene en cuenta los sentimientos.

Explica como perseguir el modelo de igualdad puede acabar ocasionando una repetición de lo masculino simplemente sin ir más allá lo cual no le interesa a la mujer.

Sin embargo el paso de una a otra nos ha hecho pensar que los valores, el cómo hay que vivir, las buenas maneras se darían o se aprenderían porque si, y esto no es así según la autora.

También introduce el hecho de la televisión como factor importantísimo en la socialización del ser humano.

Pues como muy bien indica la autora el niño se pasa más horas frente a una televisión que en un aula.

La bioética según la RAE es el “estudio de los problemas éticos originados por la investigación bilógica y sus aplicaciones, como en la ingeniería genética o la clonación.

En “Una vida de calidad: reflexiones sobre bioética”(2002) Camps se pregunta por el desarrollo tecnológico sin renunciar a la visión del ser humano como un ser con dignidad y sin precio, y como esto hace surgir diferentes debates.

Es decir, que en cada momento convendrá ciertas cosas y ese proceso de autorregulación es la bioética.

En la obra trata también los diferentes problemas que alejan a España de un sistema de organización federal como por ejemplo sus antiguas formas organizativas en las cuales los reinos antiguos que formaban España funcionaban más bien como imperios.

Y también trata los problemas que nos han llevado a la situación actual en Cataluña que para ella son en origen la crisis económica y el recorte del Estatut por parte del Tribunal Constitucional.

Esperanza Guisan también critica la obra de Camps Ética, retórica y política (1983).

La crítica busca que los sentimientos le usurpen el lugar a la razón práctica.

[16]​ Fernando Peregrín Gutiérrez critica la obra Hablemos de Dios (2007) escrita por Camps y Amelia Valcárcel.

Y por lo tanto sus aportaciones y la no ambigüedad, pero sí quizá poca concreción de estas, no aportan soluciones reales a los problemas que tratan.