Trimurti
Trimūrti o Trideva [1] (sánscrito: त्रिमूर्ति trimūrti, ‘tres formas’ o ‘trinidad’) es el grupo de los tres dioses hindúes más importantes presentes en las varias religiones que conforman el hinduismo.
[6] Según Freda Matchett, en estas tres deidades primordiales se personifican las funciones cósmicas de creación, conservación y destrucción del mundo.
[10] La trimurti conocida actualmente (de Brahma, Visnú y Shiva) es la puránica, llamada así porque los dioses que promociona son presentados por primera vez en los Puranas (textos escritos a lo largo del I milenio d. C.).
De hecho, el dios Brahma en particular solo tiene un templo en la India, en Púshkar.
En Bodh-Kharbu en el Tíbet, hay una Triratna o Parameshra, constituida por tres pequeños templos construidos con ladrillos pintados de negro, amarillo y blanco, que simboliza Buda, Dharma y Sangha respectivamente.
En estos casos, cuando Brahma sigue apareciendo en la mitología, su función es muy especializada y tiene un carácter más general —en la medida en que, en algunos temas, en vez de Brahma en el mismo acto está el papel de Vishnu o Shiva, que finalmente expulsaron a Brahma del centro de historias mitológicas del hinduismo—.
Sin embargo, el papel de Brahma entre bastidores es considerado como muy importante para la religión hindú.
Posiblemente, la genealogía de Brahma implica que el concepto abstracto de una deidad podría preceder un concepto particular, que correspondía a una estructura ritual o principio universal, esto, en particular, mediante el estudio de las fuentes, según la cual en los Vedas el término neutro «brahmán» inicialmente se correlaciona con una oración-fórmula o una expresión verbal de un principio universal, y más tarde llegó a ser utilizado incluso para referirse a este mismo principio (el absoluto Brahman).
Dentro del hinduismo hay varias creencias respecto a la trascendencia de Visnu.
Es representado en color azul y con cuatro brazos para simbolizar que puede llegar a todas partes.
La etimología de su nombre no es del todo clara, algunos expertos sugieren que tiene un origen indoeuropeo.
Puntos de vista similares están presentes y se describen en la épica, donde Visnu o sus avatares actúan como los personajes centrales.
En algunos temas mitológicos, por ejemplo, el mundo es tratado como una forma de existencia de Visnu, mientras que otros atribuyen a esta deidad un papel importante en la regeneración del mundo tras el fin del universo.
En particular, la imagen prototípica asociada a Shiva, se encuentra en los iconos del tercer al segundo milenio antes de Cristo.
Muchas de las características y funciones específicas de Shiva, los Vedas, se asociaron con la deidad Rudra, más tarde se convirtió en el nombre principal, intercambiando lugares con el mismo eufemismo.
Desde hace mucho ha habido una asimilación de esta imagen en la que se unieron varias características, a veces muy contradictorias (ira - la gracia, etc.).
Brahma en este sistema filosófico es Rajas (actividad, la eficiencia, la pasión), Vishnu es Sattva (conciencia, claridad, equilibrio), Shiva es Tamas (pérdida del conocimiento, la inactividad, la inercia).
Shiva es el Dios supremo y realiza todas las acciones, de las cuales la destrucción es solo una.
Por ejemplo, la escuela Dvaita sostiene que solo Vishnu es el dios supremo, con Shiva subordinado, e interpretan las Puranas de manera diferente.
Por ejemplo, Vijayindra Tîrtha, un erudito Dvaita interpreta las 18 puranas de manera diferente.
Soy la diosa Mahamaya, que te ha hecho reaparecer de tu sueño místico.
Finalmente ella instruyó: Oh Señor Rudra Shiv, el Gran Dios, tú eres la personificación del tiempo, que está por encima de todo.
Vas a realizar la tarea de destruir y regenerar este universo.
Señor Shiva, Ella realizará la tarea de destruir el mal y será tu consorte.
[20][21] Posteriormente Adi Shankara agregó Kartikeya a estas cinco, con lo cual quedaron seis en total.
La secta Saura adora a Surya como la personalidad suprema de deidad y el saguna brahman no acepta a Trimurti, ya que considera que Surya es la representación de Dios.
[23] En la teología cristiana, la Santísima Trinidad es la suma del Padre, Hijo y el Espíritu Santo.
