Sokushinbutsu

Las prácticas ascéticas de auto-momificación también se registran en China, pero están asociadas con la tradición Chan (budismo zen) allí.

También se conocen prácticas ascéticas alternativas similares a Sokushinbutsu, como la práctica de autoinmolación pública (auto cremación) en China, como la del Templo Fayuen 396 CE y muchos más en los siglos que siguieron.

Aunque fueron cientos los monjes que intentaron automomificarse, solo se han descubierto unos 16-24 hasta la fecha.

Luego, por otros 1000 días tomaban un té venenoso, elaborado a partir del árbol urushi.

El veneno provocaba el vómito, con la consiguiente pérdida de fluidos corporales, y además conseguía que, tras la muerte, los gusanos no corrompieran el cuerpo.

[cita requerida] Para terminar el proceso, el monje se colocaba en una tumba solo un poco más grande que su cuerpo, entonaba cantos y permanecía en la posición del loto hasta su muerte.

Los monjes esperaban 1000 días adicionales, después de los cuales abrían la tumba para verificar si la momificación había tenido éxito.

[9]​ En el Japón medieval, esta tradición desarrolló un proceso para Sokushinbutsu , que un monje completó durante aproximadamente 3.000 días a diez años.