von Wright, y anotada según el número de párrafo.
Sobre la certeza está directamente conectado a este ejemplo desde el primer párrafo, el cual dice: "Si sabes que hay una mano aquí, se te concederá el resto".
En esta época Wittgenstein usaba cuadernos, registraba las fechas y marcaba el tema por separado.
Una semana y media antes había escrito una nota similar: "Aquí todavía hay una gran brecha en mi pensamiento.
Su concepto de certeza no pretende mostrar dónde tenemos acceso a la verdad, sino mostrar cómo las dudas y el pensamiento de un error pueden llegar a carecer de sentido o ser incomprensibles debido a su arraigo en el juego del lenguaje.
Imagina el ejemplo en el que alguien dice: "No sé si tengo manos".
Así, el acto mismo de expresar la duda lingüística sobre si algo existe o no en el mundo exterior sólo tiene sentido porque uno no duda de que sus propias palabras —en este caso, el sustantivo «manos»— tienen sentido.
Según Wittgenstein no hay, por lo tanto, proposiciones incuestionables en un sentido absoluto.
En Sobre la certeza, esto se ilustra con la imagen del lecho de un río: "Uno podría imaginar que ciertas proposiciones fueron congeladas por la forma de las proposiciones experienciales y funcionaron como una guía para las proposiciones experienciales no congeladas y fluidas; y que esta relación cambió con el tiempo, con las proposiciones fluidas congeladas y las sólidas volviéndose fluidas.
Por lo tanto, no es posible una duda radical y global, como la pretendida por Descartes, por ejemplo.
Sin embargo, esto no debe entenderse como un acto de habla, es decir, como el elemento más pequeño y esencial del lenguaje, por así decirlo, sino que debe entenderse como un objeto de comparación para el lenguaje.
No hay ningún elemento que sea común a todos los juegos de lenguaje, pero pueden ser reconocidos como juegos de lenguaje debido a sus similitudes familiares.
Sin embargo, a medida que la forma de vida cambia, se crean nuevos juegos de lenguaje mientras que los antiguos desaparecen.
El escéptico, que quiere dudar de todo, no debe por lo tanto recibir una respuesta clásica.