Shuten-dōji (酒呑童子, a veces llamado 酒顛童子, 酒天童子 o también 朱点童子) es un líder oni mítico (o también un líder demonio) en Japón, el cual acorde a la leyenda fue asesinado por el héroe Minamoto Raikō.
El texto más antiguo de la leyenda se encuentra registrado en Oeyama Ekotoba (大江山絵詞) del siglo XIV.
Pero la reciente beca asigna a la montaña original, el Monte Ōe (大枝山) más al sur (en el extremo sur de la ciudad de Kyoto y que además se extiende hasta Kameoka, Kyoto) Este otro Monte Ōe tiene una pendiente llamada Oi-no-Saka (老ノ坂, “Pendiente del envejecimiento").
Abe no Seimei, famoso adivinador onmyōdō de la corte imperial, determinó que el Rey oni ogro del Monte Ōe (más tarde identificado como Shuten- dōji) fue el responsable de las desapariciones.
Por su recomendación, Raikō y su séquito se disfrazaron como sacerdotes yamabushi,[1] en su travesía atravesaron el túnel de una cueva que les llevó a un río donde encontraron a una de las mujeres secuestradas lavando la ropa.
Los guerreros pretendiendo ser sacerdotes convencieron al Rey ogro para que les diese alojamiento.
Los guerreros se desvistieron de sus indumentarias eclesiásticas dejando ver sus armaduras y armas que ocultaban en unos cofres sacerdotales llamados oi (笈).
El Mikado[8] ordenó la formación de un escuadrón muy severo, formado por seis guerreros estándar, Minamoto no Raikō y sus cuatro reyes guardianes (shitennō) en los que se encontraban incluidos Watanabe no Tsuna[9] y Hōshō.
[10] Más tarde, el grupo conoció a los dioses de los tres santuarios que se habían hecho pasar por ancianos.
[11] Los dioses dieron a Raikō el "sake venenoso para los demonios" (神便鬼毒酒, jinben kidoku shu).
[13] Reveló que la guarida llamada Palacio de Hierro (Kurogane no gosho, 鐵の御所) se encontraba dentro de la Caverna del Demonio (Oni no iwaya 鬼の岩屋), y además advirtió al grupo sobre los cuatro ogros que vigilaban el palacio, estos eran tenientes del demonio.
Los guerreros decidieron beber la sangre humana y comer la carne fresca para ganar la confianza de los ogros.
Los tres dioses llegaron para ayudar y encadenar las extremidades del ogro mientras Raikō se posicionaba con su espada Chisui (o "Chupasangre") en la mano.
Mientras tanto el ogro culpaba al héroe por sus estrategias exclamando: “¡Qué tristes ustedes sacerdotes!
Los guerreros en sus cofres oi ocultaron sus armaduras y espadas, muchas de las cuales tienen nombre propio.
El cofre de Raikō contenía la espada Chisui (ちすゐ, que también es "血吸", chupasangre), una armadura bermellón (hiodoshi) llamada randen gusari (らんでん鎖, Cadena Randen) y un casco bermellón llamado Shishiō (Rey león).
Ambos, padre e hijo tenían una sed inigualable por el sake, que a menudo se cita como apoyo.
Teniendo 12 años, fue un chico bastante guapo y rechazó a todas las mujeres que le amaban, las cuales murieron por amor.
Según Zentaiheiki, cuando tenía 6 años, fue abandonado por su madre, vagó de un lugar a otro y finalmente tomó el camino para convertirse en un oni.
El sacerdote tras esto, culpó a Shuten-dōji de lo que estaba haciendo y lo abandonó en una montaña.
Según otra teoría, él fue el hijo del primer sacerdote de Byakugō-ji, pero a medida que fue creciendo y madurando desarrolló unos grandes colmillos y un cuerno, más tarde, se convertiría en un niño tan peligroso como una bestia.