Para prevenir superpoblación en las naves, las unidades familiares solo pueden producir niños con la aprobación del Consejo eugenésico.

Su conciencia moral también crece durante este tiempo, tanto a través del estudio formal de la teoría ética y la reflexión sobre los errores que, inevitablemente, le hacen cometer las nuevas experiencias.

Kutsov trata a Mia como una nieta adoptada y le explica que su discurso lo aleja de las naves, que los tripulantes mejores están llenos de resentimiento, y los peores son asesinados.

Cabalgando por la noche bajo una lluvia torrencial, Mia y Jimmy instalan una carpa en el bosque.

Los nativos no tienen limitaciones de natalidad, son posiblemente esclavistas, y un peligro potencial para la propia nave.

Sin embargo, al oír el debate, Mia comprende que sus puntos de vista han cambiado.

Mia y Jimmy,como adultos, se preparan para vivir en su propio apartamento en la nave.

El tema está artísticamente elaborado en tres cuentos que aparecen en el relato: «Brillante Sam y encantador Ned», narrado por un joven piloto explorador, «La Dama de Carlisle», contado por la misma Mia, y un tercer cuento (reducido a instancias del editor a un breve resumen) contado por Daniel Kutsov.

Las discusiones éticas en la novela se desarrollan en un nivel elemental, como es apropiado para un narrador adolescente.

La moral de Mia es ampliamente kantiana (Kant es el único filósofo que ella menciona por el nombre), ya que demanda respeto por la idiosincrasia de otros y prohíbe tratar a los demás como simples medios.

“Doc” Smith, tal destrucción se presenta como una defensa necesaria contra la crudeza de seres alienígenas que son incorregiblemente peligrosos o malignos.

Las tres historias se recogen en la colección Adiós al ayer de mañana (Berkeley, 1975).