Otros gobernantes notables por sus logros militares son Gajabahu I, quien lanzó un ataque contra los invasores, y Sena II, que envió sus ejércitos para ayudar a un príncipe Pandyan.

[3]​ En 377 a. C., el rey Pandukabhaya (437-367 aC) la convirtió en su capital e hizo de ella una ciudad próspera.

[29]​ Devanampiya Tissa le otorgó a su reino el recién plantado Jaya Sri Maha Bodhi.

Además menciona que su ejército se levantó contra él debido a la falta de salarios.

[Notas 2]​[46]​ Pandukabhaya fue el primer gobernante del reino de Anuradhapura perteneciente a esta dinastía.

Sin embargo, el rey tuvo que ejercer este poder con cuidado y después de consultar con sus asesores.

[58]​ Udaya I registró juicios que fueron considerados como precedentes importantes en la biblioteca real a fin de mantener la uniformidad en las decisiones judiciales.

Varias inscripciones de rocas que registran estas proclamas se han encontrado en excavaciones arqueológicas.

Sin embargo, delitos como la traición, el asesinato y la matanza de ganado en general se castigan con la muerte.

[69]​ Los comerciantes extranjeros, principalmente árabes, a menudo actuaban como intermediarios en estas importaciones y exportaciones.

[66]​ Una inscripción en piedra en Anuradhapura implica que el mercado o bazar una funcionalidad importante en la ciudad.

[71]​ La posición del país en el Océano Índico y sus bahías naturales lo convirtió en un centro de tránsito comercial internacional.

[73]​ La moneda se usó a menudo para resolver multas judiciales, impuestos y pagos por bienes[Notas 4]​ o servicios.

Estos eventualmente se convirtieron de forma circular, que fueron a su vez seguido por golpeados die monedas.

[60]​ La pesca continental se extendió durante el período del Reino de Anuradhapura debido a los numerosos embalses.

[90]​ Aunque no totalmente ausente, la pesca marítima no fue común durante este período, principalmente debido a la naturaleza rudimentaria del transporte de peces de mar a las ciudades que se encontraban en el interior.

[91]​ Las mujeres parecen haber tenido libertad e independencia considerables durante este período.

Sin embargo, también era receptivo a puntos de vista nuevos y más liberales con respecto al budismo.

[97]​ Los gobernantes patrocinaban Theravada y a menudo tomaban medidas para detener la difusión de las creencias mahayanas .

Los gobernantes como Aggabodhi I, Kashyapa V (914-923) y Mahinda IV (956-972) promulgaron reglas disciplinarias para la correcta conducción de la Sangha.

[99]​ Un cambio en esto ocurrió cuando Mahasena abrazó las enseñanzas Mahayana y actuó contra las instituciones Theravada.

[102]​ Fuentes históricas[Notas 5]​ indican que también hubo jainistas en Anuradhapura durante el reinado de Valagamba.

El tercer libro es Mula Sikha Ha Sikhavalanda, un conjunto de reglas disciplinarias para los monjes budistas.

[112]​ Saddhatissa había empleado pintores para decorar el Ruwanweli Seya cuando su hermano Dutthagamani quería verlo en su lecho de muerte.

El Mahavamsa registra que Jetthatissa II (328-337) era muy hábil en la talla de piedra y marfil.

Fue nombrado Minneri Deiyo(dios de Minneriya) para esta construcción y todavía se conoce como tal por la gente en esa área.

También se construyeron embalses utilizando afluentes del Daduru Oya durante este período, suministrando así agua a la parte suroeste de la zona seca.

En el siglo VIII, nacieron grandes tanques como Padaviya, Naccaduva, Kantale y Giritale , ampliando aún más la red de riego.

Un ejército consistía en cuatro divisiones principales; un cuerpo de elefantes, caballería, carros e infantería.

Sin embargo, la mayoría del ejército era infantería compuesta de espadachines, lanceros y arqueros.