Ramakien

"El rey Rama VI fue la persona que arrojó luz primero sobre los estudios del Ramayana en Tailandia, al rastrear las fuentes del Ramakien, comparándolas con el sánscrito Valmiki Ramayana.

Actualmente existen tres versiones, una de las cuales fue preparada en 1797 bajo la supervisión (y en parte escrita por) el rey Rama I.

Si bien la historia principal es similar a la del Ramayana, las diferencias en algunos cuentos aún prevalecen, muchos otros aspectos se trasladaron a un contexto tailandés, como la ropa, las armas, la topografía y los elementos de la naturaleza, que se describen como tailandeses en estilo.

Aunque Tailandia se considera una sociedad budista Theravada, la itijasa hindú latente en el Ramakien sirve para proporcionar a las leyendas tailandesas un mito de la creación, así como representaciones de varios espíritus que complementan las creencias derivadas del animismo tailandés.

A finales del primer milenio, la epopeya fue adoptada por el pueblo tailandés.

Desde su introducción al pueblo tailandés, el Ramakien se ha convertido en un componente firme de la cultura.

En 1989, Satyavrat Shastri tradujo el Ramakien en un poema épico sánscrito (mahakavya) llamado Ramakirtimahakavyam, en 25 sargas (cantos) y alrededor de 1200 estrofas en 14 metros.

El primero trata sobre los orígenes de los personajes principales, el segundo describe los eventos dramáticos, incluida la caída de Thotsakan, y la parte final describe lo que sucedió después.

En un momento, apunta con el dedo de diamante hacia sí mismo y muere instantáneamente.

A continuación, el texto explica los orígenes de los personajes simiescos Phali y Sukhrip.

Sukhrip es recompensado con una hermosa joven doncella, Dara, pero Phali la toma para sí mismo.

Luego, Hanuman es capturado por el hijo de Thotsakan, Intharachit, pero escapa mientras prende fuego a Lanka.

Después de que Nang Sida dibuja una imagen de Thotsakan en una pizarra, Phra Ram le ordena a Phra Lak que la lleve al bosque y la mate.

Phra Ram decide llevarla de regreso a Ayutthaya, pero ella se niega y desaparece en el inframundo.

Hánuman en su carro, una escena del Ramakien en el Templo del Buda de Esmeralda , Bangkok .
Parte del mural en el Templo del Buda de Esmeralda