Su relación con Krisna está más detallada en textos como el Brahma Vaivarta Purana, el Garga Samhita y el Brihad Gautamiya Tantra.En realidad los vaisnavas creen que Rādhā es la personalidad origen de todas las Diosas Madre.Radha también es el objeto principal de adoración en la tradición Nimbarka Sampradaya, ya que Nimbarka, el fundador de la doctrina, declaró que Radha y Krisna juntos constituyen la verdad absoluta.En la rama gaudiya (bengalí) del vaisnavismo (o vishnuismo), Rādhā es el centro de la doctrina, y tiene más importancia que el propio Krisna.En cambio cuando años después Krisna abandonó Vrindavan y se convirtió en rey, su reina Rukminī era su esposa principal.
Una pintura de Radha al estilo
mogol
(1650); no es común ver un cuadro de Radha sola, sin Krishna: eso se considera un error teológico.
Krishna con Radha; a la izquierda se ven las pastoras
gopís
, y a la derecha los pastores
gopás
; cuadro (hacia 1770) del estilo Bilāspur, Museo Hindú (
Calcuta
).
