[1][2] El término también se ha aplicado a la transmisión de aspectos de la cultura persa, incluido el idioma, a pueblos no persas en las regiones que rodean Persia (Irán moderno), como Turquía y Asia Central.
En los primeros tiempos de Afganistán como país independiente, muchos pastunes se trasladaron a las zonas urbanizadas el país y adoptaron el persa darí como idioma.
Esto tuvo como resultado que muchas personas étnicamente pastunes en Afganistán se identificaran a sí mismos como tayikos[cita requerida] mientras conservaban nombres pastunes (como un apellido con el sufijo “-zai”), simplemente debido a que hablan darí y se asimilan a la cultura de los tayikos en el país, un proceso conocido como “destribalización”.
Esto se ve especialmente en los “Kabulis”, o aquellas familias establecidas desde hace tiempo procedentes de Kabul (usualmente pastunes completamente inmersos en la cultura persa).
En Pakistán, acontece algo parecido con la urbanización, cuando los pastunes se asimilan a la cultura de habla urdu nacional.