A ella se acude en busca de ayuda en asuntos monetarios y más.Era, según dicen, la segunda mujer de Şangô, aunque vivió antes con Ogun, Orunmila y Òshosì.Sobre este asunto, un pattakin cuenta que: “Cuando todos los Òrìshàs llegaron a la tierra, organizaron reuniones donde las mujeres no eran admitidas.Olodumare pregunto si Òşhun participaba de las reuniones y los Òrìşhàs respondieron que no.Enseguida, las mujeres se tornaron fecundas y todos los proyectos obtuvieron buenos resultados”.Òşun es llamada Ìyálóòde (Iyalode) título conferido a la persona que ocupa el lugar más importante entre todas las mujeres de la ciudad.El amor de Òşhun por el bronce, el metal más precioso del país Yorùbá en los tiempos antiguos, es mencionado en los saludos que le son dirigidos: “Mujer elegante que tiene joyas de bronce macizo”.El día de la semana consagrado a ella es el sábado y se le saluda, como en África, por la expresión “Ore Yèyé o!!Su danza recuerda el comportamiento de una mujer vanidosa y seductora que va al río a bañarse, se adorna con collares, agita sus brazos para hacer titilar sus brazaletes, graciosamente se contempla con satisfacción en un espejo.Se recibe como Orisha tutelar, debiendo hacerse con por lo menos 5 días de anticipación una ceremonia en el río.
