Misticismo judio

Entre las formas anteriores se encontraban el misticismo Merkabah (c. 100 a. C.- 1000 d. C.), y los ashkenazi hasidim (principios del siglo XIII) alrededor de la época del surgimiento de la Cábala.Cábala significa «tradición recibida», un término que ya se utilizaba en otros contextos judaicos, pero los cabalistas medievales lo adoptaron como término para su propia doctrina con el fin de expresar la creencia de que no estaban innovando, sino que se limitaban a revelar la antigua tradición esotérica oculta de la Torá.Esta cuestión se ha cristalizado hasta hoy por las opiniones alternativas sobre el origen del Zohar, el texto principal de la Cábala, atribuido al círculo de su protagonista central Rabí Shimon Bar Yochai en el siglo II de nuestra era, por abrir el estudio del misticismo judío.[1]​ Los cabalistas tradicionales consideran que se originó en la época de los Tanaicos, redactando la Torá Oral, por lo que no hacen una distinción clara entre la Cábala y el misticismo judío rabínico primitivo.Dos tradiciones sincréticas no judías también popularizaron la Cábala judaica a través de su incorporación como parte de la cultura general de esoterismo occidental a partir del Renacimiento: la Cábala cristiana teológica (c. siglo XV - siglo XVIII), que adaptó la doctrina cabalística judaica a las creencias cristianas, y su rama ocultista divergente Cábala hermética (c. siglo XIX - en la actualidad), que se convirtió en un elemento principal de las sociedades y enseñanzas esotéricas y mágicas.