Mientras sus predecesores habían construido mezquitas con el botín de las guerras, el sultán Ahmed I tuvo que retirar los fondos del tesoro, debido a que no había ganado ninguna batalla importante.

Fue necesario comprar, a un precio elevado, diferentes palacios que se encontraban en el mismo lugar y derribarlos, especialmente el palacio de Sokollu Mehmet Paşa, y gran parte del Sphendone (tribuna en forma de U del hipódromo).

Mezcla elementos bizantinos de la cercana Hagia Sophia con la arquitectura islámica tradicional, siendo considerada la última gran mezquita del periodo clásico otomano.

El arquitecto logró sintetizar las ideas de su maestro, Sinan, en cuanto al impresionante tamaño, majestuosidad y esplendor; sin embargo, no logró aplicar su creatividad en el interior.

El patio es casi tan grande como la propia mezquita y está rodeado por una galería continua (revak).

La fuente hexagonal que se encuentra en el centro es relativamente pequeña comparada con las dimensiones del patio.

La monumental puerta de acceso al patio se eleva desde la galería.

Sin embargo, el dinero que podían gastar los constructores en los azulejos estaba fijado mediante decreto del sultán, mientras que el precio de los azulejos aumentó con el paso del tiempo.

Por ello, los azulejos que se utilizaron durante los últimos años eran de menor calidad.

Los numerosos ventanales aportan a la mezquita la sensación de un mayor espacio interior.

Sin embargo, las numerosas ventanas alrededor del mihrab lo hacen menos espectacular.

[4]​ En el pasado, las numerosas lámparas que iluminan el interior estaban cubiertas de oro y gemas.

[6]​ Todas estas decoraciones se han retirado o instalado en museos.

Las lápidas de las paredes tienen los nombres de los califas y versos del Corán, grabados inicialmente por el calígrafo Ametli Kasım Gubarım (siglo XVII), aunque se han restaurado en diversas ocasiones.

El sultán solucionó el problema construyendo un séptimo minarete en la mezquita de La Meca.

Hasta hace poco tiempo, el almuédano tenía que subir mediante una estrecha escalera de caracol cinco veces al día para llamar a la oración.