[1] Los mallakas vivían en la región que hoy abarca el distrito de Gorakhpur en India, aunque sus fronteras precisas están aún por determinar.Los vecinos de los mallakas al este a través del río Gandaki eran los licchavi, sus vecinos al oeste eran los sakias, koliyas, moriyas, y kauśalyas, los vecinos meridionales de los mallakas eran los Kālāmas y el río Gaṅgā, y las fronteras septentrionales de los mallakas eran la cordillera del Himalaya.[2][3] Al igual que las demás poblaciones del área cultural del Gran Magadha, los mallakas inicialmente no estaban plenamente brahmanizados a pesar de ser un pueblo pueblos indoario, pero, al igual que los vaidehas, más tarde se brahmanizaron y adoptaron el en pali: Vāseṭṭha (en pali) o en sánscrito: Vaśiṣṭha (en sánscrito) [en sánscrito: gotra]].En algún momento, los mallakas se dividieron en dos repúblicas separadas con sus respectivas capitales en Kushinagar y Pāvā, posiblemente debido a problemas internos, y en lo sucesivo las relaciones entre las dos repúblicas mallaka permanecieron no cordiales.Bandhula, junto con su esposa Mallikā, violó el Abhiseka-Pokkharaṇī tanque sagrado de los licchavi, lo que dio lugar a hostilidades armadas entre los kauśalyas y los kicchavikas.Los licchavi, los mallakas y los sakias pudieron reclamar una parte de las reliquias, pero los otros miembros de la confederación Vajjika, los vaidehas y los nāyas, no estaban entre los Estados que reclamaban una parte porque eran dependencias de los licchavi sin soberanía propia, y por tanto no podían presentar su propia reclamación mientras que los licchavi sí podían.Al final, cada república Malla obtuvo una parte de las reliquias de Buda y construyeron sus propias en sánscrito: stūpa,estupass y dieron sus propias fiestas para conmemorar este acontecimiento.[1][4] Tras la muerte del vigésimo cuarto jainista, TirthankaraTīrthaṅkara, Mahāvīra, los mallakas y los licchavi instituyeron conjuntamente un festival de las luces para conmemorar su fallecimiento.No obstante, hubo tensiones ocasionales entre Licchavi y Magadha, como la competición en la capital mallaka de Kusinārā por adquirir las reliquias del Buda tras su muerte.
Los mallas defendiendo la ciudad de Kushinagar. Reflejo del friso de la estupa 1, puerta sur,
Sanchi
, siglos I a. C. a I d. C.
Líder de las Mallas de Kushinagar, asediadas por los siete reyes durante la
Guerra de las Reliquias
. Reflejo del friso de Sanchi.
Guerra por las reliquias de Buda en poder de la ciudad de Kushinagar, Puerta Sur, estupa n.º 1, Sanchi.
