Esta tragedia también aparece en la novela como la historia del capitán Sneguiriov y su pequeño hijo Iliusha.

Al tiempo que cumplía con su sentencia de kátorga (trabajos forzados) en Siberia por hacer circular textos políticamente subversivos en 1850, Dostoyevski conoció a un joven llamado Ilinski que había sido condenado por asesinar a su padre para convertirse en heredero.

No obstante, esta obra nunca fue escrita debido a la muerte de Dostoyevski, y solo quedan unas notas recogidas por sus editores, entre ellos Ana Grigórievna Dostoyévskaya y Alekséi Serguéievich Suvorin.

A pesar de haber sido escrita en el siglo XIX, presenta varios elementos que pueden caracterizarse como modernos.

El tratamiento del lenguaje es otra técnica que Dostoyevski emplea en su obra de manera única.

En el sexto libro, la narrativa está casi enteramente dedicada a la biografía del stárets Zósimo, y contiene la confesión de un hombre que este conoció muchos años atrás, aunque esto no tiene relación alguna con la trama principal.

Existen varias versiones al español: la del abogado y rusista José Laín Entralgo, hermano de Pedro Laín Entralgo, exdirector de la Real Academia Española; la de Rafael Cansinos Assens para la Editorial Aguilar, muy criticada en tiempos recientes[cita requerida]; o la de Augusto Vidal, que se ha convertido en la traducción canónica al español[cita requerida] y que fue revisada y reeditada en Cátedra hace unos años.

Además, refleja en buena medida la ideología personal del propio Sales, sobre todo en las notas a pie de página.

En 1990, Richard Pevear y Larissa Volokhonsky realizaron una traducción que se esfuerza en acercarse al estilo del texto original.

[3]​ En alemán, Swetlana Geier hizo una traducción (Die Brüder Karamasow) que fue publicada por la editorial Ammann en 2003.

La pobre mujer refleja un paralelo con la tragedia que sufrió Dostoyevski al perder a su pequeño hijo Alekséi.

Ofrece mayores detalles del triángulo amoroso que se ha formado entre Fiódor, su hijo Dmitri y Grúshenka.

Este libro introduce también a Smerdiakov y sus orígenes, así como la historia de su madre Lizaveta.

Introduce una historia colateral en la novela que resurgirá nuevamente más adelante en la trama.

Relaciona la vida y la historia del Zósimo, el stárets, cómo descubrió su fe a la mitad de un duelo, y cómo, debido a esto, decidió convertirse en monje.

Así la expectativa para el Zósimo líder es que su cuerpo muerto tampoco se descompondrá.

Para muchos esto les hace cuestionar su anterior respeto y admiración hacia Zósimo.

El libro termina con la regeneración espiritual de Aliosha mientras que él besa la tierra fuera del monasterio y llora estremecidamente hasta que finalmente sale al mundo, renovado.

El lector descubre que Dmitri tuvo la oportunidad de matar a su padre, e incluso lo deseó, pero no lo hizo.

Toda la evidencia apunta hacia Dmitri; la única otra persona que estaba en la casa a la hora del asesinato era Smerdiakov y estaba incapacitado debido a un ataque epiléptico que sufrió el día anterior.

De hecho, Smerdiakov fingió este ataque y, se sabe más adelante, que él fue quien mató a Fiódor.

Reintroduce la historia de los estudiantes e Iliusha mencionado por último en el libro cuarto.

El libro comienza con la introducción del muchacho joven Nikolái "Kolia" Krasotkin.

Kolia es un muchacho brillante que proclama su ateísmo y creencia en las ideas de Europa.

El libro termina cuando Iván tiene una alucinación en la que lo visita el diablo, quien lo atormenta al burlarse del conflicto entre su ateísmo y su deseo desesperado de aferrarse a una creencia, cualquiera, por absurda que sea.

Aliosha encuentra a Iván delirando y le informa que Smerdiakov se ahorcó poco después de su última reunión.

Los hermanos Karamázov ha influido enormemente a algunos de los mayores escritores y filósofos.

Franz Kafka reconoció la influencia de Dostoyevski y Los hermanos Karamázov y se llamó –tal vez debido a los temas existencialistas que ambos manejaron– un «pariente de sangre» del autor ruso.

En 2007, el papa Benedicto XVI citó un pasaje de la novela en su encíclica Spe salvi.

[4]​ Los hermanos Karamázov es generalmente considerada la mejor y más importante obra de Dostoyevski.