Literatura poscolonial
Los escritores de ficción poscolonial tratan el discurso colonial tradicional, ya sea modificándolo o subvirtiendolo a ambos.
[8] Mary Louise Pratt, sin embargo, propone una teorización completamente diferente de «anticonquista», que se remonta a Edward Said.
En lugar de referirse a cómo los nativos se resisten a la colonización o son víctimas de ella, Pratt analiza las literaturas europeas en las que un europeo narra sus aventuras y lucha por sobrevivir en la tierra del «Otro no europeo ».
La negritud es una filosofía literaria e ideológica, desarrollada por intelectuales, escritores y políticos africanos francófonos en Francia durante la década de 1930.
Sus iniciadores incluyeron el poeta Aimé Césaire , Léopold Sédar Senghor y Léon Gontran Damas.
Resultando en «racismo, la creencia en la superioridad inherente de una raza sobre todas las demás y por tanto el derecho a dominar.
Estas disparidades están distorsionadas, mal nombradas e incrustadas en la cultura patriarcal para asegurar el cumplimiento del subordinado de las ideologías dominantes.
«La gente tenía prejuicios contra las mujeres educadas ...o sé lo que las personas querían decir con una mujer despreocupada: a veces es alguien camina por las calles».
[17] Al darse cuenta y rebelarse contra la profundidad de su propio cierre-, Nyasha representa para su padre una mujer indecente, que no se conforma y que rompe con la tradición no únicamente del colonialismo, sino también del patriarcado.
Existe un grupo de jóvenes escritores del Pacífico que responden y hablan sobre la experiencia contemporánea de las Islas del Pacífico, incluidos los escritores Lani Wendt Young, Courtney Sina Meredith y Selina Tusitala Marsh, entre otros.
[30] Sea Figiel creció en medio del canto y la poesía tradicional de Samoa, lo que influyó mucho en su escritura.
Oodgeroo Noonuccal (1920-1995) (nacida Kath Walker) fue una poeta, activista política, artista y educadora australiana.
[35] Oodgeroo era conocida por su poesía, y fue la primera aborigen australiana en publicar un libro de versos We Are Going (1964).
Otra novela africana importante es Season of Migration to the North, de Tayeb Saleh, del Sudán.
Doris Lessing (1919 - 2013) Zimbabue, publicó su primera novela The Grass is Singing en 1950, después de emigrar a Inglaterra.
Ella inicialmente escribió sobre sus experiencias africanas, pronto se convirtió en una presencia dominante en la escena literaria inglesa, publicando con frecuencia durante todo el siglo.
Robert Mossman agrega: «uno de los legados más perdurables y más tristes del sistema del apartheid puede que nadie -blanco, negro, coloreado, (que significa mezcla de raza en Sudáfrica) o asiático- puede hablar alguna vez como problema «sudafricano».
Todas estas culturas han conservado la autonomía, en cierta medida, lo que hace una recopilación difícil, como las controvertidas Southern African Literaturas por Michael Chapman.
Cualquier historia literaria definitiva de Sudáfrica debería, podría argumentarse, discutirse o ser producida en las once lenguas.
Son notables escritores sudafricanos en inglés: Nadine Gordimer, John Maxwell Coetzee y Wilbur Smith.
Apropiándose e incorporando las tradiciones orales no escritas y la vida popular de la diáspora africana, la literatura afroamericana rompió «la mística de la conexión entre la autoridad literaria y el poder patriarcal.»[62] Al producirse su propia literatura, los afroamericanos pudieron establecer sus propias tradiciones literarias carentes del filtro intelectual blanco.
Según el trabajo de Said, «Oriente» es un término construido como la sombra inferior del «Occidente» civilizado y poderoso.
La Revolución egipcia de 1919, contra el dominio británico en Egipto y Sudán, tuvo un fuerte efecto en Mahfouz, aunque en ese momento tenía siete años.
Sin embargo, las familias adineradas, especialmente en Mindanao, pudieron guardar copias transcritas de estas epopeyas como reliquias familiares.
Tras obtener la fama como modelo, ganó reconocimiento por sus contribuciones a la literatura poscolonial de Singapur y por la filosofía antrópica transmitida en sus obras.
También siente que la indianidad es un tema construido únicamente en IWE y no se articula en las literaturas vernáculas.
Debido a su participación en este movimiento cultural de vanguardia, los líderes perdieron sus trabajos y fueron encarcelados por el gobierno en funciones.
[65] Las novelas de James Gordon Farrell son textos importantes sobre el colapso del imperio británico.
Escribió su autobiografía en galés, pero dijo que carecía de la comprensión necesaria del lenguaje para emplearlo en sus poemas.
[79] En la primera mitad del siglo XVIII, se desarrolló en Dublín un círculo literario en lengua irlandesa, conectado con la familia o Neachtain (Naughton), un grupo con amplias relaciones continentales.
