Como tal, Lajva, en varios momentos de su historia, ha estado bajo control lituano, polaco, ruso, soviético, alemán y actualmente bielorruso.

La finca fue mantenida conjuntamente por los Radziwiłł y los Kiszka, dos poderosas e importantes familias Szlachta (nobles) de la Mancomunidad polaco-lituana.

Al parecer, el príncipe Radziwiłł prefirió tratar con la administración en Nowogródek, lo que llevó a un prolongado proceso legal por parte de las autoridades en Pinsk.

En 1600, el rey Segismundo III resolvió la disputa confirmando que Lajva pertenecía a Nowogródek.

[6]​[7]​[8]​ Para el siglo XX, Lajva era un shtetl bien establecido con una población judía en rápido crecimiento.

Aunque las autoridades soviéticas cerraron o impusieron fuertes restricciones a las instituciones culturales y religiosas judías, la población judía de Lajva aumentó en un 40% entre 1939 y 1941, ya que los refugiados judíos huyeron de las áreas ocupadas por los alemanes a esas tierras incorporadas en la Unión Soviética.

Lajva y su región circundante estaban ubicadas al este de la Línea Curzon, que en gran parte formaba la nueva frontera entre el nuevo estado polaco comunista y la Unión Soviética.

Los sobrevivientes del gueto de Lajva no regresaron a la ciudad, sino que se establecieron en Israel y otros países.

Kolpanistky, que tenía 16 años en el momento del levantamiento del gueto y logró escapar al bosque, recordó durante la ceremonia cómo fue asesinada toda su familia durante el levantamiento.