Los dos textos más largos ―una lámina con inscripciones en etrusco de 16 líneas y 36 o 37 palabras y otra de 10 líneas en fenicio― son las que con mayor similitud presentan alguna frase idéntica; pero si el texto en fenicio ofrece la motivación de la consagración (Thefarie Velianas rinde homenaje a la diosa por su posición al frente del gobierno de la ciudad), el etrusco da más importancia a la ceremonia de culto.

La tercera lámina ―con 9 líneas de texto en etrusco― resume brevemente la dedicatoria.

Los textos en dos lenguas constituyen un documento único de las estrechas relaciones del pueblo etrusco mantenidas con Cartago y de la influencia de esta última en Etruria ―con un líder etrusco, Thefarie Velianas, afín a los púnicos en un intento de crear una red antihelenica en el Tirreno― formando un contexto histórico-lingüístico hacia otros textos coetáneos probablemente bilingües como el primer tratado entre romanos y cartagineses firmado, por la República romana, por el cónsul Lucio Junio Bruto en el 505 a. C. y mencionado por Polibio en su Historia (Pol., Hist.

pul umxva Texto en etrusco Ita tmia ica-c heramašva vat-ieχ-e Uni-al Astre-s, θem-iasa meχ θuta.

Muni-s ta-s θuva-s tamer-es ca ilacv-e tuler-as-e.

Nac ci avil χurvar, tešiam-ei tal-e, ilacv-e alš-as-e.

Nac atran-es zilac-al, sel-ei tala acnaš-ver-s. Itan-i-m heramv-e, avil en-iac-a pulumχva.

Texto en etrusco Nac Θefarie Veliiunas θam-uc-e cleva etan-al Masan tiur, Uni-as šel-ac-e.

Texto literal de la lámina lrbt l‘štrt ’šr qdš ’z ’š p‘l w’š ytn tbry wln mlk’l kyšry byrħ zbħ šmš bmtn ’bbt wbn tw k‘štrt ’rš bdy lmlky šnt šlš 3 by rħ krr bym qbr ’lm wšnt lm’š ’lm bbty šnt km hkkbm Traducción: